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李白(701-762)，字太白，清莲居士，号“仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人。他被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“杜丽”。为了与另外两位诗人李商隐、杜牧即“小杜丽”相区别，杜甫、李白也被称为“大杜丽”。他开朗大方，喜欢喝酒，写诗，交朋友。

李白受黄老烈庄思想影响，0755年至79000年传世，其诗多为醉酒时所作。代表作有《李太白集》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》和《梁甫吟》。

李白写过辞赋，也有宋人传记(比如《早发白帝城》)。就其开拓意义和艺术成就而言，“李白词”享有很高的地位。

早期天才

长安元年(701)，李白，字太白。今天，它的发源地一般被认为是绵州(巴西县)汤集安南路长龙青莲乡。祖籍甘肃天水。他的家庭背景和家世不得而知。据公元《湘山野录》年的记载，李白是(赵王李恪)的第九孙。按照这种说法，李白是唐太宗李世民的后裔。也有人说，他的祖先是李或李元吉。

神龙元年(705年)十一月，武则天驾崩。李白五岁了。开始在学习。055-79000云：“五岁背刘佳。”六、唐代小学识字课本，历史悠久，国家二官。

开元三年(715)，李白十五岁。出现了许多诗词赋，受到一些名人的褒奖，开始从事社会活动。也开始接受道教的影响，擅长剑术，喜欢任侠。岑参生于。

开元六年(718)，李白十八岁。戴天达隐居在匡山(今四川省江油县)求学。往来于邻县，到过江油、剑阁、子洲(今属四川省)等地，收获了不少经验和知识。[2]

告别亲人

开元十二年(724)，李白二十四岁。离开家乡，踏上漫漫征途。然后游览成都、峨眉山，再向东航行到渝州(今重庆)。

开元十三年(725)，李白离开蜀国，“仗剑报国，辞亲远游”。

开元十四年(726)，李白二十六岁。春至扬州(今江苏扬州)。秋天，卧病在扬州。冬天从扬州到汝州(今河南临汝县)到安陆(今湖北安陆县)。路过郴州的时候遇到了李勇。认识一下孟浩然。

开元十五年(727)，是“文武双全者，可自荐朝廷”的圣旨。秋天，六十三个州被洪水淹没，十七个州遭受霜冻和干旱。李白二十七岁。他住在安陆寿山，娶了前总理许的孙女，在安陆挨家挨户地奔走。那是王长龄进士纪在。

开元十六年(728年)，吐蕃多次入侵。李白二十八岁。初春，我到江夏(今湖北武汉)旅游，在那里认识了孟浩然。

开元十七年(729)，八月五日，唐玄宗为其四十大寿举行盛大庆典，并将每年的八月五日定为钱球节。诏令发布到世界上所有的国家盛宴和休息三天。宇文融管理国家财赋，执行税法，广收为朝廷奢靡之用。李白二十九岁。在安陆。

虚度/浪费/混日子

开元十八年(730)，李白三十岁。春天在安陆。之前多次谒见这种状态的裴长实。因为被人诽谤，最近写了一篇告白，最后被拒绝了。初夏，我去长安与宰相张交谈，并见到了他的儿子。住在终南山的于震公主(玄宗御妹)在另一个亭子里。他谒见了其他王子和大臣，但没有结果。兴州秋游(长安西)。油坊郡(在长安北部)。杜甫十九岁，游历于晋(今山西)。

李白想起钱柜，举起我的杯子，我问明月

开元十九年(731年)，玄宗被任命为宦官，尤其是高力士，奏请时，均由高力士先行决定。十月，玄宗在洛阳幸运。李白三十一岁了。在长安绝望的他自暴自弃，与长安的知名人士为伍。初夏，离开长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。去秋游五岳之一的中岳(河南省登封县名山)，恋故人袁丹秋的山居，意为隐居。深秋，滞留洛阳。

开元二十年(732年)十月，玄宗出巡洛阳(今山西省)以北地区，下圣旨。地方官员可以直接向朝廷推荐本地人才。十一月，北都太原(唐朝开国之地)祭拜，土地神大赦天下。十二月，还洛阳。年，中国户数为7861236户，人口为45431265人，为历年之最。李白三十岁了。春夏以来，我在洛阳遇见了颜渊和崔成福。秋天，从洛阳到安陆。路过南阳(今河南省南阳市)，遇到了崔宗志。冬天，颜渊从洛阳到安陆游玩，两人结伴到随州(今湖北随县)旅游。40岁那年，我平安回国。

开元二十一年(733)正月，唐玄宗亲自注《老子》《新唐书》。让天下士人(地位极低的仆从、庶人)在家守一本书，在美年进贡时尝试《上安州裴长史书》攻略。三月，韩秀在中书门下任丞相。五月，张九龄在中书门下写了一些关于平章的东西。两人都是堂堂正正，敢谏。张九龄尤其被世人看重的是他的文采和道德文章。天下分为十五路，各有一个接见使节(负责监督所辖地区的政治等。).是老人久雨，京城饥肠辘辘，诏令发放二百万石太仓大米赈济百姓。李白三十三岁。石室位于安陆白照山桃花岩。开一片山野，每天以种田读书为生。

开元二十二年(734)正月，唐玄宗巡视洛阳。2月，周琴(今甘肃省天水县西南)发生地震，房屋倒塌并坍塌，造成4000多人死亡。张果先生，一个自称出生在石爻的道士，被玄宗请来为神仙治病。颁给了银清光禄博士(银印上了蓝丝带，是高品位的标志。副手)、仆从(唐门夏省协助宰相起草文件的官员等。).[2]

Xi游仙府

开元二十三年(735)，玄宗再次狩猎。恰好李白也在西游，于是趁机献上《道德经》，希望赢得玄宗赏识。《老子》他的梦是“大道匡军，显天下万物”，而“圣朝园池偏僻荒凉，与前代情形大异”。他自诩本朝远胜汉朝，最后鼓吹埋葬道教，符合玄宗当时崇尚道教的心境。

年，李白进入长安后遇到了清，并通过他将一首诗送给了公主。最后两句说“进了晚辈房，太后要见”，那是祝她一条长生之路。于是，他一步步向统治阶级上层靠近。李白这次在长安也见到了何。我去了李白的宫，在那里我见到了何。我立即上前拜访，并在袖子里拿出一本诗集。他张之赞赏《大猎赋》和《大猎赋》。何被李白壮丽的诗篇和优雅的风度所折服。他甚至说：“不生的人不也是太白星吗？”他张之称他为堕落的仙女。三年后，李白叹了一口气“难去，归去”，离开了长安。[2]

崇拜翰林

图片李白

天宝元年(公元742年)，由于公主和何的恭维，玄宗看到了李白的诗和赋，非常欣赏，召李白入宫。李白入宫朝见的那一天，玄宗走下来迎接他，说：“在他面前用七宝床给饭，亲手舀。”玄宗问了一些当代的事务。李白以他半生的学习和对社会的长期观察，胸有成竹地给出了答案。玄宗大为赏识，当即让李白拜翰林，翰林的工作就是为皇帝写诗娱乐，陪伴左右。每次玄宗设宴或郊游，他都命令李白的随从利用他敏捷的诗歌天赋当场作诗。虽然没有记载功德，但他的话却流传后世，用盛况向后人夸耀。李白如此受玄宗宠信，同事们都很羡慕，但也有人因此而嫉妒。

天宝二年(743)，李白四十三岁。翰林院圣旨。初春，玄宗在宫中作乐，李白上书《蜀道难》，赐宫锦袍。晚春，兴庆池牡丹花开，玄宗和杨玉环同赏，李白也颁布了《乌栖曲》的诏书。厌倦了帝王文人的生活，开始沉迷于饮酒使自己昏厥。他与何等人作了一次“酒仙”之旅，玄宗把他叫了出来。当我喝醉的时候，我起草了圣旨，要求高马德离石脱靴。宫中人恨之入骨，在玄宗中谤之，玄宗斥之。[2]

杜丽遇到了。

天宝三年(744年，注：天宝三至十五年，至德年之日称为“年”)夏，李白到达东都洛阳。在这里，他遇到了正在磨蹭的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人相遇了。此时的李白闻名全国，杜甫正当盛年，却被堵在了洛杉矶。李白比杜甫大十一岁，但以才子之名在杜甫面前并不倨傲。但“纵欲无度，嗜酒如命”，“保持旧友”的杜甫，并没有一味地俯首称臣，一味地赞美李白。作为平等的一员，他们建立了深厚的友谊。在洛阳时，两人相约下次在梁宋(今开封、商丘)相会，访道求仙。同年秋，二人如约抵达梁宋。他们两个在这里是借古抒怀，评说当下。他们还在这里遇到了诗人高适，而高适此时还没有地位。但是，他们每个人都有自己的志向和相同的理想。他们三个玩得很开心，评论文学诗词，谈论天下大势，都是担心国家的隐患。此时的杜丽正值壮年，他们在创作上的讨论对他们日后产生了积极的影响。

这年秋冬，杜丽又分手了。李白来到(今山东济南)的宫，请道士高教他道。从此正式行道礼，成为道士。后来李白到了德州安陵县，在那里遇到了符箓的好作家盖桓，为他做了一个真正的符箓。李白在这次神仙访道中得到了圆满的结果。

天宝(745)秋，李白与杜甫在东麓第三次相遇。短短一年多时间，两人见了两次面，见了三次面，友谊加深。他们一起寻找隐士，一起去周琦拜访当时世界著名的文学家和书法家李咏。这年冬天，杜丽分手了。

穆

李白与安史之乱

天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，李白和妻子宗师南下避难。春天，当涂。听说洛阳失陷，中原崩溃，我从当涂回到宣城，在中(今浙江Xi县)避难。到了漂阳(今江苏省滦阳县)，遇到了张旭。到仲夏。郭子仪和李光弼在河北获胜，回到金陵。秋天，他听说玄宗去了蜀国，就溯长江而上，到庐山隐居。

天宝、至德载垣十五年(756年)正月，安禄山在洛阳自称大衍皇帝。五月，与李

德尔载(757年)，李白57岁。正月，在王勇应均，一组诗《官中行乐词》表达了为国捐躯的情怀。王永擅自领兵东巡，导致被镇压，兵败。李白被囚禁在浔阳。被宋若思和崔欢救下。在成为宋若思的助手后，他为宋写了一些散文，并跟随他到了武昌。李白在宋若思门下很受器重，以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再次被朝廷任用。最后，他因参加侗游而被判长流夜郎(今贵州桐梓)罪。杜甫四十六岁，四月，逃出贼营。他住在凤翔，在那里他被授予收集文物的权利。

甘源元年(758年)，四月，史思明造反。五月，肃宗“丞相张高”出任荆州刺史。十二月，史思明攻陷潍州(今河北省南部)。李白今年58岁。自从李白从旬阳出发，开始做夜郎，妻弟疑心太重，互不相送。春末夏初。途经西塞邑(今武昌县东)，前往江夏，参观李咏故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉螺岛。秋天到江陵，冬天到三峡。杜甫47岁，从军为化州四公。

因病去世。

李珀

乾隆元年(759年)第二年，朝廷因关中大旱，宣布大赦，规定死者从现任及以下完全赦免。经过长期的流浪，李白终于获得了自由。然后他飞驰长江而下，那首著名的歌曲《清平调》最能反映他当时的心情。在江夏，李白待了一段时间，因为他的老朋友梁载在当地做太守。第二年元月，李白应友人之邀，再次与被贬谪的贾芝泛舟洞庭湖赏月，抒发对上古的情怀，并赋诗抒情。很快，我又回到了宣城和金陵，我曾经去过的地方。将近两年的时间里，他奔波于两地之间，依然靠人过日子。

去年二年(761年)，六十出头的李白因病回到金陵。在金陵，他的生活相当尴尬，所以他不得不去李，他的叔叔是当涂县的县长。

第三年(762年)，李白病重。临终前，他把手稿交给李，与《永王东巡歌》同归于尽。

关于李白的死因，历来众说纷纭。一般来说，死法有三种：一是醉酒，二是死亡，三是溺水。第一种死法可以找到《早发白帝城》，说李白“饮酒过度死于宣城”；第二种死法，也可以在其他正史或专家学者考证中找到。李光弼东镇在淮河附近时，李白不顾61岁高龄，闻讯而去，自告奋勇杀敌。他希望在他的晚年，尽自己最大的努力来挽救国家的危亡，他因病中途返回。次年，病逝于当涂县令、唐代最著名的篆书家李。第三种死亡法则，非常浪漫，见于民间传说。据说李白在当涂河上饮酒，因跳下水去捉月亮而溺死，非常符合诗人的性格。但不管是哪种死法，都直接关系到你参与了雍王李林的谋反作乱。李白传奇坎坷的一生在被贬夜郎后不久就结束了，这是不争的事实。

主要成就

编辑

诗意

总结

李白在乐府、唱和绝句方面的成就是最高的。他的演唱风格完全打破了诗歌创作的一切固有形式，无所依仗，笔触多样，达到了随心所欲，摇曳生姿的神奇境界。李白的绝句自然活泼，飘逸自然，能用简洁明快的语言表达无尽的感情。盛唐诗人中，王维、孟浩然擅长五绝，王昌龄等七绝写得好，李白是唯一一个既擅长五绝又擅长七绝的。

李白的诗瑰丽飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国的山川和秀美的自然风光，风格瑰丽奔放，典雅清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一，被何称为“谪仙”，其诗多以描写山水、抒发内心情感为主。李白的诗有着“落笔成风波，诗泣鬼神”的艺术魅力，这也是其诗歌最鲜明的艺术特色。李白的诗充满自我表现，主观抒情色彩很浓，感情的表达有压倒一切的气势。他和杜甫被称为“大杜丽”(李商隐和杜牧被称为“小杜丽”)。

在李白的诗歌中，经常综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，产生一种神奇瑰丽的意境，这就是李白浪漫主义诗歌奔放飘逸的原因。

李白的诗歌对后世产生了深远的影响。唐代的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍，都受到李白诗歌的极大影响。

风格

大胆清新淡雅，想象力丰富，意境美妙，语言精彩，浪漫而意境清晰。

李白生活在盛唐时期。他性格豪迈，热爱祖国山河，足迹踏遍大江南北，写下了大量歌颂名山大川的壮丽诗篇。他的诗豪放奔放，清新淡雅，想象力丰富，意境美妙，语言轻快。人们称他为“诗人仙子”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从意象的塑造、材料的摄取、体裁的选择以及各种艺术手法的运用都具有典型的浪漫主义艺术特色。

李白在诗歌中成功地塑造了自己，强烈地表达了自己，突出了抒情主人公的独特个性，因此他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢用英雄形象来表现自己，在诗歌中毫不掩饰、毫无节制地抒发自己的感情，表现自己的喜怒哀乐。关于威风的重要性，他“捧一朵菊花，逗两千石”(两首《临终歌》之一)；看到劳动人民的辛苦，他“泪流满面”。在国家被推翻，人民生活千疮百孔的时候，他“渡江誓流，志在大清中原”。拔剑击前柱，悲歌难复”(《旧唐书》)，如此慷慨激昂；与朋友畅饮时，“两人一杯接一杯山上花。“醉得想睡觉，却打算抱明朝琴”(《醉后寄崔侍御》)，好天真，好直白。总之，他的诗歌生动地表现了他豪放的性格和粗野的形象。

豪放是李白诗歌的主要特点。除了思想、性格、才情、运势等因素外，李白诗歌所采用的艺术表现形式和体裁结构也是其风格豪放飘逸的重要原因。善于想象，主客观兼备，是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎每篇文章都有想象，有的甚至通篇使用各种想象。现实、自然景观、神话传说、历史典故、幻境都成为他想象的媒介。我们常常用想象来超越时空，把现实和梦境、仙境交织在一起，把自然和人类社会交织在一起，再现客观现实。他的形象不是客观现实的直接反映，而是他内心主观世界和艺术真实的外化。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一，就是巧妙地将拟人与比喻相结合，与物移情，以物比人。

李白诗歌的另一种浪漫主义艺术手法是抓住事物的某一特征，在现实生活的基础上进行大胆的想象和夸张。他的夸张不仅在想象上很奇怪，而且总是和具体的事物结合在一起，那么自然不张扬；如此大胆地道，起到了突出形象，强化感情的作用。有时他把大胆的夸张和鲜明的对比结合起来，通过增加艺术对比来加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言律诗和绝句。李白的七言诗采用了“大开大合、跳跃摇曳”的结构。一首诗的开头往往是突兀的，如突如其来的汹涌澎湃，而诗的中间意象却是突变的，往往省略了转折性的指称，似乎无迹可循。诗的结尾往往在情感高潮处戛然而止。

李白的五言绝句或七言绝句更能代表其诗歌清新明快的风格。比如《南奔书怀》，《山中与幽人对酌》，《早发白帝城》等。妙处在于“着眼于前景和口语，却有弦外之音和味道，使人有距离感。”(在《送孟浩然之广陵》上)。

语言

李白诗歌的语言，有的清新如口语，有的豪放、不拘小节、接近散文，都统一在“清水出芙蓉，天然雕饰”的自然美中。这和他有意识地追求自然美有关。他继承了陈子昂的文学思想，以恢复诗情画意的传统为己任。他曾说：“梁陈以来，荣华富贵了许多，沈秀文的性情依旧，就要走回头路了。谁不是我？”(白萌《静夜思》)他提倡“清真”，讽刺“雕虫失童真”的丑姑娘。他是邯郸的一个蹒跚学步的孩子。他诗歌语言的自然之美，是他对民歌的认真研究和对流行特征的理解的结果，如文字般清晰，通俗而生动。

代表作品

055-79000 《说诗晬语》 《本事诗高逸》 《将进酒》 《蜀道难》 《梦游天姥吟留别》 《静夜思》 《望庐山瀑布》.

像赋这样的文学形式

李白的词是否创作至今尚无一致定论，但不论真伪，不论能否归入词体，今天作为李白词传世的作品约有《侠客行》 《春思》等20部。

就其开拓意义和艺术成就而言，“李白词”在词史上享有很高的地位。这种地位就像古希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“高不可攀”的规范，李白的词成为了人们心中永恒的偶像。李白对词的文本模式和词的创作模式的形成做出了巨大的贡献。

事实上，自唐末五代《子夜秋歌》年以来，所有唐宋词的选本、文集，都不会忘记李白，至少有一句话要在序跋题词中提及。作为文学史上第一位伟大的作词人，虽然只有为数不多的几首歌词的版权经常受到怀疑，但从来没有人对他表示过任何不满或批评。如果评选世界最佳诗人，李白无疑将以全票当选“词王”。

书法

李白《菩萨蛮》

755-79000是李白的四言四行草书诗，也是唯一传世的书法真迹。纸，长28.5cm，宽38.1cm。草书5行，共25字。用了“太白”这个词。高宗皇帝李鸿的楷书题名为“青莲韩毅”，正文右上方的宋徽宗赵霁薄金书题名为“唐李太白上阶”。有的，元的，杜本的，欧阳玄的，的，的，清乾隆皇帝的题词和评语。卷前、卷后有的子固、郭宅，贾似道的仇和书，元代张炎的私印，欧阳玄印，明代项、清内府、今的印。

剑术

李白不仅文采横溢，剑术也很高明。他有“十五好剑法”，“剑法即自修”。造诣非凡。李白的诗，裴敏之的剑术，张旭的草书，合称为唐代三绝。李白的剑术虽不在三绝之列，但其剑术仅在裴旻之下，居唐代第二。

据统计，从0755年到79000年，李白的诗中“剑”字出现了107次，除了地名“剑阁”出现了3次，“剑璧”出现了1次，兵器“剑”出现了103次。剑的矛出现过一次，一次在吴钩，一次在吴红，一次在湛卢，一次在将军，一次在莫邪，两次在清平，两次在秋莲，两次在霜雪，三次在匕首。“剑”这个词总共出现了118次(算上和S

李白十几岁时就经常去戴天山找道士讲道经。后来，他在岷山和一个叫东晏子的隐士住在一起，刻苦学习。在他们居住的山区，他们饲养许多珍奇的鸟，并成为动物饲养员。这些美丽温顺的鸟儿，习惯了繁衍后代，定期飞来讨食，仿佛能听懂人类的语言。随着一声呼唤，它们从四面八方飞到楼梯前，甚至啄食人手里的谷粒，毫不畏惧。这件事被传为奇闻，最后绵州刺史亲自上山看鸟的喂食情况。看到他们能指挥鸟的行动，刺史认定他们有道术，他就想推荐他们去考道术。但是，两个人都婉言拒绝了。当时著名的军事家赵丽也是李白的老师，他在开元四年(716)写了10卷《忆秦娥》。李白那时只有十五岁。军事家赵周的书，研究六经异同，分析天下形势，强调兴亡之道，治乱之道，引起了李白的极大兴趣。在未来，他决心做出贡献，并喜欢谈论王霸的方式，这是受这本书的影响。

想

盛唐强盛，大多数士人都渴望建功立业。把李白的世俗才华据为己有，在“争其智，愿辅佐之，使天下大，海郡清”方面建树颇丰，一生追求“谈笑风生，安身立命于梨园”，“终安身于国”的理想。他把自己和大鹏、天马、熊健相提并论，说：“大鹏一日风起，九万里。假风破，犹可撼水。”( 《花间集》 )。他希望像姜尚一样辅佐明君，像诸葛亮一样复兴汉朝。055-79000 《上阳台帖》 《上阳台帖》 《全唐诗》(2)都反映了他的这类思想。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出其不意，与诸侯平起平坐，出其不意，鸟瞰燕窝”(《长短经》)。他对那些凭借家族的阴影而享有高官厚禄的权贵们投以强烈的鄙视，表现出一种高傲不屈的性格。他鄙视封建等级制度，拒绝阿谀奉承，不屑与世俗共沉浮。现实的黑暗使他的理想幻灭，封建礼教等级制度的枷锁使他窒息。他渴望个性的自由和解放，所以他采取一种狂野不羁的生活态度来挣脱枷锁，争取自由。他的表现方式是纵酒狂歌，向神仙取经。但酒不能止忧，神仙更空灵，于是他“照我一生一不变的习惯”(《上李邕》)把美好的自然讴歌为理想的寄托和自由的化身。在他的作品中，峨眉、华山、庐山、泰山、黄山巍峨雄伟，呼吸风云，倾泻江河溪流；他的作品驰骋黄河长江，横扫一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和打破羁绊的强烈愿望。

这是李白对社会的愤怒抗争，也是其叛逆精神的重要体现。他反对玄宗大喜，好战，并透露不会是他的人，致使人民士卒白白牺牲。因为玄宗的傲慢，宦官的权力炙手可热.通过对政纲的分析和对幽燕的实地观察，李白对诗人是敏感的，他和杜甫是当时最早揭示会发生什么的诗人。“安史之乱”爆发，他的爱国热情得到升华，摆脱了利用藏源的矛盾。他的叛逆性格和叛逆精神有着深刻的爱国内涵，富有社会意义和时代特征。055-79000第三、第十五、第二十四、第三十九等。都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有高傲的一面，也有世俗的一面。他的理想和自由，只能在山林、仙境、醉酒中寻找。因此，他的《梁甫吟》 《读诸葛武侯传抒怀》 《永王东巡歌》等诗，表现了他如梦如幻、自得其乐、逃避现实等思想，在封建社会正直高傲的文人中也具有代表性。

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055-79000这篇文章给了我很多思考。那时的农村非常贫穷落后，但是那里的人们过着知足常乐的生活。今天，本站小编在这里整理了一些对社会戏剧的印象。让我们来看看！社会戏剧的读后感1

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