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北宋王是一个怎样的人？北宋时期的王

简介王祖，成都华阳人，幼时随叔父迁居周树(今安徽潜山县)，后裔为周树人。

王为人宽厚沉稳，谦虚有礼。他学习努力，天赋异禀，用令人惊讶的语言写作。李青在宋仁宗的第二年(1042)，他是高中第二名。扬州初任将军判官，后被召入京师在集贤院当值，后被任盐铁三司判官，领了府邸笔记，入了诰，后以翰林学士之识开了府。母亲去世后，她去守丧三年，然后被召进京，做学士，做家教。

贾第七年(1062年)，宴亭作了一本飞白书，取名《王成年间》，送给朝臣。欧阳修得了两大本，王甲写的八字云：“贾五世御礼赠欧阳修。”翰林学士王还在绢尾上题写了书名。

议立太子后，中书叫他起草诏书。他说：“这是一件大事，你必须亲自接受圣旨！”第二天，仁宗亲自召见他，他对仁宗说：“天下臣民早就希望有一个太子，以免天下大乱。这次真的是陛下的荣幸吗？”仁宗道：“我已打定主意。”再次向他祝贺后，他退役了，应征入伍。

宋英宗即位时，本该提拔他为曹昭，但有人在中书召见他时诋毁他拒绝这样做，怀疑他不忠，于是置若罔闻。

治平四年(1067年)，英宗突然召他入内殿，升他为端明寺学士，赐他一个龙牌金匣，并安慰他说：“我从前错信人言，今日疑窦尽矣！”

最喜欢王的文采。他即位后被提升为翰林学士，为朝廷起草重要的法律法规。

宁三年(1070年)，他朝拜并参政。

Xi宁九年(1076)，考入舒同平章氏、集贤堂。

元丰元年(1078)，官制改革(元丰改制)，国王被封为尹禄大夫。

元丰五年(1082)，拜尚书为仆侍郎。

元朝第六年(1083年)，他被封为Xi公爵。

元丰八年(1085)，宗申生病，他请求皇太后立延安郡王为太子。太子李是给的。于是拜他为金子光鲁博士，做了齐国的公爵。同年五月十八日(六月十二日)卒于仁中，享年六十七岁。他被授予太师，谥号温公。

邵圣(1094-1098)年间，因邢恕等人诬陷，王被追贬参军，任万安军都督，其子被剥夺官职。惠宗即位并归还了他的礼物。蔡京掌权后，剥夺了他的谥号。到了郑和时期(1111-1118)，又恢复了捐输。

王怡文在文学上的成就得到了他的同事们的广泛赞扬和称赞。他的文章气势磅礴，气势磅礴，别具一格。朝廷的大部分重要法规政策都出自他之手，词坛人士对他赞誉有加。从熙宁初年开始，十八年来一直为皇室起草诏书。但他当了16年宰相，也没什么建树，大多是奉承赞美之词。他写了120卷《宋两朝国史》，130卷《在京诸司库条式》，100卷《王集》，以下《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。

清《四库全书》收王《华阳集》 40卷(原为60卷，附录10卷，后删)。《总目》介绍：“缺高科技，以文章知名，不出国参与重大政策，诗人们荣辱与共，无与伦比”。他补充道，“他的文章气势磅礴，独一无二。在歌曲Dyn

李清臣：冉太师跟随傅15年，褒谏最高，前朝皇帝累千遍，委托国宝——恩慈宫立皇太子作大治。时间问题，现在皇太后已经修行了，于是安慰人，禁宫，发财，发财。至于全世界的死，那是她本来的功德。(2)公正冷静，遇事反应迅速。如果你一开始不是故意的，那你就是又快又精。虽然你总是很担心，但是你什么也补充不了。宣扬六经，深谙诗书，擅长史学。它是一个文学巨人，富有而壮丽，然而它是正义而正直的。它成了自己的家庭。它管了20年的诰，每一篇文章都发表过，被各方面讲过。大众约好了，但是比昆迪的厚。但碍于亲戚关系，不敢私下推荐。

王曰：临危不乱，以陷司马光而胜蔡确，促进了西师之战。这是犯罪。他死了，却被张诬告，认为他的大臣不忠，追贬他的官阶，并不是他的罪。

腾飞：取安石之地，填之，实取之。全世界都会窃窃私语，想着休息一下。如果你不能填满你的心，你的同事会等你，直到你死。太可惜了！它的缺点和动作也是好的。安分守己，对形势漠不关心，为了帮助自己的苦难而避实就虚，一个可鄙的丈夫可以和你在一起，你也可以和我在一起！

钱基博：宋代没有两篇，但都源于唐代：第一篇源于李商隐；从宋初的杨仪、到宋代的钱，再到宋的齐、夏松、王，他们的词都呈现出浮华的特征，这是唐末的必然结果，但他们都没有开创新的境界。王怡文学成，流代咸推徐麒雯宏微瑰丽，自成一体。

奇闻轶事：三用相公王为相时，少有明建，被时人称为“三用”。他在殿中呈上时，叫“取圣旨”；神定之后，谓之“接圣旨”；退庭后讲故事的人叫“得了圣旨”。

1045年，韩琦得知扬州时，衙门后花园里有一种叫“金腰带”的牡丹。有四个盆，每个盆里有一朵花，花瓣从上到下都是红色的，中间有一圈金黄色的李子，所以叫金腰带，也叫金腰带。这种花不仅颜色美丽奇特，而且据说这种花一开，城市里就会出现一位宰相。当时王安石和王安石都在大理寺任职，恰好在扬州，韩琦邀请他们一起观看。因为四花盛开，韩琦邀请了贵州和贵州的大使前来，但由于身体不适，临时邀请了同样在大理寺工作的陈生智出席。韩琦一边喝酒赏花，一边把这四块金子剪下来，放在每个人的头上。奇怪的是，在接下来的三十年里，参加赏花的四个人都是宰相。沈括在《梦溪笔谈补笔谈》记载了这件事。后来扬州八怪之一的黄慎以此为题画了一个《四相簪花图》轴和一个《金带围图》扇面。

历史记录《王文恭公神道碑》

《东都事略卷八十列传六十三》

《宋史卷三百一十二列传第七十一》

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