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实际上，波旬勋爵在我们心中。一切都是由我们的心揭示的，波旬勋爵也是如此。佛陀在我们心中，波旬勋爵也在我们心中。当贪、痴、痴三毒出现时，我们就能觉察到它们的出现和变化，从而战胜它们。

例如，如果你在家做家务，你擦桌子，洗碗，或者拖地板。但是你看你的孩子玩手机，看电视。所以你让他去倒垃圾，他拒绝了你。这时候你可能会很生气：我辛辛苦苦，连垃圾都不想倒了？我太生气了。

这时，你的烦恼出现了，那就是波旬勋爵出来活动了。如果你能察觉到这一点，你就成功了一半。你可以这样感知：我叫孩子去倒垃圾，他不去。我为什么要生气？我怎么会有这种愤怒的想法？

如果你意识到这一点，你就已经打败了波旬勋爵。

下面，是波旬勋爵个人存在的真实地方。

生活在超凡脱俗的自由世界中的波旬在0755年2月-79000年2月说：“所有的经典都说：魔波在六欲之巅，没有宫殿。此因缘经为自由之王，故为第六日。像个恶魔牧师。一起思考。力量薄弱。原有的思想被破坏了。失去大杂草。飞入虚空。一瞬间。直到他变成天宫中的魔波。3354 《佛祖统纪》 [4]在他自由的天堂中间，范加伊天堂。有一座魔法宫殿。十天纵六千乘。宫殿的墙有七层，椽有七层，网有七层，树有七层。甚至无数的鸟儿也在和谐地歌唱。—— 《正法念处经》 [5]

“有六个魔法钩子。为什么是云六？眼睛的味道是魔钩；耳朵的气味是一个神奇的钩子；嗅鼻子是一个神奇的钩子；舌头的味道是一个神奇的钩子；触体是魔钩；意思是达摩，其实是魔钩。如果一个沙门或婆罗门的眼睛染了色，他应该知道一个沙门或婆罗门的魔法钩住了他的喉咙，他对魔法感到不舒服。”

佛陀的比喻很形象。魔鬼的爪子握着六条铁链，随时潜伏在我们的六个门口，伺机扼死我们的喉咙。只要你对六尘有一点贪欲，你的脖子上就会有一条链子。

如何摆脱魔掌，获得自由？这里有一段佛与摩罗的对话，或许是最好的回答。

一天，莫波装扮成一个蓬头垢面的牧民，寻找丢失的牛，来到佛陀面前问：“瞿昙！看到我的牛了吗？”

对这个世界的尊重就是念：这是想整我的魔鬼。也就是说“魔鬼！奶牛在哪里？为什么用牛？”巫师瞿昙知道我是一个巫师。而白佛岩说，“瞿昙！眼神，是我的坐骑；耳朵，鼻子，舌头，身体和心灵的接触，是的

我的车。"

又问，“瞿昙！你想要什么？”告诉魔鬼：“你有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑。”如果他没有眼神交流，他就没有耳朵、鼻子、舌头、身体和思想。

你去不了的地方，我就去。"

当时，蒙蒂波旬说，“如果一直有我，我知道那是我的地方。”:一切都属于我。瞿昙属于哪里？

当时，佛陀说：

如果你有我，他说我没有；因此，我了解波旬，也就是我陷入了消极的境地。

魔后说偈话：

如果你说你知道，安音会转涅槃；如果你一个人游泳，为什么要教他？

佛陀回答说：

如果有离经叛道的，去问路的另一边，对他们说没有更多的道理。时时学习，永远从魔法中解脱。这个网站是个人知识管理的网络存储空间。所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请一键举报。

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