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《三十六计》可以说是家喻户晓。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

三十六计哪个实用性最强？

孙子兵法核心就是四个字:知己知彼。中华文化的核心就是一二三、三二一、孙子兵法之所以厉害也是只因为作者孙膑牛逼，因为他懂人。鬼谷子四个徒弟都懂人，所以苏秦张仪光凭一张嘴就能纵横六国，因为他们一开口就能击中皇帝的灵魂深处。所以皇帝对他们视如知己。再对他们言听计从。而孙膑庞涓也懂人性，所以他们打仗是战无不胜。

因为他们比敌人更了解敌人自己。如果不懂人，36计只是表面计策而已；如果真正的懂人，那么36计每一计都是核心。孙子兵法为什么不是35计也不是37/38计，而是36计。因为在中国文化里，道生一生二生三，三就已经能生了万物了，而每个人却有分12个时辰，每个时辰每个属性都有一个天生的缺陷。所以3*12种属性，是每个人灵魂深处的缺陷。

所以每一计针对每一种人。所有的兵书皆指人性，只有在懂人的人手里，36计才能合适的发挥出威力。那一出手必定是征服对方的灵魂深处。（除了圣贤以外）所以没有哪一计最实用这么一说。一阴一阳之谓道、反者道之用，如果你认为实用性最强的，那来个高手就可以利用你的这点来将计就计把你打败。我又发表过孙子兵法的文章，你可以去看看。

梁山好汉108将最历害的是哪个？

卢俊义“棍棒天下第一”，但他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。

一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。我认为给好汉排名要分为两种，一种是马上本事，一种是步下本领。先来分析一下马上本领。我认为马上本领中最厉害的要从这五个人中选，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，豹子头林冲，双鞭呼延灼，霹雳火秦明。在新版水浒第八集中有这样的镜头，五台山的师傅在送鲁智深禅杖的时候说了这样一句话“智深啊，我有三个徒弟，一个叫玉麒麟卢俊义，在河北。

一个在东京，叫豹子头林冲，是个八十万禁军的教头。还有一个叫史文恭，在山东曾头市党头领他的马上本领无人能敌啊。我教你这套杖法，能让你在步下本领里数个第一。”由此得出，马上本领中史文恭应该最厉害，但是卢俊义能够杀死史文恭，虽然不是在马上，可见卢俊义的马上本领并不逊于史文恭。大刀关胜一人连战十五辆战车，力战秦明林冲二人而不落下风，可见此人马上本领应该高于林冲秦明二人，但是我觉得大刀关胜应该不敌玉麒麟卢俊义，首先他没有卢俊义职位高，名声高，其次卢俊义曾为童贯手下第一先锋，带兵抗辽，久经沙场，经验丰富。

再说豹子头林冲，曾为八十万禁军教头，武功基础扎实，心理素质好，攻防兼备，但在马上本领应该不敌卢俊义和关胜。双鞭呼延灼名将之后，擅长防守，但略有些自大，电视剧中，在关胜面前自称小将，可见此人还是很佩服关胜的。霹雳火秦明，脾气火爆，使得一手狼牙棒。但是容易冲动，有勇无谋，不擅防守，和呼延灼正好相反，这二人都有自己的缺点。

综合起来考虑，我认为玉麒麟卢俊义马上本领应该第一，大刀关胜略逊于卢俊义，林冲第三，呼延灼第四，秦明第五。可见梁山一百零八将排名还是挺准的。 再看看步下本领，这里说的不下本领就是纯步下本领，不考虑以上所说的马上本领排名的人。所以这就锁定在这三人，花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志，这三人在没投奔梁山前分别曾是二龙山的一，二，三号头领，步下武功非常厉害，在梁山好汉中鲜有人能和这三人比。

花和尚使得水磨禅杖，深的五台山师傅的真传，杀伤力大，更有倒拔垂杨柳之力，在步下本领本应无人能敌。可是不得不说花和尚鲁智深本身有一些原因让他不能担当不了这步下本领第一。首先他三拳打死镇关西之后害怕了，投到五台山当和尚，做和尚之后又受师傅的影响，颇有皈依我佛的意思到那都要拜佛烧香，我佛第一戒就是杀生，这就给他带来了顾忌，最后自己还是在六和寺，忽地顿开金绳，这里扯开玉锁。

当然对他影响最大的还是他喝酒误事，辜负了结拜兄弟林冲的嘱托，没能够照顾好林娘子，从此他就再也不喝酒了，行事谨慎。这就好比有两个人决斗，一个人无牵无挂，可以拼死相博，另一个人，心中有一些放不下的事情，这样就不能发挥出自己的全部实力。那么谁才是步下本领第一呢，答案呼之欲出，行者武松。武松在少林寺练过醉拳，擅长各种武器，体力心理素质超一流，心狠手辣，动作敏捷，出手绝不留情，而且武松还有一个最大的优点就是再被打被放血之后能够爆发出更猛烈的反击，在和方腊的打斗时，自断手臂，单臂擒方腊。

再说一下青面兽杨志，鲁智深在和杨志打斗时，虽然说，在下甘拜下风，但是此时杨志以露败象，而且鲁智深还只在没吃饭的情况下，如果在斗几回合，杨志必败。所以在步下本领武松第一。鲁智深第二，杨志第三。 除了以上所说的我还想聊聊这两个人，小李广花荣，方腊。花荣是有特殊技能的人，百步穿杨，而且与秦明勇斗四十回合，武功了得，心思细腻，有勇有谋，适合在背后放冷箭，在战场上最怕这样的对手。

《三十六计》是孙武还是孙膑写的？

《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。

抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。

而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。

据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。

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《三十六计》可以说是家喻户晓。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

三十六计哪个实用性最强？

孙子兵法核心就是四个字:知己知彼。中华文化的核心就是一二三、三二一、孙子兵法之所以厉害也是只因为作者孙膑牛逼，因为他懂人。鬼谷子四个徒弟都懂人，所以苏秦张仪光凭一张嘴就能纵横六国，因为他们一开口就能击中皇帝的灵魂深处。所以皇帝对他们视如知己。再对他们言听计从。而孙膑庞涓也懂人性，所以他们打仗是战无不胜。

因为他们比敌人更了解敌人自己。如果不懂人，36计只是表面计策而已；如果真正的懂人，那么36计每一计都是核心。孙子兵法为什么不是35计也不是37/38计，而是36计。因为在中国文化里，道生一生二生三，三就已经能生了万物了，而每个人却有分12个时辰，每个时辰每个属性都有一个天生的缺陷。所以3*12种属性，是每个人灵魂深处的缺陷。

所以每一计针对每一种人。所有的兵书皆指人性，只有在懂人的人手里，36计才能合适的发挥出威力。那一出手必定是征服对方的灵魂深处。（除了圣贤以外）所以没有哪一计最实用这么一说。一阴一阳之谓道、反者道之用，如果你认为实用性最强的，那来个高手就可以利用你的这点来将计就计把你打败。我又发表过孙子兵法的文章，你可以去看看。

梁山好汉108将最历害的是哪个？

卢俊义“棍棒天下第一”，但他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。

一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。我认为给好汉排名要分为两种，一种是马上本事，一种是步下本领。先来分析一下马上本领。我认为马上本领中最厉害的要从这五个人中选，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，豹子头林冲，双鞭呼延灼，霹雳火秦明。在新版水浒第八集中有这样的镜头，五台山的师傅在送鲁智深禅杖的时候说了这样一句话“智深啊，我有三个徒弟，一个叫玉麒麟卢俊义，在河北。

一个在东京，叫豹子头林冲，是个八十万禁军的教头。还有一个叫史文恭，在山东曾头市党头领他的马上本领无人能敌啊。我教你这套杖法，能让你在步下本领里数个第一。”由此得出，马上本领中史文恭应该最厉害，但是卢俊义能够杀死史文恭，虽然不是在马上，可见卢俊义的马上本领并不逊于史文恭。大刀关胜一人连战十五辆战车，力战秦明林冲二人而不落下风，可见此人马上本领应该高于林冲秦明二人，但是我觉得大刀关胜应该不敌玉麒麟卢俊义，首先他没有卢俊义职位高，名声高，其次卢俊义曾为童贯手下第一先锋，带兵抗辽，久经沙场，经验丰富。

再说豹子头林冲，曾为八十万禁军教头，武功基础扎实，心理素质好，攻防兼备，但在马上本领应该不敌卢俊义和关胜。双鞭呼延灼名将之后，擅长防守，但略有些自大，电视剧中，在关胜面前自称小将，可见此人还是很佩服关胜的。霹雳火秦明，脾气火爆，使得一手狼牙棒。但是容易冲动，有勇无谋，不擅防守，和呼延灼正好相反，这二人都有自己的缺点。

综合起来考虑，我认为玉麒麟卢俊义马上本领应该第一，大刀关胜略逊于卢俊义，林冲第三，呼延灼第四，秦明第五。可见梁山一百零八将排名还是挺准的。 再看看步下本领，这里说的不下本领就是纯步下本领，不考虑以上所说的马上本领排名的人。所以这就锁定在这三人，花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志，这三人在没投奔梁山前分别曾是二龙山的一，二，三号头领，步下武功非常厉害，在梁山好汉中鲜有人能和这三人比。

花和尚使得水磨禅杖，深的五台山师傅的真传，杀伤力大，更有倒拔垂杨柳之力，在步下本领本应无人能敌。可是不得不说花和尚鲁智深本身有一些原因让他不能担当不了这步下本领第一。首先他三拳打死镇关西之后害怕了，投到五台山当和尚，做和尚之后又受师傅的影响，颇有皈依我佛的意思到那都要拜佛烧香，我佛第一戒就是杀生，这就给他带来了顾忌，最后自己还是在六和寺，忽地顿开金绳，这里扯开玉锁。

当然对他影响最大的还是他喝酒误事，辜负了结拜兄弟林冲的嘱托，没能够照顾好林娘子，从此他就再也不喝酒了，行事谨慎。这就好比有两个人决斗，一个人无牵无挂，可以拼死相博，另一个人，心中有一些放不下的事情，这样就不能发挥出自己的全部实力。那么谁才是步下本领第一呢，答案呼之欲出，行者武松。武松在少林寺练过醉拳，擅长各种武器，体力心理素质超一流，心狠手辣，动作敏捷，出手绝不留情，而且武松还有一个最大的优点就是再被打被放血之后能够爆发出更猛烈的反击，在和方腊的打斗时，自断手臂，单臂擒方腊。

再说一下青面兽杨志，鲁智深在和杨志打斗时，虽然说，在下甘拜下风，但是此时杨志以露败象，而且鲁智深还只在没吃饭的情况下，如果在斗几回合，杨志必败。所以在步下本领武松第一。鲁智深第二，杨志第三。 除了以上所说的我还想聊聊这两个人，小李广花荣，方腊。花荣是有特殊技能的人，百步穿杨，而且与秦明勇斗四十回合，武功了得，心思细腻，有勇有谋，适合在背后放冷箭，在战场上最怕这样的对手。

《三十六计》是孙武还是孙膑写的？

《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。

抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。

而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。

据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。

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《三十六计》可以说是家喻户晓。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

三十六计哪个实用性最强？

孙子兵法核心就是四个字:知己知彼。中华文化的核心就是一二三、三二一、孙子兵法之所以厉害也是只因为作者孙膑牛逼，因为他懂人。鬼谷子四个徒弟都懂人，所以苏秦张仪光凭一张嘴就能纵横六国，因为他们一开口就能击中皇帝的灵魂深处。所以皇帝对他们视如知己。再对他们言听计从。而孙膑庞涓也懂人性，所以他们打仗是战无不胜。

因为他们比敌人更了解敌人自己。如果不懂人，36计只是表面计策而已；如果真正的懂人，那么36计每一计都是核心。孙子兵法为什么不是35计也不是37/38计，而是36计。因为在中国文化里，道生一生二生三，三就已经能生了万物了，而每个人却有分12个时辰，每个时辰每个属性都有一个天生的缺陷。所以3*12种属性，是每个人灵魂深处的缺陷。

所以每一计针对每一种人。所有的兵书皆指人性，只有在懂人的人手里，36计才能合适的发挥出威力。那一出手必定是征服对方的灵魂深处。（除了圣贤以外）所以没有哪一计最实用这么一说。一阴一阳之谓道、反者道之用，如果你认为实用性最强的，那来个高手就可以利用你的这点来将计就计把你打败。我又发表过孙子兵法的文章，你可以去看看。

梁山好汉108将最历害的是哪个？

卢俊义“棍棒天下第一”，但他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。

一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。我认为给好汉排名要分为两种，一种是马上本事，一种是步下本领。先来分析一下马上本领。我认为马上本领中最厉害的要从这五个人中选，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，豹子头林冲，双鞭呼延灼，霹雳火秦明。在新版水浒第八集中有这样的镜头，五台山的师傅在送鲁智深禅杖的时候说了这样一句话“智深啊，我有三个徒弟，一个叫玉麒麟卢俊义，在河北。

一个在东京，叫豹子头林冲，是个八十万禁军的教头。还有一个叫史文恭，在山东曾头市党头领他的马上本领无人能敌啊。我教你这套杖法，能让你在步下本领里数个第一。”由此得出，马上本领中史文恭应该最厉害，但是卢俊义能够杀死史文恭，虽然不是在马上，可见卢俊义的马上本领并不逊于史文恭。大刀关胜一人连战十五辆战车，力战秦明林冲二人而不落下风，可见此人马上本领应该高于林冲秦明二人，但是我觉得大刀关胜应该不敌玉麒麟卢俊义，首先他没有卢俊义职位高，名声高，其次卢俊义曾为童贯手下第一先锋，带兵抗辽，久经沙场，经验丰富。

再说豹子头林冲，曾为八十万禁军教头，武功基础扎实，心理素质好，攻防兼备，但在马上本领应该不敌卢俊义和关胜。双鞭呼延灼名将之后，擅长防守，但略有些自大，电视剧中，在关胜面前自称小将，可见此人还是很佩服关胜的。霹雳火秦明，脾气火爆，使得一手狼牙棒。但是容易冲动，有勇无谋，不擅防守，和呼延灼正好相反，这二人都有自己的缺点。

综合起来考虑，我认为玉麒麟卢俊义马上本领应该第一，大刀关胜略逊于卢俊义，林冲第三，呼延灼第四，秦明第五。可见梁山一百零八将排名还是挺准的。 再看看步下本领，这里说的不下本领就是纯步下本领，不考虑以上所说的马上本领排名的人。所以这就锁定在这三人，花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志，这三人在没投奔梁山前分别曾是二龙山的一，二，三号头领，步下武功非常厉害，在梁山好汉中鲜有人能和这三人比。

花和尚使得水磨禅杖，深的五台山师傅的真传，杀伤力大，更有倒拔垂杨柳之力，在步下本领本应无人能敌。可是不得不说花和尚鲁智深本身有一些原因让他不能担当不了这步下本领第一。首先他三拳打死镇关西之后害怕了，投到五台山当和尚，做和尚之后又受师傅的影响，颇有皈依我佛的意思到那都要拜佛烧香，我佛第一戒就是杀生，这就给他带来了顾忌，最后自己还是在六和寺，忽地顿开金绳，这里扯开玉锁。

当然对他影响最大的还是他喝酒误事，辜负了结拜兄弟林冲的嘱托，没能够照顾好林娘子，从此他就再也不喝酒了，行事谨慎。这就好比有两个人决斗，一个人无牵无挂，可以拼死相博，另一个人，心中有一些放不下的事情，这样就不能发挥出自己的全部实力。那么谁才是步下本领第一呢，答案呼之欲出，行者武松。武松在少林寺练过醉拳，擅长各种武器，体力心理素质超一流，心狠手辣，动作敏捷，出手绝不留情，而且武松还有一个最大的优点就是再被打被放血之后能够爆发出更猛烈的反击，在和方腊的打斗时，自断手臂，单臂擒方腊。

再说一下青面兽杨志，鲁智深在和杨志打斗时，虽然说，在下甘拜下风，但是此时杨志以露败象，而且鲁智深还只在没吃饭的情况下，如果在斗几回合，杨志必败。所以在步下本领武松第一。鲁智深第二，杨志第三。 除了以上所说的我还想聊聊这两个人，小李广花荣，方腊。花荣是有特殊技能的人，百步穿杨，而且与秦明勇斗四十回合，武功了得，心思细腻，有勇有谋，适合在背后放冷箭，在战场上最怕这样的对手。

《三十六计》是孙武还是孙膑写的？

《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。

抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。

而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。

据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。

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《三十六计》可以说是家喻户晓。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

三十六计哪个实用性最强？

孙子兵法核心就是四个字:知己知彼。中华文化的核心就是一二三、三二一、孙子兵法之所以厉害也是只因为作者孙膑牛逼，因为他懂人。鬼谷子四个徒弟都懂人，所以苏秦张仪光凭一张嘴就能纵横六国，因为他们一开口就能击中皇帝的灵魂深处。所以皇帝对他们视如知己。再对他们言听计从。而孙膑庞涓也懂人性，所以他们打仗是战无不胜。

因为他们比敌人更了解敌人自己。如果不懂人，36计只是表面计策而已；如果真正的懂人，那么36计每一计都是核心。孙子兵法为什么不是35计也不是37/38计，而是36计。因为在中国文化里，道生一生二生三，三就已经能生了万物了，而每个人却有分12个时辰，每个时辰每个属性都有一个天生的缺陷。所以3*12种属性，是每个人灵魂深处的缺陷。

所以每一计针对每一种人。所有的兵书皆指人性，只有在懂人的人手里，36计才能合适的发挥出威力。那一出手必定是征服对方的灵魂深处。（除了圣贤以外）所以没有哪一计最实用这么一说。一阴一阳之谓道、反者道之用，如果你认为实用性最强的，那来个高手就可以利用你的这点来将计就计把你打败。我又发表过孙子兵法的文章，你可以去看看。

梁山好汉108将最历害的是哪个？

卢俊义“棍棒天下第一”，但他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。

一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。我认为给好汉排名要分为两种，一种是马上本事，一种是步下本领。先来分析一下马上本领。我认为马上本领中最厉害的要从这五个人中选，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，豹子头林冲，双鞭呼延灼，霹雳火秦明。在新版水浒第八集中有这样的镜头，五台山的师傅在送鲁智深禅杖的时候说了这样一句话“智深啊，我有三个徒弟，一个叫玉麒麟卢俊义，在河北。

一个在东京，叫豹子头林冲，是个八十万禁军的教头。还有一个叫史文恭，在山东曾头市党头领他的马上本领无人能敌啊。我教你这套杖法，能让你在步下本领里数个第一。”由此得出，马上本领中史文恭应该最厉害，但是卢俊义能够杀死史文恭，虽然不是在马上，可见卢俊义的马上本领并不逊于史文恭。大刀关胜一人连战十五辆战车，力战秦明林冲二人而不落下风，可见此人马上本领应该高于林冲秦明二人，但是我觉得大刀关胜应该不敌玉麒麟卢俊义，首先他没有卢俊义职位高，名声高，其次卢俊义曾为童贯手下第一先锋，带兵抗辽，久经沙场，经验丰富。

再说豹子头林冲，曾为八十万禁军教头，武功基础扎实，心理素质好，攻防兼备，但在马上本领应该不敌卢俊义和关胜。双鞭呼延灼名将之后，擅长防守，但略有些自大，电视剧中，在关胜面前自称小将，可见此人还是很佩服关胜的。霹雳火秦明，脾气火爆，使得一手狼牙棒。但是容易冲动，有勇无谋，不擅防守，和呼延灼正好相反，这二人都有自己的缺点。

综合起来考虑，我认为玉麒麟卢俊义马上本领应该第一，大刀关胜略逊于卢俊义，林冲第三，呼延灼第四，秦明第五。可见梁山一百零八将排名还是挺准的。 再看看步下本领，这里说的不下本领就是纯步下本领，不考虑以上所说的马上本领排名的人。所以这就锁定在这三人，花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志，这三人在没投奔梁山前分别曾是二龙山的一，二，三号头领，步下武功非常厉害，在梁山好汉中鲜有人能和这三人比。

花和尚使得水磨禅杖，深的五台山师傅的真传，杀伤力大，更有倒拔垂杨柳之力，在步下本领本应无人能敌。可是不得不说花和尚鲁智深本身有一些原因让他不能担当不了这步下本领第一。首先他三拳打死镇关西之后害怕了，投到五台山当和尚，做和尚之后又受师傅的影响，颇有皈依我佛的意思到那都要拜佛烧香，我佛第一戒就是杀生，这就给他带来了顾忌，最后自己还是在六和寺，忽地顿开金绳，这里扯开玉锁。

当然对他影响最大的还是他喝酒误事，辜负了结拜兄弟林冲的嘱托，没能够照顾好林娘子，从此他就再也不喝酒了，行事谨慎。这就好比有两个人决斗，一个人无牵无挂，可以拼死相博，另一个人，心中有一些放不下的事情，这样就不能发挥出自己的全部实力。那么谁才是步下本领第一呢，答案呼之欲出，行者武松。武松在少林寺练过醉拳，擅长各种武器，体力心理素质超一流，心狠手辣，动作敏捷，出手绝不留情，而且武松还有一个最大的优点就是再被打被放血之后能够爆发出更猛烈的反击，在和方腊的打斗时，自断手臂，单臂擒方腊。

再说一下青面兽杨志，鲁智深在和杨志打斗时，虽然说，在下甘拜下风，但是此时杨志以露败象，而且鲁智深还只在没吃饭的情况下，如果在斗几回合，杨志必败。所以在步下本领武松第一。鲁智深第二，杨志第三。 除了以上所说的我还想聊聊这两个人，小李广花荣，方腊。花荣是有特殊技能的人，百步穿杨，而且与秦明勇斗四十回合，武功了得，心思细腻，有勇有谋，适合在背后放冷箭，在战场上最怕这样的对手。

《三十六计》是孙武还是孙膑写的？

《三十六计》可以说是家喻户晓。如今，人们经常说的一句话“三十六计，走为上计”。那么，《三十六计》出自哪个朝代呢？作者又是谁，很多人不知道了，今天我们就来揭开《三十六计》作者之谜。据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西分县）某书摊发现。

抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”。1961年收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书.王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前一年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳”。意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。

而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人，生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点”。

据了解，原书按计名排列，共分6套，每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后又解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。檀道济（？——公元436年4月9日），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。

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