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我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的，于我个人而言，垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。

及至年长，开始关心域外之事，不时有种种揣想，在大洋彼岸的那片土地上，人们是否如我们一样生活着?有种种资料为我提供这方面的信息，及至开始做学问，更发现有种种比较之学，有人就说，至少美国人是没有什么历史感的，更有人嘲笑他们没有历史感是因为根本没有历史。相对于煌煌五千年的中华文化，似乎他们三百年的历史不过是弹指刹那而已。因为我的确对此既没有理性研究也没有感性印象，也就持之为常识了。

一日，一位在美留学的朋友打电话回来，请我帮他查一下他家的族谱，并扫描了发给他。我有点奇怪，我自家的族谱还只听说过，从来没见过呢。不过我还是照他的话做了，他后来告诉我，他女儿上小学，老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来，并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来，评比的标准很简单，谁写得多就可能拿到优。我帮他整理的资料大约有五十多页，他帮助其女儿一个字一个字地译成英文，然后交上去了，那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界，那是我以前从未接触过的文化与境遇，我相信，你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能，为此，我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我，虽然她操着奶声奶气的英语和我讲话，所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹，虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩，乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中，他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀，因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。

于是我也对自己的祖先产生了兴趣，特意打电话回家，老父从书房的一角把一大捆黄纸找出来，然后亲自跑到邮局给我寄来，这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑，然后又跨越了大半个中国来到我的手中。我在北京的房中享受着暖气，一边望着窗外偶尔掠过的寒风，翻看着那与我息息相关的千年历史。我生长在江南，但在同学们和同事中，老是把江南比作才子风情，柔弱气息加以笑谑。而此次我细翻自家家谱却发现，从人种而论，我的祖先却出自燕赵之地的渤海郡，数百年前辗转南迁，终致于在湖湘之地某个小乡村定居下来，繁衍生息而至今天有我。平时别人说我是“南方人中的北方人”，原来还可以在血统上找到论证的啊。古书上说“燕赵之地多悲歌慷慨之士”，慷慨赴难，千金一诺是战国时代侠士留给我们的印象，“昔时人已没，今日水犹寒”讲的是荆轲刺秦王的故事，原来，这些人都是我先祖的邻居啊。家谱的记载极其详尽，细到大家族中几房生了几个小孩及每个小孩出生的具体时间，甚至还有小孩出生时的祥瑞等等，还有族人的争吵及其排解，以及每个老人出去时的记载，包括是什么人来做的法事。也记载了当地的自然变迁，比如在清代，我的老家对面发生了一次大的山崩，以至门前河流改道，冲毁田地无数。而在长达百年的迁徙中，家谱的修缮居然也未中辍，其中记载了祖先们所到各处的所见所闻，甚至还有对于当地地方官的评价。煌煌一部家谱，不但是整个家族的历史记载，同时也反映了历史社会变迁的点点滴滴。

我开始有点明白为什么在美国的那个教师会给小学生出这么个题目了，朋友的小孩把她整理好的作业寄了一份给我，她不仅列举了五代以内的事迹，也把整个家族近五百年的历史都列举出来了，一本A4纸做成的大册子，她把家族的发展划分为五个阶段，其间包括各位先人的活动，事迹，以及子孙繁衍，还有许多照片，而没有照片的先人，她则根据其记载揣摩替其画像。当涉及到家族迁徙的时候，她还画出了详细的线路图，中间还附有地名的中外对照，今古对照。而在作业的最后，她设了一尾声:拓土异域。试想一想，几岁的小孩，居然会有“拓土”的意识，算是难得了吧。看得出她很珍惜这“得来不易”的家族历史。通过一个周末的作业，教师“四两拨千金”，让学生不但熟悉了整个家族的历史和发展历程，还让他们开始学会了探索，学会了研究，也学会了审美，甚至，还让他们学会了如何去做评价。其收获，应当是几道算术题或语法题难以相匹的吧。

我有点理解别人看待历史的方法了，在他们看来，历史不是军国大事，也不是政治迭变，历史只不过是我们日常生活中的小事罢了，点点滴滴即成风云。当然，这样看来，历史书固然可以是政治家、军事家和天才人物的舞台，但历史却是无数小人物聚合而成的时间之流，没有人能剥夺我们在历史中的生存和发展，一切，事实上都取决于我们。而我先前的见识，即认为我们实在是一个有历史感的民族，因为我们有那么多的史书，这一见识也没有错啊。只不过，历史好像没有归结到每个人的权利，作为普通民众的每个人，就任由历史留在了家谱中而不闻不问，真的，如果连自己家的历史都弄个不清不楚，甚至连曾祖的名字都弄不清，奢谈历史，未免荒谬。

其实，无论是在美国人那里还是在我们中间，历史都扮演着重要的作用，不过只是大家注意家族历史的出发点和重心不同而已。比如说，在外面参加学术活动时，别人都会问:师承何人?这不就是典型的历史追溯吗。而每次回到家乡所在的那个城市，参加一些社交活动，别人介绍说“此乃某人的二公子”，那不也是历史意识在起着作用吗?只不过，在这些场合，历史只是扮演了婢女的角色，主角还是当下的这个人，或者说，历史只是一种边缘意识，转瞬之间便消逝无影踪，而在所谓“家族追寻”当中，历史却站到了聚光灯下，而成为照耀人心智的某种智识工具罢了。

亲爱的家族同胞们：

大家好!

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我_氏一族自始祖___和__兄弟二人自__年间来到__，历经___余载，传__世。

这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个_氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。

幸蒙我族中企业家___顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建_氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建_氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“_氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。为此，特作倡议如下：

坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责;积德行善，人生快事;扬名千古，丈夫作为!切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!

顺祝康安幸福，万事如意!

谢谢大家!

我先向大家做个自我介绍，你们再猜一猜我是谁呀！

我有蓝色的身体，四只脚和四只小翅膀，前后都有明亮的眼睛，到夜晚时，我的眼睛还会一闪一闪的发亮，照亮人们前行的道路。哈哈，猜不到了吧，我就是一辆新能源小汽车。

我的祖先是蒸汽三轮车，是法国人古拉斯.古诺于1770年制造的，但在那时还并不普及，直至90年代初才相当普遍。而在这之后便是祖先的'子子孙孙了，如1885年德国的两位工程师高特列布.戴母勒和卡尔.本茨发明了汽油发动机的车；1886年发明了四轮的汽车之后，我们的内部结构便发生了革新改变。由单缸变成直排双缸、三缸、四缸、五缸……和双排八缸等。由汽油到柴油，由小效功率低转速到大功率高转速，由复活塞式到旋转活塞式。

随着人类对物质生活上的需求不断提高，我们的科技发展也突飞猛进，外形也发生了翻天覆地的变化。

而变化最大的便是我们的亲戚轿车了，他们经历马车型、箱型、甲壳虫型、船型、鱼型、各式各样的变化和演变，即有良好的流线型外表，又能减小行驶中空气的阻力，还能使他们的稳定性更高。

但近几年，城市的空气非常不好，天空变得灰蒙蒙的，就连夜晚的天空都看不见一颗星星，这与汽车尾气脱不了关系。还为此实行了限号化管理，我的小主人上学很不方便，于是大主人便把我带回了家。我不吃油、也不吐气，只需按时充电，现在我天天接送小主人上下学，他还夸我是个好帮手呢，听了这个甜言蜜语，我心里美滋滋的！下定决心，一定要好好守护小主人的安全。

社会在发展，科技在发展，我们的国家也在发展。人类的物质化生活也越来越好，但我们一定不能忘记保护自然、保护环境、保护地球，如果不是他们建好的“地基”。如今的我们又怎会盖起“高楼大厦”呢，我们是在他们的基础之上，才有幸福的生活，所以让我们携手一起保护地球，让蓝天更蓝，白云更白！更好的为人类服务！

四世同堂并不常见，我为我的家族是其中之一而骄傲。

我的太姥姥今年已经九十九岁了，她是曲阜孔氏家族之后。她家祖上还算富庶，由于父亲好吃喝挥霍，至土改前，家产已被挥霍得差不多。后来嫁到太姥爷家，养了一大堆娃，艰难地与命运搏斗，饱尝人世间的冷暖。她经历了民国，迎来新中国，最终赢得幸福晚年。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影，而时间在此际也泛起了引人入胜的柔光。人所惊讶其长寿，亦为其友善、勤劳、豁达等德行所敬慕。

爷爷今年七十二岁，他出生在一个城市贫民家庭，父亲早逝，靠着母亲独自抚养着整个家庭。爷爷从小知道生活的艰辛和不易，吃苦耐劳、坚韧不屈的性格就是在这样一个苦难的环境里塑造的。他十六岁就响应招兵，离家参军，从此走上了革命队伍，开始了近二十年的军旅生活。

上世纪60年代后期，经人介绍，奶奶认识了尚在军营中的爷爷，并很快组建了家庭，她生了我的爸爸和大爷，在当时经济不富裕的情况下把两个儿子培养成人。我的奶奶是个很能干的人，爷爷早期在外当兵，她一个人从怀孕到生产，边工作边伺候两个孩子，还年年是厂里的三八红旗手，着实不简单。这中间的酸甜苦辣，含辛茹苦，我实在感慨万分。

爸爸出生于上世纪的七十年代，正是中国完成了历史巨变，转入了现代化建设新时期。他小时候没有电脑和手机，家里只有个12寸的黑白电视。他喜欢边看连环画，边听小收音机里播放的评书或流行歌曲。爸爸和大爷读过很多书，小学和中学的假期几乎都是在图书馆中度过的。大学毕业后，他俩都考研读博，一个在北京，一个在广州工作。爸爸是做科研的，他梦想研制出新的抗癌药物，常常在实验室工作到很晚才回家。

家族之人薪火相传、繁衍生息，他们有着不同的生活与经历，大都平淡无奇、默默无闻，没干出什么惊天动地的大事。正是他们的平凡琐事谱写着我们中华民族的历史。

各位长辈，各位族贤，各位宗亲：

大家好!

今天是个吉祥的日子，是值得纪念的日子!今天毕节史姓宗亲联谊会二次召开!历史又一次见证了这一时刻，也将记载这一时刻20xx年2月1日。同时，今天也将记载为宗亲联谊会组建做出贡献和努力的创始者，因为有了你们的开始才会有今天和今后的发展。从此，在毕节史姓有了一个真真正正的大家庭，有了一个能够联系族情，能够寻根觅祖，能够互帮互助，能够共同发展的平台。这是一个良好的起点，也是一个伟大的创举。

缅怀先祖、奋发图强，这是对我们整个毕节史姓宗亲一个共同的家族梦。对我们整个家族事业的发展，对社会和谐的发展，起到不可忽视的作用，意义重大。

此时此刻，我非常高兴，也非常激动。值此，请让我代表史姓一员向各位宗亲问好，同时，感谢各位族贤的慷慨解囊并致以诚挚的敬意。但目前摆在我们面前的最大问题还是资金不足，活动经费十分困难。其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，组织机构偏而不全，严重制约各项工作的推进。要想今后长远发展，得建好组织机构，发展和壮大队伍。都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。尽心尽力办好我们史氏家族每件事情。希望整个毕节宗亲与各地宗亲加强联系，让我们的影响力越来越广，发挥的作用越来越大，创造的财富越来越多。

祝各位宗亲身体健康、事业有成，家庭幸福，万事如意!

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市)，历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。 家族同胞：

光前裕后，人子之责;

积德行善，人生快事;

扬名千古，丈夫作为!

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!

顺祝康安幸福，万事如意!

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

四世同堂并不常见，我为我的家族是其中之一而骄傲。

我的太姥姥今年已经九十九岁了，她是曲阜孔氏家族之后。她家祖上还算富庶，由于父亲好吃喝挥霍，至土改前，家产已被挥霍得差不多。后来嫁到太姥爷家，养了一大堆娃，艰难地与命运搏斗，饱尝人世间的冷暖。她经历了民国，迎来新中国，最终赢得幸福晚年。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影，而时间在此际也泛起了引人入胜的柔光。人所惊讶其长寿，亦为其友善、勤劳、豁达等德行所敬慕。

爷爷今年七十二岁，他出生在一个城市贫民家庭，父亲早逝，靠着母亲独自抚养着整个家庭。爷爷从小知道生活的艰辛和不易，吃苦耐劳、坚韧不屈的性格就是在这样一个苦难的环境里塑造的。他十六岁就响应招兵，离家参军，从此走上了革命队伍，开始了近二十年的军旅生活。

上世纪60年代后期，经人介绍，奶奶认识了尚在军营中的爷爷，并很快组建了家庭，她生了我的爸爸和大爷，在当时经济不富裕的情况下把两个儿子培养成人。我的奶奶是个很能干的人，爷爷早期在外当兵，她一个人从怀孕到生产，边工作边伺候两个孩子，还年年是厂里的三八红旗手，着实不简单。这中间的酸甜苦辣，含辛茹苦，我实在感慨万分。

爸爸出生于上世纪的七十年代，正是中国完成了历史巨变，转入了现代化建设新时期。他小时候没有电脑和手机，家里只有个12寸的黑白电视。他喜欢边看连环画，边听小收音机里播放的评书或流行歌曲。爸爸和大爷读过很多书，小学和中学的假期几乎都是在图书馆中度过的。大学毕业后，他俩都考研读博，一个在北京，一个在广州工作。爸爸是做科研的，他梦想研制出新的抗癌药物，常常在实验室工作到很晚才回家。

家族之人薪火相传、繁衍生息，他们有着不同的生活与经历，大都平淡无奇、默默无闻，没干出什么惊天动地的大事。正是他们的平凡琐事谱写着我们中华民族的历史。

我对于家族的记忆是从曾外祖父开始的。挂在老屋堂中那张布满灰尘的自画像，便是曾外祖父留给我唯一的记忆。他那清瘦的脸，锋利的眼睛，活像是一个知识分子。而我的曾外祖父没有进过一天私塾，他却能熟背《幼学》与《增广贤文》。

曾外祖父的名字叫徐作玉，生于清朝年间，殁于解放前年。他少时聪颖，勤奋上进，用他的智慧和勇气，最终改变了我的家族命运。

在我的家族史中，曾外祖父是第六代过继的。曾外祖父本不该姓徐而是姓周，他身上流着的是周家的血脉。他刚刚生下来就被我祖上抱进了家门，而后就在这里长大。然后娶妻生子，独立门户，延续子孙。曾外祖父的父母也是无法养活他才不得已将他送人，长大后那个女人不止一次来看他，每次拉着他的手时都是泪流满面，眼泪里满载着沉重的忏悔。曾外祖父那时并不明白女人为什么见到他如此伤心，许多年之后都是他去看女人。他说，这个身子是母亲给的，无论怎样都要尽孝。

曾外祖父十多岁的时候就娶了我的曾外祖母张氏，张氏是一个非常贤惠的女人。自从嫁进家门后，可以说家里是井井有条。曾外祖母起初生了两个儿子，分别取名为大龙和二虎。大龙十二岁那年去门前的水沟里戏水，被卷进漩涡丢了性命。而二虎带到两岁高烧不退，请郎中无药可施最后也殒了命。这两次沉重的打击，把曾外祖父推向了痛苦的深渊。

曾外祖父他一直知道，这一切都是命中注定的，注定他的一辈子也不会有后。之后曾外祖母连续生了五个女儿，最小的是我奶奶徐中元。我奶奶出生之后，曾外祖母就再也没有了生育能力。曾外祖父算是个开明的人，他说没有儿子就带个女儿在家也是一样的。当时村子里“上门女婿”还及少，最流行的就是过继。将别人的儿子带在自家门下，然后当成自己的儿子一样养大。曾外祖父说，女儿毕竟是自己身上流的血脉，这样也就延续了香火。曾外祖父的.想法很快就得到了曾外祖母的赞同，两人商量过之后决定找个出众的男子上门来。

我爷爷的命运与曾外祖父没有什么区别，只不过说法有点不同，他是上门女婿。准确地说，我家是七代无后。生个男丁是整个家族共同奋斗的事情，他们都希望能够延续那烛香火。

我爷爷年龄比我奶奶长出十岁，他是村子里最有文采的人。两家都是地主成分，也算是门当户对。当然了，这个时候的地主也只不过是一种叫法。那富裕繁华的家族史，随着红白相争已经迈入了灭亡。等待着的是无限摧残和折磨。

爷爷在私塾念书时，曾外祖父去找过他，直接跟他说了想法。爷爷是个开明的人，他也早就对曾外祖父救济乡邻早有耳闻。最后他答应了曾外祖父的请求，同意做上门女婿。

曾外祖父在世的时候，总是想着法子去帮助别人。他常说，恶有恶报，善有善报。我家世代是地主，曾外祖父从不坑害百姓。左邻右舍，上邻下屋，没有一户没跟我家借过柴米油盐的，只要有人上门来曾外祖父绝不会让他空手回家。曾外祖父说，不是万不得已，人家是不会上门来的。借出去的东西，曾外祖父也从不收回。

曾外祖父的这颗善良的心，终于感动了上苍。我爷爷与奶奶婚后次年，就生下了我父亲。望眼欲穿的曾外祖父终于为自己争得了地位，他跪在祖宗的牌位前，哭着说：列祖列宗你们看，我们有后了，我们有后了。他用这种简单的方式告慰先辈的英灵，同时也是用来宽慰自己。现在从科学的角度看来，那时我的祖辈也只不过是个巧合。曾外祖父更不可能有能力左右生男生女。他只不过是对这个家抱负了太多的希望，那种希望在脑海中会出现另外一个场景。最终能够在他这一代了却心愿，这对于曾外祖父来说没有比这更重要的了。

我父亲七岁那年，曾外祖父突然起病。听奶奶说，曾外祖父去世的那天家乡满天漫雪，飘飘扬扬的雪花把村庄覆盖了。

曾外祖父去世时只有五十岁。曾外祖父去世的时候，我父亲还没有成年。曾外祖父患的是癌症，他重病的时候撑在父亲的肩上上厕所。奶奶说，他最疼爱的人就是我父亲。

曾外祖父去世之后，我曾外祖母张氏后来没有改嫁，成了家里的顶梁柱。她活了89岁，在后来的日子里，虽然有着地主成分，但是家里依然是吃的黄薯和野菜，我几岁的时候与她一起去挖过地菜。

去世之前，曾外祖父在青龙嘴看了块墓地。那块墓地是我家对门的一坐小山，在我家的左侧一百多米处。曾外祖父临终前再三叮嘱，死后要埋在那个地方。我父亲说，曾外祖父会看风水的。他知道那个地方好，能够保佑后人平安。明白曾外祖父的想法时，是我去过陈门五杰的故居之后，陈氏祖先把坟墓葬在屋背后，目的就是看到后人兴旺发达。其实，这个普通的农民不是看中了什么风水，他是想死后时时刻刻都看着家人，守侯着那个自己亲手建立的家。

我家是地主，这是曾外祖父奋斗来的荣誉。家族可以说是兴旺发达，做了一个大屋。两边是巷道，中间是堂前，堂前前面是天井。天井左右两侧是厅房，厅房对着天井的那堵墙是古木雕刻的门窗。在堂前与巷道之间，有两根大屋柱，这两根屋柱将整个堂前的前半部分顶起。

我是在东边的厅房里生的，西边的厅房在曾外祖父去世之后就被分了出去。这也是因为我家是地主的缘故，分割财产在那时是正常不过的事情。反抗只会是更加的糟糕，我家没有做出任何不是的举动。

曾外祖父做的这些房子，住了四代人。在我这一代的时候就住得很少了，但我小时候6岁之前都还住在这里。之后我离开了这个地方，我没有想过离开之后就不再回去了。很小的时候，我就想着把门前那片地全部种上竹子。苦竹吧。南竹长大了会有人砍去卖的，小竹会砍了用来做蔑。只有苦竹是派不上用场，连烧都不起火焰。那时，那块地主要是用来种红薯，而且是红薯收成最高的地。父亲怎舍得去栽竹子，我没有提出过这个想法。但这个想法在我的心里生根了许多年。

在十年以前，那一半被人夺走的屋里出了大事。那家人的小孩得怪病去世了，村里人都说是我曾外祖父害的。后来那家人转手卖了，来住的人说是晚上有鬼压他。数月后，硬是把屋拆了重新再做。结果那个堂前就一分为二，屋柱也只留下孤独的一只。

在三年前，旁边的那些房子陆续都垮塌了，最后也就只剩下了堂前。可是今年的那场大雨过后，堂前也没有幸免。堂前倒下的时候，把门前的那个天井也砸垮了。最后连天井下的那棵柑橘树也被砸断了。知道这个消息之后，我的眼泪都流了出来。

我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的，于我个人而言，垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。

及至年长，开始关心域外之事，不时有种种揣想，在大洋彼岸的那片土地上，人们是否如我们一样生活着？有种种资料为我提供这方面的信息，及至开始做学问，更发现有种种比较之学，有人就说，至少美国人是没有什么历史感的，更有人嘲笑他们没有历史感是因为根本没有历史。相对于煌煌五千年的中华文化，似乎他们三百年的历史不过是弹指刹那而已。因为我的确对此既没有理性研究也没有感性印象，也就持之为常识了。

一日，一位在美留学的朋友打电话回来，请我帮他查一下他家的族谱，并扫描了发给他。我有点奇怪，我自家的族谱还只听说过，从来没见过呢。不过我还是照他的话做了，他后来告诉我，他女儿上小学，老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来，并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来，评比的标准很简单，谁写得多就可能拿到优。我帮他整理的资料大约有五十多页，他帮助其女儿一个字一个字地译成英文，然后交上去了，那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界，那是我以前从未接触过的文化与境遇，我相信，你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能，为此，我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我，虽然她操着奶声奶气的英语和我讲话，所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹，虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩，乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中，他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀，因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。

于是我也对自己的祖先产生了兴趣，特意打电话回家，老父从书房的一角把一大捆黄纸找出来，然后亲自跑到邮局给我寄来，这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑，然后又跨越了大半个中国来到我的手中。我在北京的房中享受着暖气，一边望着窗外偶尔掠过的寒风，翻看着那与我息息相关的千年历史。我生长在江南，但在同学们和同事中，老是把江南比作才子风情，柔弱气息加以笑谑。而此次我细翻自家家谱却发现，从人种而论，我的祖先却出自燕赵之地的渤海郡，数百年前辗转南迁，终致于在湖湘之地某个小乡村定居下来，繁衍生息而至今天有我。平时别人说我是“南方人中的北方人”，原来还可以在血统上找到论证的啊。古书上说“燕赵之地多悲歌慷慨之士”，慷慨赴难，千金一诺是战国时代侠士留给我们的印象，“昔时人已没，今日水犹寒”讲的是荆轲刺秦王的故事，原来，这些人都是我先祖的邻居啊。家谱的记载极其详尽，细到大家族中几房生了几个小孩及每个小孩出生的具体时间，甚至还有小孩出生时的祥瑞等等，还有族人的争吵及其排解，以及每个老人出去时的记载，包括是什么人来做的法事。也记载了当地的自然变迁，比如在清代，我的老家对面发生了一次大的山崩，以至门前河流改道，冲毁田地无数。而在长达百年的迁徙中，家谱的修缮居然也未中辍，其中记载了祖先们所到各处的所见所闻，甚至还有对于当地地方官的评价。煌煌一部家谱，不但是整个家族的历史记载，同时也反映了历史社会变迁的点点滴滴。

我开始有点明白为什么在美国的那个教师会给小学生出这么个题目了，朋友的小孩把她整理好的作业寄了一份给我，她不仅列举了五代以内的事迹，也把整个家族近五百年的历史都列举出来了，一本A4纸做成的大册子，她把家族的发展划分为五个阶段，其间包括各位先人的活动，事迹，以及子孙繁衍，还有许多照片，而没有照片的先人，她则根据其记载揣摩替其画像。当涉及到家族迁徙的时候，她还画出了详细的线路图，中间还附有地名的中外对照，今古对照。而在作业的最后，她设了一尾声：拓土异域。试想一想，几岁的小孩，居然会有“拓土”的意识，算是难得了吧。看得出她很珍惜这“得来不易”的家族历史。通过一个周末的作业，教师“四两拨千金”，让学生不但熟悉了整个家族的历史和发展历程，还让他们开始学会了探索，学会了研究，也学会了审美，甚至，还让他们学会了如何去做评价。其收获，应当是几道算术题或语法题难以相匹的吧。

我有点理解别人看待历史的方法了，在他们看来，历史不是军国大事，也不是政治迭变，历史只不过是我们日常生活中的小事罢了，点点滴滴即成风云。当然，这样看来，历史书固然可以是政治家、军事家和天才人物的舞台，但历史却是无数小人物聚合而成的'时间之流，没有人能剥夺我们在历史中的生存和发展，一切，事实上都取决于我们。而我先前的见识，即认为我们实在是一个有历史感的民族，因为我们有那么多的史书，这一见识也没有错啊。只不过，历史好像没有归结到每个人的权利，作为普通民众的每个人，就任由历史留在了家谱中而不闻不问，真的，如果连自己家的历史都弄个不清不楚，甚至连曾祖的名字都弄不清，奢谈历史，未免荒谬。

其实，无论是在美国人那里还是在我们中间，历史都扮演着重要的作用，不过只是大家注意家族历史的出发点和重心不同而已。比如说，在外面参加学术活动时，别人都会问：师承何人？这不就是典型的历史追溯吗。而每次回到家乡所在的那个城市，参加一些社交活动，别人介绍说“此乃某人的二公子”，那不也是历史意识在起着作用吗？只不过，在这些场合，历史只是扮演了婢女的角色，主角还是当下的这个人，或者说，历史只是一种边缘意识，转瞬之间便消逝无影踪，而在所谓“家族追寻”当中，历史却站到了聚光灯下，而成为照耀人心智的某种智识工具罢了。

中国这艘巨船在近代已经航行了一百多年，经历风云变幻的行使历程，却不止影响着中国社会，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小历程正是中国近代史的缩影。

我出生于河北省邯郸市大名县，邯郸市赵国的古都。古代兵家必争之地。而大名县来源于水浒传中大名府的。我出生于1993年，却赶上当时国家的计划生育政策。我的家庭成员及他们的生活。我的爷爷，是河北邯郸人，生于1940年。由于家中贫寒，只读了几年书。为了谋生，小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故，从小学会独立谋生。听爷爷说，在他们小时候吃不饱穿不暖，只有过年的时候才有鱼肉吃，有时候家里收成不好，最艰难的时候还吃过米糠草根，菜粥，衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年，过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。解放前，爷爷他们村子里没有学校，直到快要解放了，来了xxx，才办起了一所学校，爷爷12岁才在这所学校上学，学校只有一间草房当教室，吃饭桌子当课桌。学生没有课本，是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子，老师用粉笔在黑板上写课文，学生用笔在本子上抄。，爷爷不得不辍学帮家里做事，养全家。爷爷做事可是一能手，放牛，喂猪，种菜做饭，种庄稼的所有活爷爷样样精通。

爷爷家当时五口人，两个劳力，分的粮食远远不够，爷爷的大姐经常给予接济，听爷爷说，亲戚给他一只母山羊，给爷爷家做了不少贡献，那只母羊真能干，每年要下两窝羊崽，每窝最少生六只，最多的时候生七只，反正没有生过五只一下，一只羊只有两只奶，生得多了也养不活，每窝羊崽留下两个，其余的都卖掉，那羊也真争气，下的羊崽都是烫发毛，每只羊羔可以买到三块钱，三四个羊羔就可以买到十几块，那时红薯干一毛钱一斤，十块钱可以买一百斤红薯干，这样一来既可以迁就好长时间。爷爷回忆起来，对他那只养了好几年的母山羊特别有感情。他帮助爷爷度过了难关，有时候爷爷上学还是靠买羊羔的钱交的学费。后来爷爷到了成家立业的年纪，经过双方父母的介绍，认识了我的奶奶，没多久就结婚了，后来xxx领导开展全国范围内的合作社，分等级，分为贫下中农，富农，地主。爷爷是贫下中农。爷爷说，当时什么都是大家分配，后来又不搞合作社，开展人民公社运动，再后来1975年9月9日xxx主席病逝，全国人民哀悼。爷爷奶奶都戴黑袖章默哀，后来xxx上台推行改革开放，让一小部分人先富起来。

当时爸爸已经上小学了，上有一个哥哥一个姐姐下有两个弟弟，而奶奶在爸爸小的时候就因病逝世，生活越发艰难，没妈的孩子像个草，说的一点也没错，爸爸读完小学后就辍学帮家里挣钱，小的时候有的时候去荷塘里挖藕再拿到集市上卖，有时去河里抓鱼给弟弟们吃，听爸爸说，小的时候他特别叛逆，爱玩想独立，于是在18岁的时候爸爸就离开家跟着我姑姑学理发，爸爸说当时也没有生活费，什么都得靠自己，吃饭的时候就只吃一个青菜，几个月才能舍得吃上一次鱼肉。生活上的艰苦也磨练出了爸爸坚忍不拔的意志和独立生活的能力，跟着姑姑学习了两年理发后自己来到武汉，最开始爸爸就挑着一个担子，在武昌中南路租了一个铁棚房，开了一个简单的理发店。当然爸爸说能来城里还得感谢xxx改革开放的政略。当时店子工具简陋，没有热水器。吃住都在店子里，勤俭节约，自力更生，由于爸爸工作认真，热情待客，生意越来越红火，受到广大顾客的青睐，也交到了很多朋友。后来爸爸扩大了店面，，生意越做越大。由于爸爸的勤俭节约攒下了一点积蓄，后来认识了我妈，后来就和我妈结婚，成家立业。当时我妈开了一家裁缝铺，后来我妈关掉了裁缝铺，帮我爸料理理发店，生活平静而安定，后来我出生了，三年多后我弟弟出生了，我出生后，由于爸妈要工作，家里料理不了两个孩子，就把我弟弟送到我外婆家住，我弟弟在外婆家住的时候，外婆家种了很多梨树，夏天的时候，外婆便带着弟弟在梨园吃梨。我外婆很健谈，人又热情待客，又懂医术，在村里很有名气，记得过年回家，在外婆家每天都会有人来家送礼恭贺新年。过年在外婆家的时候外婆都会准备很多好吃招待我们。除夕夜我和哥哥姐姐一起在外面放鞭炮，玩烟花，我的童年还是有很多有趣的回忆的。

后来在我上幼儿园的时候，爸妈用积蓄买了一个店铺，我家在邯郸就算扎下了根，后来我和弟弟都付家坡小学上了小学，妈妈对我们家教很严，每天回家第一件事就是写作业，这样也养成了我按时完成作业的习惯，妈妈要求我们多读书，记得三年级的时候有一次期中考试我成绩下滑了很多，由班上前几名一下退到十几名，老师要求回家后把卷子带回家给家长签字，我很害怕，担心父母骂我，后来回家后当我把卷子给妈妈看的时候，在我意想之外，妈妈很冷静的帮我分析了原因，教我改正了错题，还教育我说，失败是成功之母，不能灰心，还要继续加油，名次不重要，只要你真的'努力了就好。我听了之后很受鼓舞，我知道只有读书才能改变命运。我努力做到最好，努力不让爸妈失望，小学第一批进少先队员，初中我当过班长，当过课代表，这些都让我得到了很多锻炼，我记得冬天的时候，爸爸买了豆浆机，每天冒着寒风，给我们送去暖暖的浓郁的豆浆。后来我家凭借我爸妈的辛勤工作，渐渐富裕起来，爸爸在邯郸市里买了住房，我考上了理想的高中，而我弟弟也上了初中，也通过自己的努力进了理想的班级。常听见我妈说以前生活的艰苦，现在的富足。讲到社会的发展之快，进步之快，就像歌中唱的：越来越好。越来越好。

我先向大家做个自我介绍，你们再猜一猜我是谁呀！

我有蓝色的身体，四只脚和四只小翅膀，前后都有明亮的眼睛，到夜晚时，我的眼睛还会一闪一闪的发亮，照亮人们前行的道路。哈哈，猜不到了吧，我就是一辆新能源小汽车。

我的祖先是蒸汽三轮车，是法国人古拉斯.古诺于1770年制造的，但在那时还并不普及，直至90年代初才相当普遍。而在这之后便是祖先的子子孙孙了，如1885年德国的两位工程师高特列布.戴母勒和卡尔.本茨发明了汽油发动机的车；1886年发明了四轮的汽车之后，我们的内部结构便发生了革新改变。由单缸变成直排双缸、三缸、四缸、五缸……和双排八缸等。由汽油到柴油，由小效功率低转速到大功率高转速，由复活塞式到旋转活塞式。

随着人类对物质生活上的需求不断提高，我们的科技发展也突飞猛进，外形也发生了翻天覆地的变化。

而变化最大的便是我们的亲戚轿车了，他们经历马车型、箱型、甲壳虫型、船型、鱼型、各式各样的变化和演变，即有良好的流线型外表，又能减小行驶中空气的阻力，还能使他们的稳定性更高。

但近几年，城市的空气非常不好，天空变得灰蒙蒙的，就连夜晚的天空都看不见一颗星星，这与汽车尾气脱不了关系。还为此实行了限号化管理，我的小主人上学很不方便，于是大主人便把我带回了家。我不吃油、也不吐气，只需按时充电，现在我天天接送小主人上下学，他还夸我是个好帮手呢，听了这个甜言蜜语，我心里美滋滋的！下定决心，一定要好好守护小主人的安全。

社会在发展，科技在发展，我们的国家也在发展。人类的物质化生活也越来越好，但我们一定不能忘记保护自然、保护环境、保护地球，如果不是他们建好的“地基”。如今的我们又怎会盖起“高楼大厦”呢，我们是在他们的基础之上，才有幸福的生活，所以让我们携手一起保护地球，让蓝天更蓝，白云更白！更好的为人类服务！

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