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佛教传

师：佛有三德，士先求解脱。现在烦恼不断，生死流转之时，为何出现般若波罗蜜多见佛法。解放者是什么？去打成平手也是。绑他，只是五蕴。迷惑众生，取五蕴。如果你失去了本性，你就会被它束缚。如果知道五蕴生灭，没有自性，就可以解决。注解佛经，是要众生开悟，是指老师喊菩萨，是指五阴凋零。如果他们死了，谁绑谁解决。盖五阴，虽能生五阴，但此阴自灭，不致另一阴。就像种子，虽然能发芽，但是它的种子会自毁，芽看不到种子，种子和芽不会互相进入。比如在生命的最后，五阴都灭了，但是有一个中阴体，就是五阴，灭的一定不是五阴。从这个角度来说，五蕴如何能束缚人。邪见是一个有感情的人，知道如何坚持不懈。慈悲为菩萨，在涅槃法会，设疑解惑。于是，佛陀引用了石喻的解释，说如蜡印、印泥巴、印坏了文学成就。古人用蜡雕刻，用泥做器皿，印章和泥合二为一。火、泥和蜡印熔化不好。泥上的字是固体而不是蜡。但是，由于蜡染。蜡若生，则不破。如果蜡已经熄灭，那就非常。这不稀奇，这是延续的方法，这是生灭的方法。一切众生，也是，熏，惑，报，所以受缚。学佛的续法，怕因果，怕造业，知生灭法，欢喜解脱。法界八万四千法，皆可解脱，其中纯宗念佛一法尤为神奇。阿弥陀佛的名字和佛性有关，一念对应，一念对应，一念对应，一念解脱。1971年11月出版第9期，第9期和第10期联合出版。

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