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岳飞的女人：妻子耐不住寂寞，再婚两次。

岳飞的女人：妻子耐不住寂寞，再婚两次。

岳飞的第一个女人是刘，她也是和的生母。刘与岳飞的婚姻发生在政府八年，以的出生日期(宣和元年六月)计算。可惜这女人守不住节，吃苦不得。她再婚两次。卷270，《会编》，描述如下：

飞兵权那天，王忠臣被派去楚州韩世忠写书，他得回书。林世忠告诉他，“据说的岳，有一个已婚的妻子，所以我可以派人去得到她。”(忠臣)回，(举报信以忠义之语飞来，不答，忠义之臭。飞走说：“冰面渡河那天，我陪着老婆伺候妈妈。没想到老婆再婚两次，我恨她。我派人给了我500块钱去帮助她。恐怕世人也不知其所以然。”下命令并向银行报告。

755-79000有类似记载，卷120，丁卯，绍兴六月八日：费志在京师，夫人刘与费穆留在襄州，费穆渡河，刘却换了位置，直到在淮东韩世忠军中。史忠令费收回，遣引兵三千。丁卯听说了，说：“我不自说自话，怕是要谤夫人。”用信来回答。

先说这张唱片的真实性。台湾省岳飞研究专家对此记载持伪造意见。原因是上台后，特别是岳飞病逝后，指使其子秦(霍)篡改原始档案，对岳飞进行攻击和诽谤。而且岳飞家谱里也没有这个刘的记载。

Mainland China完全可以肯定这个记录的真实性，因为李新川在写《要录》的时候，已经亲自看过岳飞的最后一部戏了。详见《建炎元年注》卷八，《要录》。现在看了岳飞最后的表现，这件事的真实性是毋庸置疑的。此外，当人们普遍容忍妇女再婚时，秦桧没有必要在这些章节中诋毁岳飞。

然后八卦岳飞的态度。

会议整理的记录更详细：韩世忠告诉岳飞，他已婚的妻子嫁给了他的一个护卫，让王忠臣回去告诉岳飞来接他已婚的妻子回家。岳飞听到王忠臣的密报后没有回答。结果韩世忠用大嘴捅了皇帝一刀。岳飞无奈，只好发表演说，说：“渡江时，我把妻子留在家里伺候母亲。没想到这厮再婚两次。我真的很讨厌。已经有人给她寄了500块钱帮她打理家庭，恐怕全世界都不知道事情的始末(以免传出抛弃妻子的谣言)。

韩世忠只说岳飞的前妻嫁给了一个镖师。岳飞其实知道她再婚过两次。这个消息是从哪里来的？有意思。如果是在韩世忠察觉之前，说明岳飞怕是一直在关注前妻的动向，只是守口如瓶而已。如果是韩世忠通知之后，不仅是切骨的恨，还会去打听几次前妻再婚的八卦新闻。嗯，感觉岳飞也是个八卦爱好者。但是，无论是之前还是之后，这样的举动恐怕都可以贴上“未完成”的标签。

但是，她毕竟是第一个失去他的，而岳飞这样的血性之人，对这样的女人是宽容的，所以面对陛下所做的撮合，她只能用“切骨恨之”这样的硬话来回复。梅绮过去的多少古老的亲密案例，都因为这个女人的背叛而变成了虚假。唉，谁说英雄无情，英雄有情？这种感觉越真实，就会越强烈。没有半分钟踩错线的余地。这个忍心抛弃儿子的女人，真的很无奈。

也许刘就是金庸笔下的春花。作为一个农妇，她有些艳丽，所以她被一个王子和贵族所吸引。在一个月黑风高的夜晚，她偷偷逃出了一个贫苦的家庭，投入了王子和孙子的怀抱。可是，那个公子，只是一个玩物，轻易就抛弃了她。毕竟她又落入下里巴人手中，继续过着贫穷的生活。然而，当她收到500元补贴时，她想知道

又是关于韩世忠，韩世忠，岳飞的八卦。绍兴平阳耀五年，绍兴打八年，应该没有诬陷岳飞的意思。反而可能是为了岳飞着想的举动。只是韩世忠这个大老粗，事先没有做好调查研究，不知道这个公案的来龙去脉，所以就一口回绝了。但他这样做，是因为受到了岳飞另一段风流韵事的启发，知道岳飞是一个深情的人。那是什么事？

注：2、3贯足够一家三口生活一个月。50贯，这真的是一笔巨款。

第二个女人的风流韵事发生在一个不为人知的年代，大约在绍兴平阳姚五年之后，绍兴淮西兵变七年之前(因为这一阶段负责岳飞机要写作的是黄宗)。详见卷《要录》，卷9 《金佗B编》，最后一件事的记录引自卷《遗事》，卷27，黄远振编岳飞事迹。故事是这样的：

家里没有妃子，先父送出去，远处公绅的女儿以为是妃子。先父告诉我，公曰：“四川吴派属下官员商议军务。饭后，他惊讶于某人的疏忽，于是他把的情况告诉了吴。吴乃花两千元买了一个火葬姑娘，送了两个使臣老婆。让它站在屏风后面，告诉它，“一家人戴着麻耳朵，吃着马蹄蟹。女人能这样同甘共苦，就能留下来；否则，她不敢留下来。”一个女的吃了却笑了，一个说：“那你不能留下。”然后送回来，我从来没见过。」

岳飞家从来没有小妾伺候过。一天，黄宗因公外出。(这家伙相当于岳飞的机要秘书。)听说岳飞的士绅之女是妾。黄回来后，急忙问岳飞。岳飞说：“有这种事。四川的武D(另一个有名的中兴)派人来找我商量军务。”当我请他吃饭时，他对餐桌上的冷落感到惊讶(也就是说，没有艺妓招待他)，并在他回来后告诉吴。

这里翻译一下，需要了解一下宋朝的风气。据卷《金佗续编》卷42记载，石赴大宴时，桌上并未摆上桌椅，而是由一名妓女端着盘子，依次上来敬客。所以吃饭的时候，大家面前都是一字排开的美女。真是赏心悦目！

就算岳飞没那么奢侈，至少总要有个一体机参加陪酒吧，可是没有！于是武丁认为是岳飞眼光太高，于是花了2000块钱给岳飞买了一个火葬女。岳飞非常确定。他知道这件事后，并没有看这位大名鼎鼎的姑娘，只是让她站在屏风后面，告诉她：我们家从上到下都穿亚麻布衣服，只吃咸菜和粗粮。如果你能和我同甘共苦，请留下来。如果没有，请返回。女子轻笑，岳飞送她回去。

看看岳飞对身边女人的要求——“荣辱与共”，不是把女人当玩物，而是当作志同道合的革命伙伴。如果没有共同的追求，她宁愿白白放弃别人送的美女！在那个年代真的是难能可贵，做岳飞的妻子是一件很幸福的事。韩世忠大概是受了这件事的启发，去管理岳飞自己的事情。但是，他的老老师并没有提前发现。刘是个什么样的人？也许原配一定是像秦香莲的屈辱？这个刘的性格和那个士族女人一模一样！

另一方面，岳飞有刘的前车之鉴，这次除掉这个美女也无可厚非。我已经被伤害过一次了，我不能再被伤害了。岳飞赶走美女的时候，我还以为我在想刘呢，呵呵。看看刘的再婚对岳飞来说有多刺激。

第三个女人八卦了两个和岳飞有缘的女人，接下来想说的是和岳飞“牵着儿子的手，带着儿子一起过晚年”的李娃儿。哦，如果没有冤案，我相信他们之间最浪漫的事情也能实现——彼此都会变老。

李娃有岳飞之孙于《宋朝事实类苑》年所编《列传》:李，名娃，字小娥，以礼待伯母，能治军。先退伍，再去将军家里，爱抚他们的妻儿，用善良让他们开心。宜兴日，首辅欲被召入行，属下密谋反他，李得之，故不言。总有一天，将军们会坐在门口，告诉他们，抓住叛军，一支军队就会肃然起敬。

055-79000卷13 《鄂国金陀B编》对李娃的描述是这样的：楚的前妻李，柔柔洁身，节俭自修，自傲自傲，困苦不改闲适之行。

据王增玉老师考证：李娃在建言四年居宜兴，生下林悦，所以应该是在建言二三年间嫁给岳飞。她比岳飞大两岁，结婚时也就二十八九岁。

嗯，好吧，如果把这三条记录放在一起，就足以证明李娃是一个不平凡的女人。据说这个女人第一次嫁给岳飞的时候，已经二十八九岁了。在宋代，二十岁以前结婚的女性较多，也有二十岁以后结婚的，但情况比较特殊。一个是上等人家的女人，懂书懂礼，被父母当成摇钱树卖。结果，她辜负了自己的青春。这些女性大多既有才又帅，出身不高也不低，让她们很尴尬。另一种女人是——再婚！如果李娃真的改嫁了，那就足以说明这个女人是相当有技巧的，能够在乱世抓住已经掌握一方兵权的将领，不是一件简单的事情。另外，也足以证明岳飞不是一个只看重女性贞操的伪君子。

接下来发生的事情更加复杂。岳飞不在军中，李娃听说岳飞的一个部下打算造反，也没说什么。直到安排妥当，召集了所有的将军，公开宣布了调查结果，毫无防备的叛乱者被抓住并斩首。这是女人中诸葛的风范吗？细心的还八卦一下这个《金佗续编》的女主角：

有一天岳飞出兵，留守后方军营的李娃听说岳飞战败，赶紧命一名亲将领兵救援。没想到就在这个时候，岳飞凯旋而归，他惊讶的问这个亲将军怎么了。亲爱的，我是奉内人之命去救秋的。岳飞听了大怒。你怎么能服从别人的命令呢？所以他把这么一个至亲斩首了。

不用担心这个史料的真实性，因为《先祖妣李氏复楚国夫人告》写于宋末。这个传闻至少说明了李娃在人们心目中的印象是有些豪迈的，是一个有相当管理才能的女人。不过，或许正因为如此，岳飞对李娃有着严厉的限制，后来只允许她“爱抚妻儿，与他们恩爱成亲，讨他们欢心”。唉，宋史少了个阿良红玉般的怪姑娘，眼泪都流下来了.

至于过着流亡生活的李娃则是绍兴十一年至绍兴三十一年，李娃领着岳飞的孩子在岭南过月。他们因放人而遭受最严厉的监禁刑罚，严格限制人身自由，每个月都需要向监管人自首。在这种情况下，能够“困而不改闲之习”，真是王的风格。如果换成刘，我还不知道怎么哭呢.

当然，李娃除了有那么多好看的产品，还挺有女人味的，就是阴柔。通过岳飞的申斥，我们大致可以了解李娃在层层压力下温柔细腻的女性风格。

在宋代，丝绸和大麻织物仍然是主要的衣服，棉花产量相当少，棉织物被视为罕见的。当时所谓的“布”仅指亚麻布。穷人不能穿丝绸，只能用粗布裹住自己。很久以前，“布衣”就已经是普通人的代名词。岳飞平时只穿亚麻布，不穿丝绸。有一次，岳飞看到李娃穿着丝绸，虽然不是什么高干姑娘，但已经很不高兴了。她说：“听说后宫嫔妃都在北方，不过还是很多。因为你分享了我的sor

说了这么多闲话，最后说一下宋人对女子再嫁的看法。

基本上，再婚是岳飞一生中很常见的一件事。女人离婚时，她自己的财产可以被拿走。此外，法律并不禁止妇女再婚，尽管并不鼓励。但是，即使在今天，我们的社会也没有鼓励离婚的法律，宋朝的法律规定已经可以算宽松了。至于离婚后，她把孩子留在前夫家，在后来的婆家生孩子，可以接受双方的抚养。呵呵，比明清的宽松多了。

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