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释放：慈悲要辅以智慧。

“老板，这鸟怎么卖？”“三块钱一个。”宠物店老板回答。当我指着另一只大笼子里的鸟时，老板娘说：“这笼子里的鸟已经被预定了，卖不出去。”“为什么这么好卖？”“因为下周是观音的生日，很多人向我订购，每个人订购的数量都在几千，所以卖得很好。”心里听着，感觉有些沉重。我和我的朋友买了一些蟋蟀、鸟和青蛙，把它们放在一条偏僻的河里。青蛙是垂钓者的最爱，而爱鱼者喜欢用蟋蟀喂鱼。被放出来后，蟋蟀跳到树上，拼命在树叶上咬，可见它们很久没吃东西了。小青蛙跳来跳去，享受着久违的自由和自然环境。事实上，每到观音生日或农历初一、十五，别有用心的人就会大量捕捉这些“放生热”的动物，比如鸟类，然后拿到寺庙里卖，赚个盆满钵满。在我家附近的观音阁，人们在每年的初一或十五用Rory把鸟带到那里出售。当然其中也有不少伤亡。事实上，买卖双方都不知情，反正都要承担一定的因果。真的很可悲。仅仅用同情来解放人们是不够的。智慧和慈悲必须相辅相成，才能减少释放带来的病态。从宠物店买动物通过订购来放生是非常不明智的，没有智慧的慈悲就是无差别的慈悲。让我们考虑一下。宠物店经营者为了满足订阅者的数量，赚大钱，会想尽办法通过不同的渠道得到这些鸟。通过订购的方式购买动物放生，是间接抓动物的帮凶。这种释放有价值吗？也许所有的鸟儿都会在心里呐喊：为了让你们这些假的、愤怒的放生者自由，我们无辜地失去了自由。如果这次释放有可取之处，这种方式还有正义可言吗？这就是为什么莲池大师强调，放生的时间、地点、动物永远要有所区别，就是要避免有意愿的人大量捕捉，以供给放生的人。吃三精肉的朋友(它是因为我不想吃才被杀的，我没有看到它被杀，也没有听到它被杀的惨叫)也不能预约，只能买现成的，也就是说死的。当然，只要遵循莲池大师的原则放生动物，就无法控制后遗症。毕竟不管有没有买家，抓捕者还是会抓的，只是多多少少而已。如果有固定的季节，买家或者特定的动物卖的好，那么肯定会抓的多。放生的主要对象是泥鳅、蟾酥、乌龟、牛、羊、鸡、鸭等。即将被杀死。宠物鱼的食物如鱼苗、昆虫、蟑螂、壁虎、青蛙等。当然，笼子里也有动物，比如鸟类。我们把它买下来放生，让它免于被杀，因为动物和人类是平等的，有佛性，可以成佛。他们对痛苦、死亡和恐惧有着同样的恐惧。永远记住背对天空的动物不是上天给我们的食物。如果是的话，动物应该会很高兴我们杀了它们吃。其实不是的。当有人试图杀死一头牛时，这头牛会含泪下跪，仿佛在求饶，希望避免死亡。清晨，你去屠宰场，猪的叫声能让你永远不敢吃猪肉。子曰：闻其声，不忍食其肉。我们可以去任何宠物店、鱼店或菜市场购买放生的动物。不要光顾那个特别的，也不要问有没有动物。就看那边的量，然后根据自己的能力购买。千万不要点，否则你会让动物和你自己受苦(因果法则)。

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