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句子：《陋室铭》邹杨对王跃说：“你美，你就美。但是，你听话，就会不忠。你要自作多情，就去拜访国王的后宫，国王不会理会吗？”

王问道：“你好色吗？”

正如湘粤所说，“我不好色。”！11!红颜祸水，书呆子的抱怨；金屋藏娇，我却是情圣！自古三千弱水短命；小钰

失落，心如刀割！到时候，等我重启铜雀的平台；蓬莱岛，找到不会再衰老的药；粉美人，长颜；放弃

简微笑着，享受着宠爱；深深感受这种感觉，永远做个有心人！谁能垄断全国？美女，醉猪肉裙！

王说：“你儿子不好色，怎么会有墨香？”

如湘粤：“古我避色，乃孔墨弟子。当我听说我给了我女儿一份礼物，我就去世了。我看了看晨歌，回到了我的车上。

《陋室铭》的主句是什么？肯定是“陋室”，但我贤惠。

然后，居所虽简陋，却因主人的“德”而“甜”。也就是说，再简陋的房子当然也能出名，因为有道德品质高的人存在，名声远播，刻在石头上记着。平凡的山水因为有不朽的龙而美丽，当然，再简陋的房间也能被道德品质高的人熏香。这种技巧真的很奇妙，也可谓是作者的独创。卑微是必须的，但我是贤惠的。

然后，居所虽简陋，却因主人的“德”而“甜”。也就是说，再简陋的房子当然也能出名，因为有道德品质高的人存在，名声远播，刻在石头上记着。平凡的山水因为有不朽的龙而美丽，当然，再简陋的房间也能被道德品质高的人熏香。这种技巧真的很奇妙，也可谓是作者的独创。

755-79000主题和中心句文章主题：作者通过对自己“陋室”的描写，表现了自己清高傲骨的节操和穷的乐趣。原文中是：斯为陋室，而我为贤。

《陋室铭》开头的24个字，实际写的是山和水；上面写着仙女和龙。虚构写作是为了引出真实写作中的“德信”话题。这里写山水与陋室作类比，写神仙与龙与作者作类比，以示自己与陋室的情趣。

《陋室铭》写的是类比，先用“山”。原句是“一山不高，一仙有名”，强调的是山之所以名满天下，是“一仙有名”。然后以水类比，原句为“水不深，有龙，故有灵性”，强调水之所以能显神通，是“有龙，故有灵性”。其中“仙”和“龙”都是比喻“有德”的人。最后将陋室与古代著名的卧房“南阳诸葛庐，西蜀听云”相比较，表达了作者将自己与古代名人相比较的意思，使文章的境界豁然上升，引出孔子强调自己观点的那句话，与前面那句“唯我德行好”相呼应，将“陋”字完全翻了过来，达到了最完美的思想境界。

《南阳诸葛亮，西蜀听云》中提到两个历史人物，一个是三国时蜀国著名政治家诸葛亮，一个是西汉文学家杨雄。以此类推，说明“陋室”的主人也有古代名人的志趣和志向。

刘禹锡把自己比作寒舍与以仙、以龙著称的山水，用寒舍内外的景物衬托自己的德行与美德，把自己比作古代的圣贤，表现出自己卑微而快乐的崇高情怀。

用“陋室”二字扣标题，用“德馨”二字导全篇。这是一个简陋的房间，只有我的h

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