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不以外在的收获为乐，不以个人的损失为悲

不以外在的收获为乐，不以个人的损失为悲

感悟1:

不因个人损失而悲伤；不满足于外在的利益

关于这句话，我一直相信它是我的座右铭。说你相信它是真的，因为一个快乐的心情，一个悲伤的心情都包含在这句话里。

《岳阳楼记》，大师范仲淹对政治、官场、社会表现出一种清高的态度，与世俗不同流合污。但是，在我身边，有很多人批评范仲淹还是这句话。在这些人看来，这是一种消极的避世态度。他们也认为作者范仲淹对生活和现状感到无奈，只是一味的义愤填膺，无事可做。五千年来，我们所继承和发扬的学术，很大程度上受到了儒家思想的影响，文化的内在稳定性使得儒家思想更加深入人心。儒家一直认为，或者说孔子也认为，有才能的人需要为国出头，尽其所能，而隐居是不符合礼的，即君臣君臣父子之礼。从这个角度来说，如果有人认为陶渊明和这句话是在避世，是不合理的。但是，我们在现实中，就不得不从现实的角度来看待问题。当然，我并不是说儒家思想在那里不现实。相反，儒家思想给了我们普遍的指导。

人生，在大家看来，人生是什么？我不知道。但就我这个年龄来说，人生是一种尝试，是一种奋斗。就像有人把你从悬崖上推到海里。虽然你面临死亡，但你依然在飘飘欲仙，努力求生。这就是生活。

那么“不喜欢的事情，不要为自己难过”的意思，一般是让我们在处理火海的时候保持冷静，但这并不是让我们容忍暴力。相反，它教会我们理性看待。不要为了得失而过度快乐或悲伤，也不要整天为生活的艰辛而烦恼。淡泊名利，宁静致远。

不知道有多少人会和我有同感。在经历挫折后，当他们想做某件事时，会感到厌烦甚至烦躁。原因是我们没有冷静下来。古代需要“静心”，现在也需要。你有多少天没有在晚上喝茶了？有多少个瞬间你没有混在噪音里？你有多久没有回到大自然中去聆听山川了？

“不是风，不是风，是仁者之心。”这句话被打上了唯心主义的烙印，我无法反驳。但是真的没有任何意义吗？答案是否定的。(文章阅读网：三问)

有人把人生比作汹涌的河流，有人把人生比作有千万个山谷的山路。有的人认为生命是不断碰壁的，有的人一次又一次的死去证明生命是无穷无尽的。是一种什么样的生活？我们还没走到最后，只能靠自己的个人思考和经验总结了。因此，这更像是下一盘棋。怎么走，看你的想法。但是，沉下心来是必不可少的。

应对生活，现实生活，需要“不喜欢的东西，不要为自己难过”来带给我们平静。生活还在继续，前方的路会如何，无从得知。所以，我们要打坐，要注意，要认真，要坚持。

感悟二：(心情不好的句子)

不因个人损失而悲伤；不满足于外在的利益

不喜欢东西，不自怜，不求名，不慕奢，每天享受生活。

在日子和岁月里，让自己的内心充满平和与淡然，让自己慢慢享受生活中的欢乐、悲伤和愉悦。然后，我静静地回忆着我在生活中经历过的完美和我之前感受过的过去，在品味和思考中深深浅浅地触动着自己。

我的一生，总是要处理很多思考。有人爱把简单的性生活变得复杂，有人爱把复杂的生活变得简单。无论你以哪种方式生活，你都认为你可以满足自己的情绪。你不用顾及别人会怎么想，怎么看。只要你觉得好就去做，不是吗？

有时候人总是活在自责和矛盾中，给自己找原因，给自己创造机会。如果你想完成一件事，你可以竭尽全力找到一千个理由去完成它。如果你不想完成一件事，也可以搜一万个理由放下！

人在不开心的时候，空虚、孤独、焦虑会像一张无形的网把自己紧紧网住，内心会折腾着逃避。他们能逃脱吗？当小我并不是真的想要逃离的时候。其实这个时候你应该找一个信得过的知己倾诉，让自己的平淡在一次倾诉中得到缓解和释放，让自己的情绪在暗夜里不会有太多的深度起伏。

而我们每一个人在生活中注定要经常处理失去的事情，比如亲情，友情，亲情。当这些损失在深夜潜入大脑，触及灵魂时，那种敏感的痛苦是无法用语言来形容的。也许我只能让自己的苦恼伤得很深，才能理解受伤的感受。越是珍惜，越是害怕失去。我害怕失去后的痛苦会击倒我，让我的心陷入绝望.而有些东西的失去，可能是任何东西都无法替代的。

所以，趁你还有自己，好好珍惜，好好对待，放在心里，小心翼翼的呵护，小心翼翼的呵护，小心翼翼的珍惜。

如果，一定要处理好失去，即使是在自己眼前，如果不想失去却已经失去，请不要勉强自己。虽然我的心很痛，虽然我只能看着它慢慢溜走，但这是残酷的，也是无奈的。但是，除了放手还是放手，就静静的放手，静静的放手，不留一丝遗憾。

要知道，世间万物都有它的宿命，也逃不过宿命！人生中，注定不属于自我的终究不会属于自我，而注定属于自我的却推不掉。也许，有时候有些东西，比如感情，是暂时获得的，也可能是转瞬即逝的。其实很多时候，失去并不仅仅代表不幸和痛苦，有时候及时的失去是一种解脱，失去也会是重新拥有的一个全新的开始！对不对？(带文字的图片全集)

在阳光斑驳的午后，让自己慢慢走进我的心里整理自己的情绪，该丢弃的丢弃，该放下的放下，该珍惜的珍惜。然后，在有限的生命长河中，深深地感受到那一抹关怀，一片柔情，让那缠绵的爱，累，软，甜，充满我的内心。

请不要太在意，也不要太沮丧。漫长的人生总会经历无数的悲欢离合，失去与拥有会不时交错更替。用一颗平和的心从容应对一切，也许生活不会像你想的那么糟糕。大家都见过抹布，学着点！到了该抹掉的时候，就彻底抹掉。既然已经不在了，就简单彻底的从我心里抹去，不留一丝痕迹。只有这样，我的心才会变得单纯而快乐，生活的多彩画卷才会在此刻我的天空中更加耀眼。

我深信，当我用淡然的心情去处理世间所有的悲欢离合时，我的内心会有最真实最深刻的感受。那么，请在你有限的生命中，愉悦地享受每一刻，每一天，每一年，不以物喜，不以己悲，不以名欲，不以奢欲。

感悟三：

当我意识到《岳阳楼记》的时候，我最欣赏的一句话就是“不要为物喜，不要为己悲”。我很佩服范仲淹那种因外物或个人得失而喜或悲的心态和状态，甚至把它记在心里作为人生的信条。当我快乐或悲伤的时候，我用它作为疗伤的良药。但是最近觉得自己到了这种程度，就觉得很可怕。——生活失去了益处。

没有快乐和悲伤，就没有快乐和烦恼，没有追求和动力。无欲无求。

我向来淡泊名利，“得不到的不算好”；在交往中，我相信“君子之交淡如水”，没有仇人，没有闺蜜；事业上提倡“桃李不言，柳暗花明”，努力修行，默默奉献；个人性格，执着坚持“冷不减色，暖不增华”.日出而作，日落而息；满月很短，你带着甜蜜的梦睡着了。这种心态，应该是一个幸福的人吧？

不要！

校园里山茶花盛开，红白相间；一树一树，一簇一簇；但是我每天路过，一点都不感动。红花只是红花，绿叶只是绿叶，没有诗情画意。学生不是这样的，蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，用手机拍来拍去，上去闻闻，伸手摸摸，有的人还会偷着捏两朵花。“这只是花。当你春天去秋来时，花开花落。每年都是这样。值得这么激动吗？”不以物喜，不以己悲！

“晚上在‘四季轩’酒店用餐，是对老师们辛勤工作的回报。”校长发出了请客的通知。“Ura！”许多人都兴奋地期待着那一刻。对于这两个月都没有放假的高三老师来说，自然是欣喜于这个释放积累的压力和压抑的机会。但是我没有这个热情和欲望。我不想喝酒，不想吃那顿丰盛的饭，不想猜拳推杯。上车时，我被同事不情愿地拖上了车。到了地方后，我没有坐下，走回了单位。很正常的工作。发生了什么事？不要为物喜，也不要为自己悲！(古名)

最近运气不错，工作也很顺利，但是总是不开心，好像没有激情一样。一切都是浮云，突然想起范仲淹的一句话“不喜事，勿自悲”。都是他的错吗？

超脱与旷达是一种境界还是一种无奈？是一种快感还是一种麻木？

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