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经典案例赏析

“欢”字选自赵孟頫《道德经》，选句为“(其)好事归。老师的(地方)”

这本《道德经》是赵孟頫六十三岁时写的，小楷五千字。其书法结构严谨，用笔精准，精准中充满静，稳健中透露灵动之气，神韵前后一致。堪称其小楷书的代表作。

《道德经》欣赏《赋》:首先看《楚辞》。《道德经》的赋有其独特的文笔，体态非常优美。然后看你周围的激进分子，很内向，在你两边留足留白。在古代碑文的写法中，丧断一点一横线，都像碑文的写法(古代碑文中常用口和口)。最后看右边小馅饼和小圆点的手势，它们形成了明显的上下对称。

换个角度看一下。

区别：如上所述，在楷书书写中，要克制括起来的部首。

区别：如前所述，口衣上古铭的书写方法(下半部)。

区别：葛，宋体变形严重，需要从楷书中寻找书写姿势。

理解和写作容易。

掌握了三个视角(形式、结构、姿态)，写作就会上一个新台阶。

身体(整体视野)左右视角——两个层次：上层次和下层次。虽然平的论证比较勉强，是半包围结构，但是半包围很难说清结构的逻辑问题。

结构(详细观察)等距3354横笔画等距：四比一，横三以上，必有等距关系。注意以下笔画的等距配置关系。

交错3354中宫收紧：中宫部分即使笔画叠在一起也要折叠。

常见偏旁：注意下半部分的拉伸，完全包围上半部分。上半部分左边是书写难度，每个书法家写的都不一样。下笔“拿起刀”一般是上半身的右边缘。

笔和心形指向

四：与字心明显呼应，呈三角形。

横须贺：几笔完全聚集在字中央，注意留白。

竖两点：掠过字符中心，竖笔基本从字符中心开始，两点指向字符中心。

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运用构图理论确定字心，了解字心与笔画的呼应关系。但是写作不是一门艺术，在写作的过程中不能思考，也不应该思考。这是一个自然的过程，你不能把阅读和写作混为一谈。

科学鉴赏，科学练习，练习汉字前的准备工作就是理解。如果你期待再次上楼梯，你需要刻意练习。

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