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|作者：李凤森|编辑：君君

据清代卓炳森《玉皇山庙志》记载，关兴始建于唐朝开元年间(713-741)。原名玉龙道源，已有1300多年的悠久历史。

据书上说，唐玄宗年间(712-756年)，一个上山采花的老人，遇到一个人，问他，说“他去三清道祖了”，马上就飞走了。一时之间，松华老人开山建玉龙道观。院内建有罗达堂，供奉三清领袖三宝三天。由此可见，玉龙道观始建于唐代。

福道院的名称始于明朝中期。郑德十三年(1518年)，在此修行13年的罗朴仁道人，成就非凡，明太祖郑德封他为“无为大师”。他扩建了玉龙道观，正式命名为复兴道观，俗称复兴寺，所以《玉皇山志》称他为复兴寺创始人。

到了清代，道观还在发展。雍正年间(1723-1735年)，浙江巡抚李伟根据“山火之多，动则千火”，危及杭城居民安全的事实，在黄愚山顶开凿日月潭，并在山腰放置七星铁筒取水生火。

同治三年(1864)，全真道道士姜永林(1836-1896)出生于金华东阳，本名长青子。他从天台山的崇祖寺来到杭州，看到黄愚的福兴寺因战乱而化为灰烬，深感痛心，决心重建。他开始安定下来，不怕艰难困苦，几年如一日。他的献身精神感动了浙江巡抚杨昌瑞、布政司陆、杭州知府龚家俊、钱塘知府曾、仁和知府姚光裕等官员。谁“捐了很多钱，帮助建立福星观”，并下令建设由杭州总督吴监督。经过多年的努力，复兴寺和七星铁罐终于在光绪元年(1875年)得以重建。

按年份《玉皇山庙志》，复兴关原建筑为：老庙四椽，两翼四十椽，前殿三椽，共二十一椽，山中一椽，二椽。有三个官厅建筑，两厢有42根椽子，三个厨房各有6根椽子。

新寺建成后，经过精心装饰，配以对联，增添了道教文化气息，令人回味无穷。寺内有灵官殿、真武殿、罗达殿、三清殿、斗姆阁、三官殿、吕祖殿、秋祖殿、蚕王殿、祖参殿等十余座大殿。不需要详细描述。光绪二十二年(1896年)，姜永林被羽化，字东人李丽珊(1919-1956)继位掌管寺务。原是玉皇山傅的高僧弟子。中年人环游世界，了解世界各地的著名山景，最后回到幸运星观。民国八年(1919年)任住持。他继往开来，振兴复兴理念，成为东南地区著名的道观。

民国时期，在住持李丽珊的主持下，福星观仍然在困境中得以维持和发展。李丽珊，紫东岛人，民国时期是复兴馆的馆长和住持。除了修建一条15英尺宽的上坡公路外，还有一个僻静的自来洞、太极园、七星亭、月亮亭等。他还美化了复兴寺周围的景观，使之成为杭州登顶的好去处。此外，还做了很多好事。

由于方丈李丽珊的赤子之心和勇于开拓的精神，福星观的威望越来越高，成为江南一个著名的概念，他作为方丈的威望也与日俱增。民国二十六年(1937年)四月，杭州道教协会诞生，他当选为首任会长。

由于历史原因，2004年7月，复兴关作为道教活动场所重新开放。

2008年11月6日上午，浙江杭州玉皇山复兴寺

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