桃花源诗 翻译及原文(桃花源的翻译及原文)、本站经过数据分析整理出桃花源诗 翻译及原文(桃花源的翻译及原文)相关信息，仅供参考！

[原文]在金泰源时代，捕鱼是武陵人的一项生意。边缘线，忘了路的远近。忽有桃花林，岸上百步。森林里没有杂树。草很好吃，倒下的树五颜六色。渔民很不一样。往前走，你要穷。森林里满是水的时候，有一座山，山有一个小口，仿佛有光。舍舟而从口入。开始时狭窄，只能通过人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦开阔，房屋也就那样，还有良田、美池、桑、竹。车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄色的头发和快乐。当你看到一个渔夫时，你会对木头感到惊讶，而且你从来不会问。接吧。欲归故里，设酒杀鸡为食。我在村里听说过这个人，于是贤就来打听。由于云祖上避秦之乱，导致妻子夷人陷入这种绝境。他没有回来，所以他与外界隔绝。你问今日天下何人，不知有无汉，不论魏晋。这个人把事情说的、听的都一一说了，他都后悔了。其余的人各回各家，都出去吃喝了。停几天辞职。中国有句谚语，“对外人仁慈是不够的。”当你出来的时候，你得到你的船，然后你帮助到道路。及郡，诣太守，如此说。太守遣人随，所欲迷。没办法了。南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然前往。失败，发现疾病。之后就没人管了。

东晋元年，有个武陵人，以捕鱼为业。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我遇到了一片桃花林，桃树夹在小溪两岸，走了几百年。中间没有别的树。地上的香草鲜艳美丽，飘落的花瓣又多又杂。渔民们惊叹于这种美丽。继续，我想完成桃林。桃林消失在小溪的源头，然后我看到一座山，山上有个小洞，好像有光。渔夫离开了船，从洞里钻了进去。起初，洞口很窄，只能通过一个人。走了几十趟，突然变得开阔明亮了。这里的土地平坦开阔，房屋整洁，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树和竹子等等。田野交错，村与村之间能听到鸡犬之声。那里的人们来来往往在田间劳作，男男女女的穿着打扮就像桃花源外的世界。老人和孩子悠闲快乐，自得其乐。桃源人见了渔夫，大惊失色，问渔夫是哪里人。(渔夫)详细回答了他。他邀请渔夫到自己家里，摆酒杀鸡做饭。村里的人听说了这样一个人，都来打听消息。他们说，上一代的祖先为了躲避秦朝的麻烦，带着妻子儿女和同乡来到这个写着与世隔绝的地方。他们再也没有从这里走出去，就这样与桃花源外的世界隔绝了。他们问是什么朝代，不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫把他所知道的都一一详细地告诉了他们，那些人都惊叹不已。其他人各自邀请渔民到自己家里，都提供酒和食物招待他们。渔夫呆了几天就走了。这里的人告诉他：“这里的情况不值得告诉桃花源外的世界。”渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，沿途到处做标记。回到郡里，拜访太守，报告这些情况。太守立即派人跟随，寻找先前的标记，但他迷了路，没有再找到原路。南阳刘子骥，一个高贵的名人，高兴地计划去那里当他听到这个消息。没有实现，很快就病死了。然后就没有访客了。

[评论]

(1)陶渊明：(365-427)，东晋浔阳柴桑人，以其潜在而鲜明的性格著称。人称靖捷老师，自称著名诗人吴柳老师。中国第一位田园诗人。后人称他为：“千古田园之主，千古隐士。”(2)太原：公元376 ~ 396年，晋孝武帝国号。是东晋孝武帝司马曜的第二个爵位，共21年。(3)武陵：今属湖南常德的金县名。(4)边缘：跟随，跟随。(5)落花：落花，说说最先盛开的花。(6)不同：惊艳，惊讶。意思是“对……感到奇怪”。(7)全部：结束。(8)天赋：仅此而已。(9)喜欢：外表整洁。(10)属：类。(11)联运交通：田间小路纵横交错。南北向的路径叫钱，东西向的路径叫莫。(12)注：全部，全部。(13)黄毛：指老年人。(14) tio:指儿童。李，古代儿童的垂发。(15) To:传递“邀请”。(16)咸：两者皆有。新闻：新闻。(17)城里人：老乡(18)绝望的地方：与世隔绝的地方。(19)区间：隔离。(20)是：其实。(21)随便：别说，更别说。(22)延期：邀请。(23)助：沿和沿。(24)至：本来。(25)处处有野心：名词做动词，有标记。(26)郡下：指武陵郡门。(27)到达。尤其是对长辈。(28)找到你的目的：寻找你以前做过的标记。(29)刘子骥：林，《晋书.隐逸传》，据说他“喜欢游山玩水”。(30)规定：计划，方案。(31)失败：未实现(32)寻找：马上，很快。(33)隋：最后(34)提问：问路，参观。天津，轮渡。只有一个人可以通过：只有一个人可以通过。(36)旷：宽敞，宽敞。(37)就像：整洁的外表。(38)穷森林：走到那片森林的尽头。穷，精疲力尽。(39)鸡犬相闻：(村落)能听到彼此的鸡鸣犬吠。(40)要有话：详细说给(桃花源里的人)听。(41)扩展：邀请。(42)是的，到。(43)然后扶到路上：就按原路走(回去)。求助：沿。(44)语云：告诉(他)说。在“渔”字之后，省略了渔夫的“之”字。(45)占有：同“占有”，完整而详细。(46)得到：得到，得到，意为发现。(47)两者：已经，将来(48)志向：用符号标记，动词(49)五颜六色的落花：许多落花的样子。(50)森林用完了水原：森林用完了水，也就是说桃林在溪流发源的地方结束了。(51)仿佛：模模糊糊，形容不真实。(52)豁然开朗：形容从狭窄的黑暗中突然变得宽广明亮的样子。(53)互相听：可以互相听。(54)是：与“邀请”邀请相同。

【欣赏与分析】

文章开头以美丽幽静，“草香馥郁，树彩缤纷”的桃花林为铺垫，引向一个简单自然的异国世界。在那里，一切都是那么简单美好。没有税收，没有战争，没有名声，没有阴谋。我甚至听不到噪音。人与人之间的关系是如此的平和真诚。作者没有说清楚这一切的原因，只是从“不知汉，不论魏晋”这句话中隐约透露出消息：说到底，是因为没有统治集团为了私利而互相攻击。这个想象中的天堂世界，对于生活在虚伪、黑暗、战乱频仍、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者简洁的笔法恰到好处地表现了桃花源的气息，使文章更具感染力。当然，这种理想境界在当时的现实中并不存在，但作者通过对大同社会的构思，艺术地展现了大同社会的风貌，是对黑暗现实不满的一种精神寄托。

桃花源里的大部分家庭都是领导家庭(它在家庭中运行)，从“种在其中，男女穿得像陌生人”。黄头发，快乐。“这从‘雌雄’、‘黄毛’、‘下垂’三个字就可以看出来。文章的结构也相当巧妙。作者借用小说笔法，以一个渔夫的经历为线索展开故事。在记述的开头，时代、渔父籍贯，都写得很肯定，似乎是真的。这就缩短了读者与作品的心理距离，将读者从现实世界引向流浪的桃花源。相反，如果一开始就是“无形无体的世界的一部分”，读者会有距离感，作品的感染力也会大打折扣。”对外人不人道”和渔父归来求志迷失方向，使读者从这个朦胧飘忽的异国世界回到现实世界，内心对它依然充满依恋。在文章的最后，南阳刘子骥未能做出贡献，这使得全文有趣。

【桃花源诗】

055-79000是《桃花源记》的前言。原诗如下：

易(yng)家乱，圣贤避之。

黄岐(q)是商山，伊人已去。

以迹浸严(yn)后，以径遂杂草废。

人生如耕，日入如歇(气)。

桑葚挂荫，姬姬(姬)备艺；

春蚕吐丝，秋蚕熟(m)。

路上暖暖的，鸡犬相吠。

嘿(z)豆还是古代的，没有新的衣服体系。

童如(r)纵唱，班白游绕(y)。

草知和，木知风。

虽然历史没有记载，但是他四岁。

快乐的时候不需要智慧！

隐藏着五百个奇迹，一旦你打开了神的领域。

瘦是一个不同的来源，复杂和隐蔽。

问流浪的狮子，如何测量外界的噪音。

我愿说(ni)清风，高举寻我(qi)事迹。

(但现在《桃花源诗》远比《桃花源记》有名)

翻译：

秦始皇暴政扰乱了人间的纪律，圣贤避世隐居。黄岐等人秦末隐居上善，桃花源人也隐居。进入桃花源的踪迹渐渐消失，进入桃花源的路也变得冷清荒废。桃花源人互相勉励，互相督促，精耕细作，日出而作日落而息。桑树成荫，豆类和谷类随季节种植，蚕丝春收，秋收不交税。草阻断了与外界的交通，鸡犬相闻。还是先秦的祭祀仪式，没有新款式的衣服。孩子们尽情地唱歌，老人开心地玩耍。茂盛的植被让人意识到春天来了，天气变暖了；树木的凋零让人知道寒风凶猛，秋冬季节到了。虽然历书上没有18岁的记载，但是四季自然变化，就变成了年。生活很幸福，还有什么好担心的？桃花源奇迹隐居了500多年。然而今天，它向世界打开了桃花源的境界。桃花源里的淳朴气息，不同于世间人情淡薄的本源，一会儿显露出来的桃花源深藏不露。世俗的人怎么可能知道世界之外的事情？我愿意乘着微风高飞，去寻找与我志趣相投的人。

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臧克家说过，“读一本好书就像交一个好朋友”。当一本书真正活在你的心里，你就会有这种感觉。当时在书店看书，拿起一本《桃花源诗》。本来想翻翻的。

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