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据说有一天，宋太祖赵匡胤突然心血来潮，问大臣赵普：“世界上最大的东西是什么？”这时候的赵普。皇帝不死心，又问。赵普想了一下，说：“最有道理。”有一些风险。为什么说“真理”最大而不是皇帝？如果宋太祖是一个不讲“真话”的人，事情就会有大麻烦。好在皇帝还是知道真相的，于是连连称赞赵普答得好。

这一问一答，作为一个有趣的故事，被记录了下来，读到现在还是挺有启发的。

想一想，世间万物都充斥着“理”字。天有天理，地有地理，物有物理，道有真理，法有法理，物有理，情有理；正所谓“讲道理的人可以走天下，不讲道理的人走不了。”

基于此，人们应该以“理”作为处事的标准。教育孩子，从小就要知书达理；一生走合理的路，做事合理；讲道理，敢于据理力争；但是，我们要讲道理，要克制，不能太玩世不恭，更不能无理取闹，不饶人。自己做错了，不要强词夺理，不要无理取闹，尤其不要煽三分，发表一些荒谬的言论。

听着，你的生活中离不开“理”字。

什么是“理”，什么是重要的？想一想，“理”字是事物的规律，是人类的共识。所谓普世价值。古人说“万物有因，万物同源”。这个源头就是人心。所以，人们总说“上帝的良心”。理发是发自内心的。作恶就是害天地，人神共愤。在我的家乡有一句俗语：“如果你把你的心和你的心相比，你会得到同样的想法。”由此又推导出一句话：“要想公平，就把它颠倒过来。”你酒后驾车，伤人，说了一大堆歪理邪说为自己辩护；想想如果别人酒后驾车伤害了你或你的家人，你会有什么感受。这是一个现代流行语，叫做“共情”。之所以可以换位思考，是因为“可以把心比心，都讲道理”。

既然世界上有“理”这个词，那就要说说“理”；一旦发生纠纷，一定要有讲道理的人，讲道理的地方。以前民间说理，比如一个家庭小屋里面，往往会请一个长辈来评判。因为，长辈德高望重，能一碗水端平，会以理服人。至于家庭内部，你得去找你叔叔，他跟你妈妈一样亲。比如兄弟分开，手背会有肉，讲道理。上海仍称调解员为“老阿姨”。以它的公平和善良。

但真正合理的地方还应该是各级政治机构，最终的地方当然是司法机构。要讲道理，找政府。要审判，就去法院。

事情往往没有这么简单。所谓的政府也是由一群公务员组成的。正确和理智并不完全一致，事情往往是不公平的。比如最近因为旧房拆迁闹了很多事。即使在法院，也存在着执法不严，或者执法不公正，以权代法的情况。有时候，也有一些人受贿枉法，造成一些冤假错案。好在现在开始讲依法治国，依法治国，不断完善法律，最终纠正冤假错案。但即便如此，也经常引起一些民怨，影响政府和司法的公信力。

普通人，有钱没钱过日子，总求一帆风顺的生活。遇到不讲理的人，不讲理的事，没有讲理的地方，难免会做出一些不讲理的事，影响社会稳定。

电影《秋菊打官司》，一个乡下女人，因为老公被村长打了，上访要“说法”。“说”就是“真”；领导干部为什么欺负别人？为什么还是“官方保护”？她不相信世界上没有合理的地方。菊秋之所以要打官司，是因为她信任政权，信任政府，信任司法。在几千年的封建社会里

敢找地方说理，有时候敢打官司，应该是好事。它是判断法律是否合理的标准。法官是判断是非的法官。不按道理办事，必然给百姓制造苦难。

小时候邻村有个女人，爱打官司，爱告状，成了远近闻名的“名人”。但说起来，大家的语气里有很多不屑，给她起了个外号叫“官司霉”。

在家乡和县城的路上，人们总能看到她。她有个女儿出生在路边的厕所里。这个女人很强壮。她用牙齿咬断脐带，脱下衣服，包好婴儿，走回家。后来，人们看到她抱着孩子，年复一年地拉着孩子走在去县城的路上。我不知道她这样坚持到底是为了什么；不知道为什么一年到头都是这样，就是没有结果。但据推测，她受到了不公平的待遇。她坚信“有理由走遍天下”，她要找出一个道理。后来听说诉讼以调解结束。我最后一次见到那个女人的时候，她已经白发苍苍，形容憔悴，几乎失去了身材。www.gs5000.cn

现在流行一个词叫“和”。在我看来，和谐最基本的条件是人民办事要“理”，尤其是政权机关凡事要“理”，人民要心服口服，心平气和。

世界上最大的东西是什么？赵普说得对：真理是最伟大的！

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