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多莉羊和它的创造者威尔莫特博士。1996年，英国科学家从一只成年绵羊的体细胞中克隆出了多利羊。西方国家的一些科学家坚持克隆人类。此后，国际社会大多数国家和科学家都反对。这只和它的“基因母亲”一模一样的小羊，不是通过受精出生的，而是由“基因母亲”的遗传物质和“借卵母亲”的细胞核融合而成，然后移入“代孕母亲”的子宫内生长发育。多利羊的遗传特征与核供体完全一致，所以有人称克隆为“复制”。从克隆羊到克隆人，我们反对克隆人，因为克隆人涉及严重的伦理、法律和社会问题。

“克隆人”是对人类尊严的挑战。脱离动物界，成为有价值的人之后，人就具有了自然人和社会人的双重属性。所有的人生来都有平等和自由的尊严，但克隆人却被克隆人视为“工具”和“附属品”，失去了自主、选择和平等的权利。

假设的克隆人“克隆人”是生物进化规律的逆转。有性生殖是生物进化的产物，是人类进化的源泉。生物界已经从无性生殖发展到有性生殖。人类通过长期的自然选择，产生了聪明的大脑和灵巧的双手，从而创造了丰富多彩的社会文明。如果回到无性繁殖，真的会出现克隆人的社会群体，人类社会会变得混乱。

“克隆人”会扰乱社会正常的伦理关系。它是家庭社会的细胞，现代核心家庭中父母和子女的伦理取向是明确的。如果一个家庭中有一个克隆人，他(她)既不像孩子，也不像兄弟，因为克隆人的基因型与体细胞供体的基因型相同，代际关系就会严重错位。克隆人本身也会有“我是谁”、“我从哪里来”等“自我认同”的心理问题。克隆人多了，就会出现“千人一面”，对社会和谐稳定产生巨大影响。

“克隆人”的安全性也是一个突出的问题。克隆羊多莉是数百个实验胚胎的成功范例，许多克隆动物患有早衰、疾病和早逝。用不成熟的克隆技术进行人类克隆是对社会极其不负责任的行为，也是社会道德所不能接受的。

任何科学技术的发明、推广和应用，首先取决于它是否有利于人类社会的生存和发展。克隆技术的研究应该造福人类，克隆技术的滥用甚至克隆人的研究本身都会给人类社会带来巨大的灾难。因此，我们必须坚决反对克隆人。

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