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黄安：注定的转变

台湾著名歌手黄安，皈依严复精舍，师从振华大师。音乐创作受佛教影响。我原本是一个没有任何宗教信仰的人。为什么每个人都应该相信一个看不见摸不着的上帝？不管他是谁，佛陀、耶稣还是穆罕默德，生活中没有他们又有什么区别呢？吃喝睡，赚钱，有可爱的女人不都一样吗？生活不是很美好吗？这个想法一直保持到1992年，那年我30岁。1992年10月10日，原本安排在台北白金录音室进行《新鸳鸯蝴蝶梦》的混音，但录音师钟昀呈因为前一天晚上工作到半夜都起不来了，取消了录制。我趁着这个时间去逛了逛诚品书店。到了诚品，看到门口有一本书在卖。我上前一看，是一本佛教书籍《心经》，印刷精美，价格便宜。贪小便宜，虽然不知道《心经》讲的是什么，还是决定先买。回到家，翻开《心经》看了看：“只见菩萨久修般若波罗蜜多，五蕴皆空，苦尽甘来。舍利子，色即是空，空即是色，色即是空，空即是色……”。我按照上面的文字读了一遍，突然有一种似曾相识的感觉。第二遍看的时候，已经能背了，单词的意思好像有人解释过。我听懂了每一句话，而且是真的听懂了，一点也没听懂。我觉得很奇怪。这本《心经》，今天刚请回家，以前没接触过，好像背了好几辈子了。为什么会这样？第二天，我回到白金工作室工作。录音师钟昀呈说他看到我时很抱歉。他昨天太累了，不能工作了。我说钟昀呈，“我接受你的道歉，但也请接受我的感谢！”，钟昀呈听得莫名其妙。“要不是你旷工，我大概就没机会成佛了！”，钟昀呈听了更加莫名其妙。我说：“回头我给你解释。现在我们先开始工作吧！”钟昀呈工作的时候，我在念诵《心经》，越念越努力。钟昀呈回过头说：“黄老师，你在念经吗？”我笑着回答他：“是啊！我在念叨！”。在台湾省，说一个人在念经，通常不是恭维，但我的确实在念经。钟昀呈负责《新鸳鸯蝴蝶梦》的整体混音工作。我们已经一起工作两个月了。在过去的两个月里，我们聊天的内容不是音乐就是女人。今天看来，黄安老师的变化太大了！“三天不学习，就赶不上刘少奇了！”其实三天不见黄安可就要注意了！他不知道自己飘到哪里去了。在这个世界上，唯一不会对我的快速变化大惊小怪的，就是我老婆小秋！她在我身边看得清清楚楚；我学习多努力啊！我多么热爱我的生活。做完录制工作，放了一个长假，去诚品买了第二本佛教经典《观世音菩萨普门品》，回家自学。完成“常用门品”后，我和小秋商量，想找个师傅皈依。她怎么想的？希尔说这是好事！“皈依之后我们要开始吃素吗？”希尔原本是个轻食者。当她听说我决定吃素时，她举起双手表示赞成。皈依佛教。因为自己学佛，又没有师傅领进门，不知道要皈依哪个师傅。不过，我想起年轻的时候，曾经和奶奶一起去新竹青草湖的伊通寺参加法会。伊通寺附近有一所严复精舍佛学院，我决定去那里找师父皈依。当我到达严复精舍时，我直接去了客房，告诉主人我是来皈依的。不知道是什么手续或者程序，就是想皈依。请安排一下！客房的主人很和蔼。她说可以安排方丈“振华法师”让我皈依，让我在圣雄宝殿等着。

没过多久，一位佩戴腰封的老法师走进了圣雄宝殿，他就是振华大师。我一见他，立即跪下，请求师父皈依。振华大师现在就为我举行皈依仪式，从此我就是佛弟子了！(注：在佛教的戒律中，皈依如同注册学校。不注册不算在校生。不皈依的话，只能算“佛票友”，不能算正式的佛弟子。出家的佛教徒就是和尚和尼姑。有尤婆赛(男)和尤婆伊(女)在家修行。就我而言，我属于“优婆塞”，俗称俗人。整个过程简单而隆重，我却忘了“扶持”师父，双手合十，转身离去！多年后，我有机会在其他场合见到振华大师。我告诉他我当时太鲁莽了。请原谅我！华大师说，多年前那个鲁莽而又极其虔诚的年轻人就是现在著名的居士！我说：“师傅，我不配！无论如何，你是我第一个皈依的主人，我向你致敬”。成为佛教弟子后，我对佛教的研究更加精进。在饮食方面，我的女儿贾加、小秋和我都是素食者。在经典的学习上，我逐渐精修了金刚经、北斗经、药师经、阿弥陀佛经、菩萨本经、六祖坛经等经典。佛法的智慧，像一个醍醐灌顶的时刻，给了我新的人生高度，让我慢慢平复妄想和烦恼。同时，佛教也影响了我的音乐创作，这在《拯救婚姻》这张专辑中体现的很明显。如《样红》《人间世》《回头是岸》等。而“走马灯”则简单地以佛教术语命名。佛家说“千年暗室，一灯亮！”但更重要的是，当你有所悟，有所收获的时候，要把开悟和迷茫的智慧传递给他人。如果我们的前辈没有坚持“无慈悲，无慈悲”的菩萨教义，佛教早就灭亡了，也不会在“东方土壤”上开花结果。毕业于台湾省立大学法律系的妹妹黄舒骏，1996年在中泰寺出家。

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