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各位领导，大家早上好：

今天在这里看到许多熟悉的面孔。有朋自远方来不亦乐乎。

今天我还能在这里和大家分享。那因为我一直记得钟医生。的话。他说台上的每个人都是学生，下面听的每个人都是老师。所以这个课不是给大家上的，而是针对我自己的一些不足。也希望你能从我的一些例子中学习，启发你以后的人生。看到这个题目叫《心态改变命运》，就有人问这样的问题。你的思想真的能改变你的命运吗？有什么依据吗？在我们中国的古代文化中，有这样一句话福田用心耕耘，也就是说，一个人在哪里祝福从何而来？实际上，它这都与他的思想有关。什么样的心才能拥有肥沃的土地？中国人也告诉我们，有三种福田，最肥沃的田地是丰饶的田地、恭敬的田地和悲伤的田地。首先，让让我们看看这片富饶的土地。让s看每个人有没有福报，有没有前途，就看他有没有感恩图报，饮水思源。那么，我们为什么要谈论尊敬父母和老师呢？事实上，这一切都是为了培养一个人的感恩意识和对水源的思考。如果这个人能做到不忘恩负义，感恩他人，时刻想着涌泉相报，那么我们就可以断定这个人是有福气的人。除了农田的善良，还有对农田的尊重，也就是对心的尊重。古人云：一分诚意抵一分利息，一分诚意抵一分利息。也就是说，我们今天都坐在这个班里。这取决于我们的诚意和尊重。

在这一点上，也让我想起了明代的一个典故，净土宗的创始人莲池大师曾经拜访过一个叫全荣大师的老和尚。他听说这位法师很有智慧，就不远万里，三步一磕头，来请教这位禅师。结果咨询了这个禅师之后，禅师讲了一句话，年轻人一定要远离名利。这句话在普通人看来平淡无奇，似乎也没有什么特别之处。谁都可以说。远离名利，不要不要受他的影响。但在莲池大师听来却像是一记耳光。他牢记在心，终生受益。所以他在后来的修炼中取得如此大的成就，就是能够远离名利，最终成为净土宗的宗主。所以一分真心抵一分利益，一分真心抵一分利益。

我们说的并不是说我们有什么水平。其实我们说的都是古代圣贤圣贤的教诲，都是被历史验证过的真理的东西。如果我们带着一颗真诚的心去倾听和学习，我相信他会对我们每一个人的人生有非常重要的启发和借鉴。我们尊重什么？

首先要尊重圣贤的教诲，尊重那些能够践行圣贤教诲的有德之人，因为他们学为人师，以身作则。正是他们的存在，让我们看到了圣贤的教诲，生活在我们身边。第三个是悲伤领域。什么是悲伤领域？是一个能对别人表现出同情和怜悯的人所以他会全心全意地帮助他们摆脱困境，获得幸福的生活。所以我们有能力和财富花在这三个方面，所以我们相信我们的生活也是幸福的。但是有人会说，我看好很多人。他对人也很好，饮水思源。他尊重他人，服从圣贤的教导。他对别人也很善良，有爱心，有同情心。但是为什么他的体验没有我们想象的那么好呢？这是什么原因呢？就像我们常说的，老实人吃亏，但道理有待商榷。为什么？因为一个老实人是绝对不会一个人吃亏的，这个人吃亏是因为他看起来老实，有一些不为人知的缺点，就是他对别人的表现很好，但是他还有一些隐藏的不为人知的缺点。而正是这些错误让他不开心，所以老实人永远不会吃亏。

失败者是那些看起来诚实不诚实的人。今天我们就根据《了凡四训》上的一句话来解释，为什么有的人做了很多好事，却还没有好下场，就是在做好事之前，他们应该提前改正他们的行为。即一个人在积累功德之前，需要先改正自己的错误。这是杯子。它本来是装水的，我们也尽了最大努力装水，但是这个杯子却装了。所以，不管你积了多少水，最后还是错过了。你的功绩没有t积累，所以你没有你没有得到想要的结果，你的命运也没有不要改变。所以在我们谈论改变你的命运之前，让让我们先看看如何改正自己的错误。现在，普通人的错误有以下几个方面。我所说的是我的个人经验，你可以I don’我没有任何同情心。

首先是傲慢。让让我们看一下《了凡四训》上的一句话，他也借用了《易经》上的一句话，说：人文主义是邪恶的，但是谦虚的。&;大多数人不喜欢过于傲慢的人，而喜欢谦恭有礼的人。《尚书》上也有这样一句话，说全员招聘伤害，适度福利和时间是天堂。自大给自己带来损失，谦虚给自己带来好处。这是自然法则，它还说只有天堂是有福的，善恶。天道自然，给善良的人带来祝福，给过度的人带来伤害。它都在告诉我们自然法则。

在《论语》，孔子也说，如果周公的美s的天赋让他自大又小气，其余的都不值得看。&;据说，这个人就算有你们周公那样的才华，如果骄傲小气，其余的人也就看不上了，其余的人也就评论不了了。因此，骄傲和自大为一个人设置了许多障碍的生活，也因为一个人自大，觉得自己什么都懂，什么都懂，所以不再好学。所以，我要恭喜你们所有人，因为你们能来到这个会场，能在这里认真学习，说明你们还有一颗谦卑有教养的心。因为觉得不满意，又要在这里学习了。我为什么要谦虚？《易经》还告诉我们一个真理，一个不变的定律，那就是阴阳是道。我们观察自然界的现象。你可以看到太阳升起又落下，潮汐起起落落。这是阴阳是道。我们世界的变化也是如此。

比如一个人懒，那肯定会有很难熬的时候。一个人如果骄傲，肯定会有突然人模狗样的时候。经历过最深刻的人阴阳为道是清朝的曾郑文和曾国藩。他把这个道理运用到人际关系的处理上。他提出，这取决于一个家庭是否美国的孩子有没有前途，他们能不能成功，只是这个家庭的三件事的孩子。什么三件事？第一是看这家的孩子早上几点起床，第二是看孩子有没有做自己的事。这两件事在我们现代人看来微不足道，但做过四省总督的曾认为，正是从这两件小事，可以看出这个家庭的孩子是勤劳、勤劳、勤劳，还是奢靡、奢侈。所以我们现在流行一句话：细节决定成败，从这些细节中可以看出一个的性格。他还说家庭失败会不要脱离一个简单的词，而讨厌的人可以离不开一句傲慢的话。一个家庭，一个家族，一个企业的毁灭在哪里？它就是这个家庭的开销，过度奢侈，过度浪费，甚至入不敷出。一个人从盛到衰，从升到降的原因是什么？它因为从那以后他一直过着舒适的生活，他没有不要想着进步，甚至玩游戏。一个人让人讨厌不喜欢的原因是什么？它这是因为他自以为是，过分骄傲，而且不会。不要看别人。他说，第三件事是看一个家庭的孩子能够发展，而这个家庭是否美国的孩子读不读圣贤。

为什么？因为古代圣贤典籍都记载了古代人对天堂的理解。告诉我们阴阳是道并告诉我们人生的经验和教训。当我们活到四十多岁的时候，当我们回顾我们的生活时，我们经常会有这种感觉，说如果我可以重新来过，我相信我的生活会比现在更精彩。我不我不知道你是否有这样的感觉。不幸的是，生活可以不要重复，所以我们的生活留下了许多遗憾。我们古代的圣贤也有这样的感慨和遗憾。他们不我不希望这样的遗憾发生在后代身上，所以他们试图在经典中记录他们的人生经历和教训。所以，只要我们的后人虚心打开这些经典，我们就可以回到几千年前，与几百年前的孔、孟直接交流。他们的生活经验和教训是直接传给我们的，所以你可以看到我们写的那句一阴一阳，这教会了我们什么样的生活态度？他教导我们不要得意忘形，不要自以为是。当我们遇到挫折和困难时，我们不应该因为冬天已经到来而失去信心和勇气。春天还会远吗？你看，我们学了一句话，这句话对我们的生活有那么多启发。我们只需要打开经典，经典已经为我们的生活启发了太多。还有一点我们可以看到的是，曾对一阴一阳。他把他的书房命名为秋筱斋。丘奇斋是什么？它只是少了一点就可以不要完美，因为他强大，有才华，可以说近乎完美。所以他为人处事都很谨慎。因为他明白一阴一阳称为道的规律。这就是我们正在谈论的。我们可以从一阴一阳为道的规律中学到谦虚有礼的态度。看看中国古代的圣贤，不管是儒家的，道家的，还是佛家的，反复规劝。其实他们说的就是这个道理。比如孔老夫子，他一生都在追求温良恭俭让的美德。

他温柔善良，淳朴有礼，是孔的后代传下来的的道德教育的经验，所以我们可以看到，孔的后代已经流传了几千年。老子，道教的创始人，运用了一阴一阳到人际关系，并提出了温柔善良，也就是做任何事情都要谦虚，礼貌，温柔。在解释天道的书《易经》里，有六十四卦，每个卦都有吉凶。然而，在所有六十四卦中，只有一卦是吉祥的，这个卦是谦卦，意思是山本来是在平地之上的，但在谦卦中，它更喜欢住在平地之下，因为他可以为自己邀功。

第二个错是愤怒。现在的人脾气都很暴躁。当我们走在路上时，有些人经常会因为一件小事而争吵甚至打架。我们说中国s的话都是智慧的象征。当我们看到单词愤怒，是奴隶s 奴隶最上面还有一个心在底部。当我们看到它时，它告诉我们什么是愤怒。这是把一自己的心融为一体自己的奴隶，一个可以t控制一自己的情绪，所以一个人会生气。中国有句话《黄帝内经》:怒伤肝，喜悲，思伤脾，恐伤肾，说大怒伤一的肝脏。在老教师王凤仪的《嘉言录》里，他也有一句话，他说他讨厌，怨恨，烦恼，生活。所以你可以看到这些情绪会影响人们的身心健康。的确，愤怒是别人对自己的惩罚错误。我们做什么呢我们想改变我们的命运。我们在日本看到一本书《水知道答案》 这是江本胜博士。他做了一个水结晶的实验，我们受到了启发。他说水结晶后，贴上不同的文字，然后我们在高倍的放大镜和显微镜下看。结果我们发现，我们看到的褒义词都带有漂亮的字眼，比如爱情和谢谢看看贴纸。形成的晶体充满喜悦，像盛开的花朵，呈现出美丽的六边形。当你看到诸如混蛋和怨恨，很浑浊，晶体很难看。

这个实验告诉我们，人思维和语言对水没有影响。而我们的身体70%是水做的，所以如果一个人经常生气，经常怨恨，烦躁，烦躁，首先影响的不是别人，而是自己。所以愤怒真的是用别人的错误来惩罚自己。古人云：环境由心生，环境由心转。是我们的物理环境，我们的人际关系都包含在这个情境中。这个水结晶的实验，也从一个侧面证明了我们古代先贤的教导是真的，是真的。既然环境是由心而生，由心而转，那么我们就要改变恨、怨、怒、烦的情绪。为什么？把它变成宽恕，这宽恕，用例如最上面还有一个心在底部。关于宽恕，这告诉了我们什么？那就是要像他的心，像谁的心？能够设身处地为对方着想才是对方的本意的立场。老夫子他的门徒来向他寻求建议，并问在老夫子是否有一个词，我可以追求一生而不违背。孔对说好。这个词是宽恕。和单词宽恕意味着唐不要己所不欲，勿施于人。don’不要希望别人对你怎么样。唐不要强加我们没有的东西。don’不要在别人身上做。别人犯错的时候，我们生气的时候，首先要想想自己是不是圣人，我们会犯这样那样的错误。让让我们考虑一下。当别人犯错的时候，我们还有理由再对他们生气吗？当我们犯错的时候，我们希望别人以什么样的心态对待我们？我们希望他们能原谅我们的错误，给我们一个改过自新的机会。那么，在别人犯错的时候，我们也要鞭策自己，鞭策别人，心比心，给他们一个改过的机会。所以如果一个人把愤怒变成了原谅，这个人就完全不一样了。当许多人听到这个消息时，他们想。我们在中国必须忍受所有的法律。&;如果一个人能学会单词忍耐，他能不生气吗？事实上，你看，我们必须学会对我们所做的一切有耐心。古人说，十年磨一剑，一举成名。你必须忍受艰苦的生活，恶劣的环境和良好的环境。所以说他生于忧患，死于安乐。我们应该能够忍受挫折。当一切顺利，万事俱备的时候，我们需要忍住，不要贪心。古人讲忍，有六个层次。

第一个叫做忍耐。那就是，我们知道愤怒是别人对自己的惩罚错误，所以当别人在亏待我们，做错事的时候，我们要尽量克制自己，不要去攻击他，不要去报复他。这叫忍耐力。如果只停留在这个层面，有一天你会发现什么？你发现你可以忍无可忍，积累在一起，像火山一样爆发。因此，我们的耐心有待提高。

第二个是忘记忍耐。就是别人对我们不好，讨厌我们。我转身忘记，我不不要把他留在我的记忆中。这就是我们所说的古代人伟大的心，说慷慨可以容忍世人不能容忍的事情那就是首相可以在肚子里撑船。在

第三个层次是反思。自省就是自省，自省。最近几天我们学到最多的一个词是如果可以不要做任何事，你应该为自己寻找。当然，最难的一句是这句话。因为我们都拿《弟子规》去照顾别人，而不是看自己。当别人做错事，让我们不开心不满意的时候，我们不妨想想。我们都在练《弟子规》，你也学的不错。为什么他看到每个人都在笑？他只看着我不满意不开心。这是什么意思？还是说我们自己也有不愉快不愉快的地方？我们可能无法与他人很好地交流。或者有一些态度和表达。虽然我们不不要以为我们傲慢，他无形中透露出一种傲慢。&;如果可以不做任何事，你会寻求别人。原因肯定是内外都有。只有当你从内部化解了彼此之间的对立，你才会发现情况会有所改变。因此，如果可以不做任何事，你会寻求别人是中国文化的传统心法。一切都是从内部来的，当你找到了内部的原因，你发现外部的边界发生了变化。

第四个是观察耐心。《金刚经》有句话叫万事皆有因，如梦如幻。如果露水如电，应该是这样的。&;其实让你生气的人，还有生气的自己，都是虚幻的东西。他的本性是空虚的，你可以如果你找到了，也不会得到。让让我们想想我们的过去，昨天发生了什么，今天早上刚刚发生了什么。不是难道这不像一场梦吗？就像肥皂泡一样，它们是短暂的，就像雷电一样，它们可以不会长久的。所以过去的就让它过去吧。原谅别人就是原谅自己。如果你能这样看待它，你的愤怒就不会上升。

第五个是耐心。我没有不要生气、发怒或抱怨他人对我的不友善，他们的抱怨，诋毁，甚至挫折。相反，我非常高兴地接受了他们。为什么？因为他是来锻炼我再次忍辱负重的机会的。有人在他的笔记里写了这个。他说现在我对同情有了更高的理解，我不我不认为它只会给我带来平静和快乐。我想它应该带给我成长力量的挫折和深刻理解真相的巨大痛苦，以及消除罪恶业力和提升运势的拒绝、羞辱和悲伤。也就是说，慈悲心有时候并没有给他平静和快乐，而是给了他一些挫折、屈辱和磨炼，甚至是悲痛，提高了他面对挫折的能力和理解真理的智慧。这是一个伟大的美德写在生活在感恩的世界。他说要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心智，感谢欺骗了你的人，感谢抛弃了你的人，因为他教会了你自立，感谢绊倒了你的人，增强了你的能力，感谢责骂了你的人，鼓励了你的智慧，感谢所有让路的人。当我们能这样看待生活中的这些屈辱、诽谤、中伤，这时，我们不仅不会愤怒，还会欢欣鼓舞。这是第五层。

第六层是善良和宽容。也就是面对别人诽谤、侮辱和投诉，我不仅没有我不想报复他，但是提到我们要帮他改善心脏。为什么？因为中国人说所有可恨的人都要有怜悯之心。当然，反之亦然，也是合理的。所有可怜的人必有可恨之处，可恨的人也有可怜之处。例如，我们看到一些年轻人，他们在走上工作岗位或进入社会之前，犯下了许多违反社会的行为。比如有一个关于蔡老师的案例s 《弟子规细讲》。他说有个小孩看到路边停着几辆豪车，然后他拿起一把刀在上面划了两下。他甚至倒了一些油给他烧。如果我们是这辆车的车主，我们的第一反应是什么？我们第一反应就是生气，心想这个人怎么能做出这种损人利己的事情。然而，经过进一步调查，我们发现这个孩子s的父母早年离异，没有人给他良好的教养，更不用说向他学习了。所以他从小就感受到了人与人之间的冷漠，猜疑，不信任。因此，他没有不走向社会，所以他变得和别人对立，才做出这样的行为。当我们知道自己错误的根源和原因时，我们不仅可以don’不要生气，还要提一颗心帮他改过。《弟子规》有一句话叫当你谈论人的时候如果你犯了错误，你应该用最原始的心去对待它们。当我们谈论其他人时我们必须检查错误背后的根本原因。当我们寻找他人的根源时，发现没有恶人和好人之分，只有接受了圣贤教诲的人和尚未接受圣贤教诲的人。所以我们都说生命的开始的本性是好的。

人性是纯洁而善良的，但它那只是因为后来的污染，他们有不同的习惯。所以我们看到的人都不是好人，都是恶人，都是受到不同习惯的影响。我只能说，这方面的习惯很少，但另一方面，又有很重的习惯，所以我们没有理由拒绝它们，或者鄙视它们。从这里，我们也可以深刻体会到伟大作家巴尔扎克曾经说过的话：他说，世界上的事情从来都不是绝对的，结果也是因人而异的。苦难是天才的垫脚石，是能人的财富，是弱者的深渊。一位哲学家也说过同样的话。他说我们的痛苦不是问题本身造成的，而是我们对这些问题的看法造成的。也就是说，带给我痛不痛的感觉的不是问题本身，而是我们选择处理它、面对它的态度和方式。这也证明了我们古人说的，没有好坏之分，丑在心里。环境是物质环境，缘分是人际关系。他们之间没有好坏之分。其实谁才是好坏的区别呢？基于我们的差异，我们如何看待普通人恶劣的环境和人际关系？这才是真正的智慧，需要真正的付出。这是我们的愤怒。还有一篇文章我特别喜欢引用。每次讲课的时候都喜欢读给大家听。为什么？虽然我读了很多遍，但我仍然不能关键时刻拿不到自己幸福的钥匙，有必要再提醒一下。文章拿着我自己幸福的钥匙说一个成熟的人掌握着自己幸福的钥匙。而不是指望别人让他快乐，他能给别人带来快乐和幸福。每个人心中都有一把通往幸福的钥匙，只是我们常常不知不觉地把它交给了别人去掌握。

一个女人抱怨我不开心，因为我的老师经常出差不在家。她把幸福的钥匙放在了老师身上的手。一位母亲说我的孩子s的不听话让我很生气，她把幸福的钥匙交给了自己的孩子。一个婆婆说，我媳妇不孝顺。我真的很倒霉。她把幸福的钥匙交给了儿媳妇。这些人都做了同样的决定，就是让别人控制自己的情绪。&;当我们允许别人控制我的情绪时，我们会觉得自己是受害者，并可能不要改变现状。抱怨和愤怒成为我们唯一的选择。我们开始责怪别人，传递你要对我的痛苦负责的信息。一个成熟的人是掌控自己幸福的关键。而不是指望别人让他快乐，他能给别人带来快乐和幸福。他情绪稳定，对自己负责。朋友们，你们幸福的钥匙在哪里？是在自己手里吗？那就抓紧了！我们在青岛分享了之后，青岛的企业家都是有远见的。他们编织了钥匙成草图，然后当他们有机会支付新年他们每次都表演，这样别人就能掌握他们快乐的钥匙。在拜年过程中问候，要拜年的长辈的问候也是有教养的；还有人说，其实这个快乐键更像是一个遥控器。如果可以不要控制你的幸福，这意味着把这个幸福的遥控器放在别人身上的手。别人夸你几句，就是按了一个按钮，然后你就很得意很开心了。结果别人讽刺你，诋毁你，侮辱你，按一个按钮。我们已经意识到了这一点，在未来，我们必须认为，当我们生气的时候，我必须拿着我的快乐遥控器，我可以不要让别人拿走这个遥控器走开。我们很多人都习惯了生气。我们做什么呢我们可以用心理意识来改变我们的愤怒。晚上，我们可以站在镜子前，或者对着自己拿着一面镜子，深呼吸沉入腹部，把意识集中在眉心之间，然后对着镜子说：你从今以后再也不要为任何事情生气了，或者早上起来对着镜子说：你再也不生气了，你再也不生气了。当然，还有中国有句谚语说江山易改，本性难移。因为我们当事情发生时，你习惯于生气。如果你只做几天，你我会生气的。但是唐不要因为这个失去信心，坚持自己，深入下去，每天提醒自己，犯下滔天大罪的人赢了don’不要轻易生气。学佛的人有更短的方法改变你的想法。为什么？很多人都知道它是阿弥陀佛，还有很多人跟我分享。他说其实你的方法没有我的简单。你看，当你生气的时候，你会发阿弥陀佛，你就会消除你的愤怒。我觉得这个方法也很好。让我教你吧。这只是第二个错误。

第三个错是嫉妒。听着，我们嫉妒女人。我们女性要高度重视。这是什么意思？说明女人容易吃醋。黑格尔说过一句话，说嫉妒是用别人的成就来惩罚自己。当我们看到别人做得很好，有所成就，我们自己心里会不舒服，而别人成就不会因为我们的嫉妒而受损。不是t这是用别人来惩罚我们自己成绩？中国有句古话文人相轻。其实这句话有待商榷。为什么？我们这样的学者充其量就是没学过《格言》的人，因为他们都说不不要这样做。然而，当他们学习文学时，他们变得华而不实，成为他们自己。学《弟子规》还告诉我们，人与人为善，就是思齐，走得远，渐升，见人恶，就是自省，人恶。因此，古人说文人相轻，而且必须是学而不练。这种读书人会互相鄙视，我们现在的知识分子特别容易互相鄙视。后来我学了《弟子规》才发现原因，因为我们没有不实践圣贤的教导，但所有这样做是为了什么？都是用来吹嘘自己学识的工具，所以在《弟子规》年，老夫子也说过，古代的学者是自己的，今天的学者是人。古代人研究过这些圣贤教义为了成为圣贤，为了与圣贤平起平坐，为了提高自己的修养。然而，我们现在研究圣贤教义告诉你，我学过《弟子规》，我学过《弟子规》。你看我对经典烂熟于心，我都有这种感觉。所以，在青岛的最后一次讲座之后，有一个人。从这里也可以看出我们现在的人有一个很深的习惯，所以他来和我分享。他说我们听了你和蔡老师的课我觉得你的课很有深度。我说，不是，外行看热闹，内行看门道。听蔡先生s级。他不不要吹嘘自己，在全班展示他的才华。他的意图是让在场的每一位观众受益。他们说的一切都是希望能启发他们的人生，但我还是在课堂上炫耀我的知识。

所以我说，外行看热闹，内行看门道。我也告诉你这句话。以后上很多课的时候，不要不要被别人愚弄。教授和博士之类的头衔。这个人是不是真的有学问，有修养，要看他是不是真的在实践圣贤的教训，是不是真的在说到做到。有个长辈经常提醒我们，他说会说话，然后就去做。这是圣人能做到，然后说自己是圣人。这是什么？这是谎言。古代人告诉我们如何克服嫉妒。就是君子乐于做君子，小人委屈做小人。当你看着别人做好事的时候，我们都要帮助他们，成就他们。结果我们做好事，他也跟我们一样开心。今天来的时候听跟我一起来的老师说青岛大陆的刘总经理也来了。这些天他在这里很忙，好像他们自己在主持这个会议。我听了之后很感动，也很欣慰，因为我们每个人都是真的在执行《论语》。

我们学传统文化的，不违背圣贤教诲。请拨打《论语》告诉我们，为什么唐你不需要嫉妒别人s成就？因为积善之屋总会有余庆，积恶之屋总会有灾祸。也就是说，一个人做好事，一定会有自己的福报。如果你自己做了坏事，你会给自己带来灾难，所以你不应该羡慕别人财富、身份、名誉和地位。这些是树枝、树叶和水果。应该从哪里努力？要在根子上下功夫，《大学》上有句话叫：德者第一，富者最后。所以如果你看一个人，他能做到别人能做到的事一定是因为他有大多数人没有的美德没有。可以好好看看。我在中央党校工作，感觉特别明显，因为我们班的档次不一样，省部级班，地厅级班，县委书记班。我们发现，每次问题最多，脾气最大的班级是县委书记班，这个班级最谦虚，最容易相处，最能包容和体谅别人。我们以为这么大的官可能事实上恰恰相反，这些人是最平易近人的人，所以让让我们自己观察一下。其他人能取得我们能取得的成就我们不具备的美德。没有。知道真相后，我们该怎么办？那就是，只求努力，不求收获，但求做好事，莫问的未来。《弟子规》还有一句话，告诉我们如何去追求，如何去努力，如何去为自己正在承受的痛苦挺身而出，如何去知道自己没有承受的痛苦。我们应该担心什么，而不是担心我们没有I don’我没有一个好职位，不能发挥我们的能力？我我担心我用什么样的美德和能力去立功。我我贤惠，在这个世界上做个声明，或者给你一个好位置。你用什么样的美德和能力来履行你的责任？唐不要担心你知道什么，而要问你知道什么。我不不要担心别人不会。我不知道我自己的知识。在我的美德已经实现后，其他人不不需要我。我不应该不要担心这个。我担心什么？我应该追求能让你名声大噪的美德和能力。当然这个名字也是假名？但是名气是虚名，有它的好处。因为名人说话，大家都会愿意听，大家都会被他影响。所以用这个假名给国家和人民一些好的引导是正确的。055-79000也说了，见好人思齐颜，见坏人自省。看到别人好的一面，我们不会。我们不羡慕他，但是我们要向他学习，向他学习，弥补自己的不足。看到不贤惠的人，看到不如我们的人，我们该怎么办？我们应该反思自己，看看自己有没有犯过和他类似的错误。如今，它我们很容易看到别人缺点，但它很难看到我们自己的。所以，在人生的旅途上，我们背着两个包，一个跟别人一个写着错误，另一个写着我们自己的错误。然而，当我们再次走上人生之路时，我们总是把行囊与他人缺点放在前面，把有我们自己缺点的袋子放在后面，这样我们就根本看不到我们自己的缺点。

正确的做法是改变这两个包袱，把它们一个个放下，这样才能更好的反思自己的错误。《易经》还有一句话，说的是看到别人收获，比如自己收获了什么，看到别人失去，比如自己失去了什么，就是看到别人收获，获得和自己一样多的快乐和喜悦。现在我们的人民不是这样的。比如我们见面，发现领导在夸别人。我们会怎么样？我们的心理有点不愉快，觉得被夸的不是我。或者我们突然接到电话说你的一个老同学发财了或者提到了一个部长级的职位。我们的第一反应是什么？我们为他高兴吗？或者我们至少应该想一想，为什么那个人不是我吗？这种心态其实不是一种正常的心态。看到别人损失，比如他们已经失去的，对我们的伤害不亚于看到别人损失。我觉得我们的心态是这样的？我们在会上听领导讲话，就批评别人做得不够好。我们有什么感觉？我们和他一样感到悲伤吗？想帮他纠正一下？还是我们窃喜他又被领导批评了？我一直有这个想法，所以它做这件事真的很难。见人的收益，因为他们已经获得了，看到人们因为他们已经输了。这就是我们所说的嫉妒。

最后一个缺点是贪婪。其实所有的过错都可以用贪婪两个字来概括。你看，现在的人不是贪财就是色欲，不是贪名就是贪食，总有他们可以不要放手。如果我们贪财，我们应该记住《大学》上有一个教导，那就是当商品进入时，它们也会出去，说这个钱是不正当手段得来的，也是。这是一定的道理，所以古人教导我们，君子爱财，取之有道。&;这钱不是你的，是五个家庭共同的。第一，政府，比如我们贪污受贿得来的钱，最后曝光了，我们坐牢了。所有的钱都被没收了，还被洪水和火灾卷走了，都是天灾，烧了。如果你还是一个害群之马，你会失去你的不义之财。所以，我们千万不要羡慕别人用不正当或不正当的手段获取金钱，因为我们在学习圣贤经典的时候，一定要坚信圣贤的教导。如果你不don’不要相信我，你可以关注一下你周围的人。看看那些腐败堕落的人。看看那些不义之财来源不明的人。他们的财富可以持续很长时间。他们的后代都很有智慧吗？还有就是贪婪。古人告诉我们色字会让你所有的名利平掉，所以古人告诫我们天堂是带来邪恶的最快途径。天道是给好色不检点的人，过度的人带来恶的最快途径。其实我们也可以从身边的事情观察到这一点。

你看一个人，哪怕是省部级甚至更高的官员，一旦在女人手里坏了，所有的名利都被剥夺了，最后都是坐牢。而你看那些有钱的人，他们自己也会放荡，最终也会得病，家破人亡，妻离子散。这一切都发生在我们身边，告诉我们这句话是真的。因此，我们说古人的真理是不变的规律，所以唐不要低估它。如果你毫不犹豫地尝试自己的法律，结果真的是难以忍受。这个规律是陈大惠先生教的，他说这个规律不是我们这个世界的规律，而是自然规律。你不应该尝试你自己的法律。如果我们贪功成名就，也记得《论语》上范老师说的话。他说，名人被禁止创造东西。世界上有许多奇怪的灾难。一个人有好名声，但他没有don’不要用他的好名声去引导别人。最后他会有很多意想不到的灾难和突变。还有就是暴食。我们说吃的好，只有三寸不烂之舌才能尝出来。只是为了三寸不烂之舌，我们犯了很多罪，其实是弊大于利，对自己的健康和环境都没有好处。让让我们看看周永斌老师s 新世纪的健康饮食并对此有更深入的了解。所以古人告诉我们，当面对欲望和利益的诱惑时，我们应该是什么样的心情？我们应该害怕。如果我们身处深渊，如履薄冰，那就是面对金钱和美色的诱惑，你应该害怕。为什么？它这就像站在悬崖前，因为你不小心把脚伸进了悬崖，你还想后悔，如果它有可能翻身，这这是不可能的。所以中国的人都说一错再错，其实这就是真理。

古人也告诉我们，一个人成名一辈子，只是一瞬间的事。让让我们考虑一下。我们今天的成就容易吗的职业和领导地位？从小学到初中到大学再到我们的工作，可以说我们都很努力，但是我不我不知道我们付出了多少不为人知的努力。终于有一天，我们获得了一个好的职位，得到了世人的尊重，可以告慰父母，得到家人的尊重。然而，我们做了一个粗心的决定，我们不能面对诱惑，我们不能把握自己的行动，所以我们失去了所有这些东西。这就叫名利。那么，如何才能面对这些欲望的诱惑而无所畏惧，如履薄冰呢？它克服贪婪不是一件容易的事。我们看到两只狼之间的战斗，这给了我们很大的启发。我们做什么呢从这里，我们可以找到答案。北美有一个年轻的切诺基人，他教导他的后代生命的真谛。他说，我们的心里一直有一场恶战。这场战斗是在两只狼之间进行的。一只狼是邪恶的，他代表着恐惧、愤怒、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、傲慢、自私和不忠。另一只狼很好。他代表快乐、宁静、谦逊、善良、慷慨、友谊、同情、慷慨、真理和忠诚。同样，这场战斗也发生在你们的心中，发生在所有人的心中。听了他的话，孩子们沉默不语，若有所思。我想大家也是有想法的。过了一会儿，一个小孩问，哪只狼能赢？有经验的老人说，你给他吃的那个。也就是说，你把食物喂给哪只狼就赢了。听了这个故事，我们也想学习一些提高自身修养的态度，就是长期培养什么？当然，这这是圣贤的教导。就像我们今天能有机会来到这样的会场，接受这些先贤的熏陶，就是在喂这只善良的狼。所以，如果你的朋友把你带到这个见面的地方，他就是你生活中的好朋友。你必须更加珍惜他。也许它因为这些天听了这些课，这些老师讲座让你的人生与众不同，成为你人生中的一座风水岭。

古人说三天不读书是令人厌恶的。让让我们想想我们现在的人，我们现在的环境，污染非常严重。我们打开电视媒体，互联网，到处都是会让你堕落的内容。因此，我们是可憎的，如果我们不我们一天都没有学习，所以今天我们都来这里学习。这不是结束，而只是开始。从现在开始的每一天，我们都希望你能有至少两个小时来接受圣贤的教导。其实两个小时远远不够，因为一天有二十四个小时，只有两个小时是受到圣贤教诲的影响。还有多少人被社会的贪婪和妄想所影响？和好朋友亲近。古人说，亲人连着好朋友，如行于雾中。虽然他们不不要弄湿他们的衣服，他们总是湿的。和那些善良的人们、圣贤们在一起，就像在露水中行走。当然，你可以don’不要弄湿你的衣服，但你总能感受到他美德的滋润。就这样，你喂了善良的狼，给他好吃的。最后还是要自己练。唐不要让我们被今天的演讲所感动。但两天后，你联系上朋友，他们又把你拽回来。《论语》中有一句话是这么说的，背诗300遍，如果不不要用政治来教他们，你不能不要只做这件事。虽然有很多诗，你觉得它太荒谬了？它s说他可以背诵《太上感应篇》 300资本，但当问到他的政治事务，他不我不太清楚。他可以当他作为外交官被派往其他国家时，他不是专家。什么学很多东西的目的是什么？我当时看这句话的时候就觉得是在说我，所以我们就觉得是什么样的人在弘扬传统文化，那些不t像我这样说得好的《大学》，但是做得差的人能发扬传统文化，什么样的人能发扬传统文化，也就是在座的各位，能在自己的岗位上践行传统文化的，你们就是在发扬传统文化，言传身教。

让让我们总结一下今天。让不要因为过去的错误而沮丧。看，我我犯了我们说过的所有错误。它人们最难战胜自己的是什么。所谓竞争，绝对不是和别人竞争，而是和自己的习惯竞争。我们每个人都不应该成为自己欲望的奴隶。乔布斯还说了些什么，而我我把它留给你。像今天他说，如果你能从生活中的挫折中站起来，你就能把你的经历变成财富。如果可以不要从挫折中站起来，挫折的经历是一场灾难。选择灾难还是财富，取决于你对待挫折的态度。虽然我们以前做过各种错事，但如果从今天开始许个愿，我们就能洗心革面，相信你的生活会比我的更精彩。那今天就到这里的教训。有缺点请批评指正。谢谢大家。

针对教学过程中遇到的一系列问题，我参考了一些文献，提出了一系列的办法。一方面，我深深体会到了老师的难度；另一方面，我记录了我的成长。

关键词：苦教师素质

遇到的困难：

1、最大的问题是自信。

因为我从来没有真正上讲台做过正式的演讲，所以第一次上台的时候真的很紧张。虽然我在课前已经做了充分的准备，但我不能当我站在领奖台上时，我不禁感到心慌和出汗。幸运的是，我一直相信这样一句格言坚持就是胜利，而我没有不要让我的怯场表现出来。最后，我成功地结束了一节课。能不能不说，这对我来说也是一种超越！

2.正确有效地把自己知道的知识传递给学生。

当你成为一名教师，你知道它肚子里有东西是不够的。你得找到一种有效的方式传递给学生。只有学生真正学会了，才称得上是好老师。而我，恰好在教学之初遇到了这个问题。经常输，还花很多时间讲课，弄得自己大汗淋漓。因此，我的大多数同学仍然不我不明白，他们非常焦虑。后来和有经验的老师交流后，有了一些改善。

3、与学生的交流

在教学过程中，我遇到了这个问题。学生经常可以不要做我想做的事。当然，我很能理解这种情况。毕竟每个人都有自己的主动权。我怎样才能把我的期望强加给别人？但是，当我努力去改变，去努力的时候，虽然情况有所改变，但还是没有我想象的那么顺利，我心里也有一些挫败感，甚至因为少数学生影响了大部分学生的学习。

4.我不在教学过程中，我没有很大的成就感。

从学生到老师的角色，我的视角也发生了很大的变化。作为教师，在教学中努力工作，我们都希望学生能够真正掌握他们所学的知识。然而，无论我怎么努力，怎么努力说话，怎么和他们推心置腹的交流，有些同学还是不为所动，依然我行我素，爱学习，真的很让人头疼！

解决方案：

1、如何把自己的知识传达给学生，是教师必须知道的。同时，了解他也是成为一名好老师的关键。当然，这个问题也涉及到很多方面。一个好老师应该具备的基本技能是：

(1)理解所教学科的课程，掌握教学技能，完成有效教学所涉及的一切活动。对于有效教学来说，学科课程不是包罗万象的百科全书，所以教师要做的不仅是了解学科课程，还要能够把知识传达给学生(2)做一个自觉的教师；所谓有意识有目的地做某件事是出于某种原因，也就是有意识的教师明白，最大程度的学习不是偶然发生的，而是千里之行始于足下。

(3)决策时会将教育心理学的基本规律应用于教学中，教育心理学的研究结论可以结合常识。

2.如何与学生沟通也是一个很重要的问题。苏姆林斯基说。如果学生不我不想告诉他们的老师他们的快乐和痛苦，他们也不想。I don’我不想诚实地去见他们的老师。谈论任何教育总是可笑的，没有教育是可能的。&;学生对老师的看法往往会影响他们对课程的热情。良好的关系能极大地促进教学进程；如果处理不好，很可能适得其反。因此，要正确地与学生交流，我们应该做到以下几点：

(1)站在学生的角度思考。要与学生顺利沟通，教师首先要学会换位思考，结合自己的

(2)少一些指责和规劝，多一些建议和讨论。教师要从权威者转变为指导者、咨询者、主动引导者。

(3)用不同的沟通方式对待不同的学生。每个学生来自不同的家庭，所受的教育也不尽相同，性格也完全不同。作为老师，你必须了解他们的脾气，性格，以及家庭教育方式，与他们进行人与人的沟通，让他们接受你的教育方式和途径。

3、提高师资情绪调节能力

它教师在课堂教学中经常会因为各种原因产生各种负面情绪，这是人之常情。而且，根据调查，越强的老师学生的责任感越强要求，而且对工作成就的期望越高，负面情绪就会越频繁和强烈。

(1)学会改造自己的思想，保持心态平衡。面对各种压力带来的不利，教师不妨有一个积极的心理转变，重新审视自己的挫折、苦恼和焦虑，重视对外界事物的评价，学会主动调整自己。学习积极的心理重塑，一定会保持平和的心态，发现新的自己。

(2)注意他人自知之明，形成合理需求。教师应该认真分析和研究学生，了解每个学生根据学生目前的发展水平和发展可能性，确定个性化的教学目标和要求实际水平和性格差异，而不仅仅是根据教师一厢情愿。

(3)明确自我认知的标准。老师和学生是平等的关系。学生和老师有同样的人格尊严。理解和尊重学生，也要有开放的心态，接受来自学生的各种声音。这是师生实现真正平等的基础。教师要学会及时控制自己的情绪，这就需要教师不断提高自己的修养。同时，他们应该真正把学生视为独立的生命个体，用爱、真诚和耐心对待每一个学生。

经历和收获：经过这次练习，我出了很多汗，受了很多累，有时还受了一点委屈。经历了很多以前想都没想过的艰难险阻，真正体会到了老师的辛酸和不易。也许，做好任何事情都不是一件简单的事情。在以后的日子里，我一定会尊重老师这个职业，尊重老师的果实劳动。不管是哪个老师，他们一定在课前做了很多准备。他们值得我们尊敬和热爱！另一方面也对我以后的职业规划有一点启发。俗话说，书到用，恨少。在正式上班之前，要未雨绸缪，为以后的工作做好充分的准备！

1.饱学使人饥，暖使人寒。

2.不是不平凡，只是罕见。

3.人有爱与恨，都是善良的。

4.心灵的黑暗可以把人变成野兽。

5.宝贵的时间总是像箭一样飞逝。

6.这是最黑暗的时候，也是最光明的时候。

7.既然你从来没有对过，老师，怎么可能不输呢？

8.你要把自己该走的路走漂亮，才能走自己想走的路。

9.人对人的感情会用在活生生的人身上。

10.即使天才就像一颗未经雕琢的钻石，有时也会有一些杂质在里面。

1.把无知当成朋友的人是最难受的，也是最危险的。

12.什么自大的人能最不能容忍的是别人的傲慢。

13.当我们滥用生命时，它就毫无价值。

14.从来不给能给我全身的东西一只手。

15.暴露自己的弱点，这样敌人进攻的时候就能有很大的优势。

16.人在精神上受到最可怕的打击，往往会失去意识。

17.暴力的政治斗争会造成最不可思议的可耻后果。

18.不施肥而强迫土地高产只会使土壤变干。

9.你的判断力当你出去玩的时候，你需要有人照顾你。

20.它人们带着情感在世界上走南闯北确实不方便。

21.我的生活单调乏味，一点一点的在消耗我的生命。

2.要提倡克己自制、知足常乐的习惯，教人拓展仁爱的领域。

23.心满意足的草堂胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，你就拥有了一切！

24.当我在海外的时候，我的眼睛总是盯着我的家乡。虽然我在那里发了财，但我的生活很无聊。

25.穷人比富人更少宣扬道德，而穷人s的德与德，比有钱人更生动。

26.奇怪不是因为自大和不相信，而是因为这是真实生活故事中的一页。

27.自从遇见你，我就被一个我以为永远不会再谴责我的遗憾所苦恼。

28.对于最无知的人来说，大自然甜美的面容是快乐取之不尽的源泉。

29.任何人都有权利拥有相互启发、争取进步、寻求合理娱乐的活动。

30.只要精神被玫瑰色的葡萄酒提神，它就不会不管现在是不是一生中最幸福的时刻！

31.有一颗永不变硬的心，永不厌倦的脾气，永不受损的风格。

32.今天能做的事不要留到明天。拖延是时间的窃贼。抓住他！

33.如果你想快乐地生活，向上帝祈祷，做一个诚实的人，那么你就必须信守诺言。

34.正义仅仅依靠精神信仰是不够的。它必须依靠非精神上的确认，也就是法律上的认可。

35.反思你过去的幸福。每个人都有很多，不是你过去的不幸。可惜，每个人都会有一些。

36.它节省一英镑是件好事。让我告诉你：如果你省了一分钱，你就赚了一分钱！

37.无论你做什么，请记住：永远不要吝啬，永远不要虚伪，永远不要残忍！

38.从效果上来说，缓刑比自古以来偏见、愚昧、残酷发明的马甲、手铐、脚镣要大一百倍以上。

39.哲学从心底里厌恶虚假的话语和虚伪，并且能够迅速地把这种虚伪从它永恒的橱柜中拿出来。

40.老朋友不仅可以焕然一新，还怕挂假招牌。世界上的人容易咬人咬人的人有时必须提防被咬。

41.人如果能尽职尽责，就会有吃梨喝蜜的感觉，抵消生活的苦涩。

42.有许多罪恶和失败。虽然成千上万的人恨他们骂他们，但从来没有人愿意深入思考，探究根源，以利天下，以教人。

43.一个无赖，由于他的本性，自然会认为他所使用的工具是做一切无赖事情的必备工具。

44.以后我会在永恒的天庭当面起诉每一个用这个系统折磨我的人！

45.他们是一辆死亡邮车的腐朽骨架，在这个荒凉的地方，在这个深夜，他们更加沮丧和悲伤。

46.因为任何人，只要他们头脑正常，都会愿意把世界受到谴责并被十只手指出来做这种事？

47.他将把一个人和全人类对立起来，把他的雨量计和气候对立起来，把他的钟和时间对立起来。

48.一个真正的爱人可以没有他的爱人，我活不下去。他过着两个人半个人的生活。

49、满腹狐疑，拒人于千里之外，却怪别人不走近，不肯倾吐心声，这叫自私。

50.一个人做了今天让我们快乐地工作，迎接明天工作愉快，应该受到人们的赞扬和鼓励。

51.他们会对所有东西进行称重、测量和定价。对他们来说，事情可以无法衡量、测量和定价的东西从来就不存在。

52.在社交场合，你可以当你开始喝一杯时，不要太严肃。你不没必要这么细致。杯底翻过来倒进嘴里，杯沿压在鼻子上。

53.人的心不一样，耳目的智能也因人而异。一类人认为是冠冕堂皇的话，另一类人认为是不加粉饰的真心话。

54.人的肺腑之言更温和、更真实、绝对可靠，可以肯定的是，它除了最善意的忠告别无它物。

我没出过国，小伙子，是外国来找我了。它们通过商业手段呈现在我的眼前，让我有了很多见识。

56.那些充满仁义道德和苛刻的人，不管是卖来世的货还是现世的货，都要挂羊头卖狗肉的头。

57.尽全力忠于职守是这个人的生命线。世界上有各种各样的生命线，有些更积极，更愉快，更迷人，但没有一个比他的更好。

58.一个姐姐s的幸福是建立在丈夫是金子。我吹到空中的最轻的羽毛，是基于我身上装饰的美丽锁链。

59.躲和逃只能被人曲解。它让一个无辜的人被绑在耻辱柱上有点难，但我不会。不要抱怨。

60.我能维持到学好技术恢复名誉的那一天！不然那句老话：草长莺飞，马饿死，对我来说可能就成真了！

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