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岁寒三友七首赏读：何者称三友，岁寒松竹梅

岁寒三友是松竹梅三种耐冷的植物，在中国传统的文化中占据重要的位置。

松树常青长寿，竹子青翠修美，梅花芬芳可喜，为什么要挑选这三种植物，称为最冷时节的三位朋友呢，它们的共同点当然是能够忍受极其寒冷的气候，还有一个重要的原因，就是这三种植物在古代对人们的意义非常重大。

松树长寿常青，在上古就是长生不老的象征，后来引申到心地忠贞，行为端庄。现存的最古老的松树，用科学的方法可测得年龄长达800多岁。古人说千年松树并非夸张，象征着恒定持久。

竹子则是速生草本，但是上古就广泛在建筑乐器食品中使用，它的特征，也是风雪不枯萎，象征着有着仁慈而智慧的君子。

松竹梅三种植物在传统文化中有着极其高的地位。说人如松，指的是恒定长寿健康端正，说人如竹，指的是谦虚清正高尚，说人如梅，是指耐寒向上，心向阳光。都是满满正能量。

岁寒三友的说法起源于宋朝。

“连山蟠武昌，翠木蔚樊口。

我来已百日，欲济空搔首。

风泉两部乐，松竹三益友。

买田吾已决，乳水况宜酒。

所须修竹林，深处安井臼。

相将踏胜绝，更裹三日糗。”苏轼《游武昌寒溪西山寺_》节录

苏轼在43岁因为乌台诗案，死里还生，留下一条性命，被贬谪到湖北黄州。在这里他经历了重大的思想转折。从有为朝臣，到湖州刺史这样的地方高官，再到基本等同流放的罪人，人生经历重大的挫折磨砺。该怎样度过余生？我想这是苏轼时常考虑的问题，更现实的问题是，他带来的盘缠早已经耗尽，一家子连同自愿陪他过来吃苦的朋友，也就面临最基本的生存问题。

苏轼在这里天高皇帝远，颇受地方官员的礼遇，这里穷，但是也不会刻意监管苏轼，相反会为他游历提供一些便利。这是他到鄂州西山寺游历的情景诗。

这里山峦起伏，风声泉水如同交响乐，而松树和竹子挺拔，就像孔子在论语中说的，是有三种好处的朋友。

三益友，是指的三种好处，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

这里的三益友，不是指松竹梅三位朋友，是指自然环境下的松竹，以其顽强的生命力，带给苏轼一种新的生存生命的欢喜和动力。他抛开所有的名利之想，决定像松竹一样生存。

他想在这里买田，并决定带上三天的干粮，走遍这里，寻找可以耕种的地方。

一个人有着最朴素的吃苦的决心和动力，也就难不住他，而且在朋友的帮助下，就在黄州附近获得了一块几十亩的废置荒田，在这里开始了最旷达朴素的农耕生活。

很多人认为岁寒三友的出处在苏轼这里，因为，到了北宋晚期，苏轼死后地位不断飙升，人们将苏轼的松竹三益友，添上梅花，成为岁寒三友。

“苍官森古鬣，此君挺刚节。

中有调鼎姿，独立傲霜雪。” 宋 · 张元干 《岁寒三友图》

而经历了北宋灭亡的南宋人，更懂得珍爱松树竹子梅花的高贵品格。此时开始流行在年节画岁寒三友图，士大夫和文人表达坚贞的爱国心。

比如张元干就是跨越北宋和南宋两个时期的人物。可以看到至晚在南宋初年，已经流行岁寒三友图，这或者含着更强烈的时代气息，在动荡里重新建立的南宋，人们用自己的方式铭记战争的苦难，歌颂爱国品质的高贵。

苍官自然是指的松树，松树是长寿有着胡须的老者。

竹子是挺立阳刚的有道德有操守有气节的君子。

而梅花则是有着调和天下的芬芳凛然，站在风雪里。

这三位一体，代表着南宋早年士大夫那种渴望国家太平，有责任有担当的心愿和心态。

这样的祝福和吉利，很快就流行开了，士大夫文人以画岁寒三友为抒发，而百姓则喜欢岁寒三友对应迎春的吉祥。在画图，在建筑上广泛使用岁寒三友图案。

“扇招三友亦风骚，淡墨萧疏雨露梢。

不止暑天凉意足，爱他曾耐岁寒交。” 宋 · 葛绍体《题松竹梅画扇》

这是画在扇子上的岁寒三友图，是诗人或者朋友画的，已经可以看到，这三种植物并列在一起的图案，得到广泛共鸣和流行。

扇子上画着岁寒三友，也是一件很时尚风骚的事。

你看看，那淡淡的墨画上了松竹梅在寒雨中的潇洒状态。

这样的图案，不只是夏天看起来凉爽十足，让人大热天有凉快的感觉，我更爱，这三种植物最耐风雪的寒冬，而且在一个画面上，成为了高低错落，相得益彰的朋友。

正是在繁荣却根基不稳定的宋朝，人们更对这长久有生命力的植物草本，有着更深的寄托，像松树竹子梅花一样耐寒，有松树竹子梅花一样的患难共存的友谊。

说的是松竹梅，如何不是对人生和友谊的热望？

“独将春信报天涯，岂是无情定有知。

巧占岁寒怜韵胜，冥搜诗句愧辞枝。

松篁有约成三友，桃李争功彼一时。

珍重休文三昧手，尽回佳处入清诗。” 南宋 · 曾协《再次沈韵》

这虽然是写梅花，但同样强调了岁寒三友。

梅花最先将春天的消息传播到四方，看着它清冷无情，实际梅花最深情敏感。

它占据一年最寒冷的岁末，却有独特的韵味，可惜我等到它的花谢了，也没有写出好诗来赞美它。

梅花和松树和竹子相约，成为岁寒三友，只看到桃李在春风里争风斗艳，仿佛春天是它们的功劳。

所以，我还是要好好写梅花，写出它的清韵，它的高尚，它的芬芳和低调。

“万木凋零色巳非，独留三友共为期。

生无桃李春风面，总是冰霜晏岁姿。

士到穷时存节义，物从静处见真机。

高人不厌相看处，默坐幽斋漫赋诗。” 明 · 程通《岁寒三友》

这是赞美松竹梅的诗。

在万木凋零的冬天，所有的色彩都已经面目全非，却还有松竹梅风雪同时傲然。仿佛是约定好了一样。

它们没有桃李春风那种娇美的容颜，却有一种冰雪寒冬，岁晚共度的高姿态。

读书人到了最困苦的时候，也要像松竹梅一样存在着气节和道义。

人生在低谷的时候，要像松竹梅，在寒冷寂寞的冬天里，感受最坚韧的生机。

高尚的人不会对松竹梅产生厌倦，因为它们伴着你的寂寞孤独，激发你的灵感诗怀，提升你生命的动力和斗志啊。

“京国重临十日春，同年寥落是壬辰。

合成松竹梅三友，历尽冰霜雪一身。

谈剧欲更庭下仆，饮馀不醉座中人。

白头却叹吾偏老，坐对杯盘意转亲。”明 · 吴宽《癸亥正月九日以张廷式工部自易州分司来初作同年会于李时器宅时器出松竹梅于盎云岁寒三友人各以一物自儗复相倡和 》

明朝过年前也有类似同学会这样的聚会，但是范围更小。是指在官场上同岁或者同一年考中进士的官员朋友。这种友谊，类似于同学友谊或者同一年进入某个大单位的同事之间的聚会。因为在一个相对熟悉的语境和环境中，他们更有共鸣。

显然这三位最大的共鸣就是仕途的坎坷和他们内心的正直清正。官运不佳，但是有着同道中人，更有一种知己之情。

在京城早春难得聚会，大家仕途都不算得意。

三个人品性差不多，正好像画图中的松竹梅，成为三个知己朋友，都是仕途辗转，一身沧桑风雪。

谈到投机时，准备将下面的仆人支走，我们好说点贴心隐秘的话，正是因为酒逢知己千杯少，大家越说越高兴，也越谈越清醒。

我感叹年光如水，白发生鬓，忽然在这样的聚会中感觉了久违的亲密啊。

大家是难得聚在一起的岁寒三友，那种知心和亲密又怎么是局外人所能知道的呢？

岁寒三友在这里运用得特别应景。人到中年，虽然清者自清，但是看到同类项，那种心中的满足，也是足以安慰的吧。

交友也当如岁寒三友，各坚其心，又相互用心守望。

“何者称三友，岁寒松竹梅。

冷香和碧色，风鸳不能摧。” 清 · 姚倚云《渔隐山庄岁暮杂感 其一》

这首诗看起来平淡，细细体会，却别有美感和赞扬。

是什么称为三友？就是晚冬最冷时候的松竹梅。

它们美在什么地方，那梅花的冷香，缭绕在竹子和松树的青碧之间，寒风和甜言蜜语都诱惑不了它们，它们坚贞自守，风雪和有目的的拉拢，都动摇不了它们。

它们如最知道自己在做什么的人，知道谁是自己真正的朋友，不畏风雪，也不怕诱惑侵蚀。

这是做人最高贵的品格。

有担当，有底线，睿智而高贵。

这就是岁寒三友，风雪寒冬，岁寒三友的松竹梅互相守望激励，你的人生，是谁的真朋友？还有，谁是你的岁寒三友？这样的朋友，多多益善，称为益友。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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