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讲个故事：

一个亿万富翁去拉斯维加斯玩，他对赌博没有兴趣，就上街找了一个流浪汉，给了他10万美元赌资，让他在流浪的汉朝赌博，输赢都是有钱人，流浪汉的工资一天100美元。

令人惊讶的是，流浪汉在一天内赢得了1000万美元！

流浪汉很兴奋，心想反正富人也要出100块钱，好奖励他一点，让他脱离困境。但是有钱人没有这么做。按照之前和流浪汉的约定，富人给了他100美元，不多不少，然后拍拍屁股就走了。

因为心里巨大的落差，流浪汉死了。

在中国人看来，这个故事说明有钱人没有道德，但在西方人看来，流浪汉完全是自己贪婪的牺牲品。有钱人绝对没错。道德可以要求自己，但不能要求别人。因为不能道德，所以不需要契约。合同是底线，你达不到底线。谈道德就是耍流氓。

契约世界不吃人情世故，也不陷入人情世故的毒害。它建立在法律和规则的基础上，它克服了虚伪和兴奋。

其实在我们国家，大部分南方人天生就是生意人，跟他们合作很顺利。主要是他们会按规矩办事，非常重视合同约定，不掺杂个人感情。

而与北方人合作则是另一种模式，强调个人感情，忽视契约精神。那些所谓的友谊会在合作的过程中束缚你，而不是达到预期的合作结果。

什么是合同？

根据西方文字记载，契约最早出现在《圣经》中的《旧约》，即《创世纪》——上帝与亚伯兰立约。亚伯兰是谁？他是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从地球上所有生灵中选择的代理人。为什么圣经被称为旧约和新约？因为她是上帝与人的约定，人要遵守与上帝的契约。

这有点像每个人都与上帝签订了一系列契约，而这样的契约在每个信徒之间起到了一种寻求行为共同点的精神需求，减少了双方不可控因素的概率。

什么是契约精神？在上帝的注视下，每个人都遵守规则，不敢越雷池半步。而中国的文化往往在乎聪明，灵活，所有的士兵都是公平的。比如《天记》里赛马的故事：

从前有个叫田忌的人，喜欢和齐王赛马，可是田忌的上中下三匹马都比不上齐王的马。他从未赢过。

有一天，孙膑见到田忌后，给他出了个主意：用他的劣马对抗齐王的良马，结果被打败了！第二局用你的上等马对抗齐王的中等马，赢！游戏三：用你的中马对抗齐王的劣马，赢！

一败两胜，田忌最终胜出。

但是孙膑这么做，整个赛马的诚信体系就崩塌了。当那个恪守礼义廉耻的可爱贵族看到的时候，原来做人可以这么厚脸皮没有底线，所以从那以后，再也没有人根据赛马的真实情况来标注上下三等了。

孙膑加入后，齐国辉煌，缺乏投机取巧的诚实可能会在短时间内大大增加国力。但是，光只是昙花一现，社会上所有人都在想着投机取巧的行为。甚至在齐国之后的几任国王的勤奋努力下，最终还是灭亡了。

西方人默认人是邪恶的，所有人都被推定有罪。所以，他们与人订立契约，这叫法律，与神订立契约，这叫宗教。这两者构成了行为准则。中国人默认是善良的，所以要求自省来代替契约，有德者先。但是，他们心中没有神，自然少了很多自我内心的监督和约束。所以更有伪君子一套一套的秀。

我相信：人是

为什么有的人一有钱就变得势利，颠倒黑白，甚至不认六亲.胡作非为，作恶多端的人，多行不义必自毙。做人，一定要对得起自己的良心。无论你做什么违背良心的事，最终都会受到良心的谴责。一个人可以过着富足的生活，但不能没有良心。不管他做什么，都要摸摸自己的良心，看看自己是否问心无愧。

本文到此结束，希望对你有所帮助。

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