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导读：《水调歌头明月几时有》唐代诗人苏轼的作品，是中学课本的必读项目。以下是这首诗的文字解读。欢迎大家阅读学习。

胡仔《苕溪渔隐丛话》说，quot中秋词，自东坡《水调歌头》，余词皆弃。"其魅力可见一斑。而且后世对改字也是推崇备至。它的魅力在哪里？本文试图通过文本细读来分析其艺术美。

关键词：明月；矛盾；感性；合理性

中国图书馆分类号：I206文献识别码：A文号：1005-5312(2012)06-0010-02

松石s Ci 《水调歌头明月几时有》是现行中学教材的必考项目，如People # 039s教育版(人教版)、苏教育版(中文版)等等。为什么这样的文章会吸引无数眼球？它在艺术和思想领域有什么独特之处？本文试图通过仔细阅读文本来解决这个问题。

在句子的开头，quot明月几时有？问天空酒的事。"这句话很突兀。首先，问题的对象是天空。天空会思考和说话吗？能作者仍然会问何时他知道他可以t回答。不是这不是不合理和疯狂的吗？第二个问题是明月是什么时候开始存在的？什么时候会有明月？这很像屈原这是个天问。它和李白一样s 《把酒问月》蓝天明月何时来？我我会停止喝酒并问你。"神似。在科学不发达的古代，这样的问题不会有答案。这也是不合理的，疯狂的。但是以酒为媒介是没有问题的。如果你你喝醉了，神志不清，问我什么都行。但是问这个问题是有内在原因的。屈原向杨洋请教了170多首气势磅礴的诗。被流放后，他游山玩水，看到quot画天地山川之神quot和quot古代圣贤和妖怪的表演quot在献楚王庙和共青祠堂(王毅《楚辞章句天问序》)。而李白、苏轼因为仕途不顺，觉得人生短暂、迷离、虚幻。所以问月亮什么时候来，他用月的长短暗示生命的短暂。所以，这个问题虽然问的不合理，但是极其精彩。然后作者写道，quot我不我不知道天空中的宫殿。今晚是哪一年？"天上的宫殿，这自然是神话中的天宫。天上有宫殿吗？自然，它可以无法证实。苏轼假设他有，问今年是几月几日？当作者进入创作时，他没有不要试图去求证天上的月宫是否真的存在，就像作者假设月亮存在时天空可以知道并回答一样。作者s天真单纯的天性一眼就能看出来。这里的作者不是一个理性的人，而是一个非常感性的人。这是一位作家的天赋。而且从月球到月宫的过渡极其自然。然后作者写道，quot我想乘着风回家。"作者说quot回家quot显然是他自己的家。月宫是他自己的家，所以世界不是他自己的家。求月，作者从询问故宫到想重返故宫，显然是一层一层地表达了对明月的赞美和向往。然而明月玄妙，宫中虽美，作者也欲归。那么作者回去了吗？否则，作者给出一个非常简单的理由来否定回去的意图，那就是quot高处不胜寒quot。它高处不胜寒，这自然是很不合理的。如果它天冷了，可以烧个炉子，住个窑洞，多穿点衣服！似乎有当它发生时，我们无能为力。天气冷了。事实上，寒冷只是作者的一个不合理的原因，但真正的原因是人们可以quot跳舞，找出影子quot，自由快乐。孙绍振老师认为苏轼就这样创造了一种人而非人的意境，一种醉而不醒的感觉，徘徊在现实与理想之间，人与非人之间，矛盾又统一。有矛盾，有彷徨，有特色，有激动。因为它太奇妙了，后人会模仿它。"孙真老师抓住人间帝王宫与天庭的矛盾作为分析的切入点，显然是非常准确的。然而，天宫和俗世在字里行间是否还有其他含义？许多诗歌评论家认为有，这是作者之间的矛盾中国入世和他的诞生。最后，他入世是在地球上。应该说这个分析很有道理，我是赞同的。然而，故宫很容易让我想起故宫，而且quot返回quot到内廷，很明显，作者本人就是内廷的中间人，只是因为与王安石意见不合才要求自己放权的政治观点。然而，作者回到皇宫后，自然不能I don’我不能像他在法庭外那样自由快乐。在他之上的是王安石，受皇帝信任，手握大权却与自己政见不同。所以，故宫虽然金碧辉煌，但是很冷，却能t quot跳舞找出影子quot。

把月亮写在阙字上，是大手笔、大线条，也是大问题、大胸怀。词曲作者从小处写起，从细微处写月亮。首先，作者用了三个动词quot转quot，quotDi quot和quot赵quot要客观地写月亮的运动，暗指黑夜甚至黑夜会死亡，但人不会睡觉。这和李白s quot孤帆远影蓝天，唯长江天流。"与曾参s quot然后他在转弯处消失了，只留下了蹄印。"在艺术表现上有相同之处，也有不同之处。都表现了作者和对象之间的深厚感情。作者之所以能t睡久了可以在字里行间找到，就是想念弟弟和儿子。失踪的人，没有才华的作家会写quot我非常想念你quot，quot我非常想念你quot有才华的作家会说，我想念你，想念他，他会把灯芯拉长到尽头，但仍然无法入睡。并且认为人比黄花瘦。我想念我的兄弟一夜没睡，所以我很担心。作者说，quot不应该有恨。其他时间有什么不好？"它月亮升起或落下是很自然的。我哪里会认识你苏东坡？你们兄弟团聚，我缺一个，你们兄弟分离，我缺一个。但是，科学上不好，逻辑上不合理的东西，在表达感情上是伟大的。作者通过几个月的诉说，表达了对弟弟团聚的极大渴望，但无法团聚产生了怨恨，这加深了他渴望团聚的思想和感情，使感情有了层次。不是这太棒了。诗歌的变异由此可见一斑。苏轼就是苏轼。当他的兄弟住在两个地方，想念他的兄弟的情感表达深刻，他转而安慰自己，他变得非常理性。他说：quot人有悲欢离合，月有圆缺。这件事是古老而困难的。"这也很奇妙，它已经成为一句格言了。"不可理喻的精彩quot，理性但为什么奇妙？首先，这个原则隐含着深厚的感情，这里的原则是极端感情的一个变体。如果你不没有深厚的感情，你不会不需要用这样的话来安慰自己和别人。当我们说这句话的时候，我们心中一定会有这样的感觉解决不了。第二，这样的救济不会不一定真的能减轻一个人的痛苦。的深刻思想，但它这只是一种自我解脱。s的感情达到极致。第三，同时表现出一种对世界的洞察，一种对人生的哲学态度。所以能成就千古名言。这个词的最后一句话，quot但愿人长久，千里相伴，其乐融融quot，也是千古名句。这句话是理性和感性的高度融合。通过说quot我祝人们长寿quot，作者知道人们生活可以不会持续很久，而且它可能不会持续一个月那么久。但是作者仍然quot祝愿quot人们可以quot持续很长时间quot。只要人长久，即使相隔千里，也能赏月。理性和感性与抒情性高度交融，真是奇妙。众所周知，古典诗歌中的月亮意象充满了乡愁和乡愁。比如《古诗十九首》的《明月何皎皎》，比如quot月亮，现在已经升到海上，照亮了整个天空quot在张九龄。比如李白s quot我的床脚闪着如此明亮的光quot诸如此类。它因为月亮本身的特性，比如圆缺，比如光线暗淡，比如无论它在哪里，只要它那里阳光明媚这是一个月亮，每个人都一样。即使你周围的一切你都不熟悉，但月亮是一样的，每个人都熟悉。所以月亮就成了乡愁的意象。"一起走一千英里quot，从事物的不完美中，找到积极的、令人振奋的一面。这是多么有价值的发现啊。

从上面的表面分析可以看出，这首《水调歌头》一直以来都是深受学者和文学爱好者推崇的，因为它的魅力。胡仔《苕溪渔隐丛话》说，quot中秋词，自东坡《水调歌头》，余词皆弃。"它认为这并不过分。这是中秋节最好的一首诗。

结论：

通过

[1]胡载。廖余音丛华[M].人美国文学出版社，1962年。

[2]孙绍振孙绍振这样解释作品[M]。福建教育出版社，2007。

[3]孙绍振。名著细读：微观分析案例研究(修订版)[M]。上海教育出版社，2009。

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今天看了宋代诗人苏轼题写的《水调歌头》。看完之后心情很复杂，就像一头雾水，百感交集。因为在这个词里，作者的意思太深刻了。表面上看，他好像只是在说，想走的人可以平安健康。但是，如果你仔细琢磨这个词的内容，你会感受到很多的思念和思念，思念亲人朋友的感觉会突然涌上心头。

这首诗的上半部写的是诗人在中秋节赏月，下半部写的是诗人望明月思念亲人，寓意着对明月的向往和对人间的眷恋。当我阅读时，quot我想乘风回家，但我我怕高处不胜寒。"这时候我才明白，诗人有点厌倦了他所生活的世界，所以他渴望飞到更美丽的月宫，但是他做不到我忍受不了寒冷。

当我读到quot跳舞找出影子，在地球上是什么感觉？"这时候我才明白，诗人似乎认为，与其飞到清冷的月宫，不如留在人间，在月光下起舞，在清影里随人走。当我阅读时，quot人有悲欢离合，月有圆缺。"那时候我才明白，人有喜怒哀乐是常识，就像月有阴晴圆缺。既然如此，我们又何必为暂时的离别而悲伤呢？当我阅读时，quot但愿人长久，千里共济。"年轻的时候，我就知道，即使两个人相隔千里，只要心有灵犀，对明月的爱，就能把彼此分离的人融合在一起。常言道，quot天下没有不散的筵席quot。所以，只要相隔千里的两个人有两颗心，那将是一种美好的状态。虽然天与地，幻想与现实都同时吸引着诗人。

然而相比之下，诗人最终用自己的双手抹去了虚幻的幻境。从他的想象中回想起来，他觉得有亲人和密友的世界更温暖，更善良。

水调的人生哲学【2】中秋节过去了，但读苏轼的时候还是挺有感触的最近s 《水调歌头》。月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。跳舞和欣赏月亮的影子，这是在世界上。月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。

这个时候的苏轼在政治上并不是很满意，和弟弟分别相处了六七年。那是中秋节，更加深了他对弟弟的思念。苏轼意识到quot天堂quot和quot宫殿阙quot很好，但是当他身居高位时，他不得不忍受孤独。他表达了quot如何在地球上quot，大概是更喜欢热闹quot江湖quot。

有句话说得好，quot不应该有仇恨，一切都将不同于其他时间quot，把这种思乡的怨恨和焦虑转移到月亮上，却也通过月亮发出了对人生的感悟：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，故此事古难容。自问自答，其实就是在问人生，最终找到人生的哲学。生活就是这样，而且它这很正常，为什么要为此太难过呢？

祝远方的亲人长期健康，虽然相隔千里，但他们能共享同一轮明月。这是苏轼向家人致以最美好的祝愿。然而，我们也可以看到，苏轼，一个人才，wi

水调的人生哲学【3】收回思绪，看看这个世界。"跳舞找出影子，在地球上是怎样的感觉？"此时明月当空，各种美食美酒，丝竹管弦。为什么不趁这个美好的夜晚去跳舞唱歌呢？最终，世界更加美好。毕竟世界上还有朋友和亲人。霞雀从无限的想象转向现实，通过对月亮事件的思考，引发对人事的感慨。"转到竹亭，低洼户，无眠。"诗人回头，循着光影，看到月光绕着朱红的亭子，从雕花的窗棂中流泻下来，照在不眠的人身上。这讨厌的月光是让人夜不能寐的罪魁祸首。

"不应该有仇恨，一切都会不同quot似乎充满了怨恨，因为明月我不懂人情。为什么它如此完整，而我和我的亲戚却可以不能重聚？心理上有些不平衡，只是增加了一层悲伤和怨恨。这种对月亮的抱怨是诗人的简单宣泄的感情，这是相当幼稚的。什么更重要的是，诗人的写作风格发生了巨大的变化，他说：人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺，所以这是一件困难的事情。"就像为明月开脱，为自己一时失态道歉。那真的是一种自我安慰，我想用理智来打发我的感情。它.的药理智与悲伤。想想吧。为什么月亮总是完美的？它也有盈余和赤字，也不可避免地被乌云所笼罩。从这个角度来说，人有喜怒哀乐是常识。

完美的东西从古至今都很难有，所以我觉得很平静。"希望人长久，千里共婵娟。"这时，尽管诗人s的忧郁没有完全缓解，当然也不可能完全缓解，已经缓解了很多。他把对亲人无尽的思念融入了这个美好的愿望。它人生在世，不在一起久，相见恨晚，共享明月，是多么美好的一件事。但这时，诗人的内心还是矛盾的。一个人怎样才能长久？抬头望去，空中的圆月还在洒着清辉，雪一样的白月光还在流下来，还是无尽的向往和寂静。然而，此时的孤独也蕴含着希望。经历了一次精神的升华和情感的起伏，留下的那点孤独感充满了洒脱和旷达。也许，今天的人读《水调歌头》，读的大多是诗人的豪放与浪漫，这是好的，以至于这就是歌词的感觉。然而，事实并非如此。我也读出了一种生存智慧。诗人在矛盾的思想中寻求不同的人生态度，在痛苦中表达自己的哲学思想。字是真诚的，句是饱含深情的，整个字是真情的自然流露。对于诗人来说，作品的完成过程是一种思想深处的体验。

对我来说，一个欣赏的过程，就是一次精神世界的洗礼。

水调歌名

耿弇标题吴江

某人

我生命中的太湖，不一会儿就过去了。

现在，什么更多的水和云是怎么回事？

把剑放在盒子里，换一片船叶，还给老余。

银子不是我的事，满山遍野都荒废了。

鲢鱼，新鲈鱼，倒酒，悲歌。

和平增长，是今天军人的知识！

欲流三河雪浪，可荡涤千里湖尘，而不执天河。

回首韩笑，我的眼泪化作清波。

匿名s词

这首诗慷慨悲凉，唱出了宋初有志之士的心声，所以一直受到重视。

这个词是写在乌江大桥上的，所以整篇文章重点放在江上。"在我的生活中，我我去过几次太湖quot，意思是无数次。它与quot在我的生命中quot和quot在我的生命中quot，这让过去的太湖之旅变得如此轻松愉快，为下面表达悲伤做了铺垫。"现在它it’太重要了，还有什么比水和云更让我担心的呢？突然转到现在，却是什么让他像水和云一样烦恼？作者不测试解释

下一部电影以三个三个字开始：quot新鲈鱼，倒酒，开始一首悲伤的歌quot。音节如此之快，以至于作者的感情涌出来。把鱼切成薄片。从内容上看，quot新鲈鱼quot和quot好酒quot都是最美丽的东西，但下一个是quot开始一首悲伤的歌曲quot，意思是美衬托了悲伤，让悲伤越来越深。"和平与日俱增，这是真的吗美国的战争打响了吗？"在这里，我们开始回答quot有什么让我们担心，有很多云？"它也呼应了quot我我在太湖呆了一段时间。"整句话的意思是，我是在和平的大事中长大的，却不曾想，我今天经历了三次磨难。

"我要洒下三波红雪，荡涤千里尘埃，不要守住不了天河。"这三个句子都是以单词quot欲望quot，而且很明确地说，仅仅是这种意向。因为这个计划，前作提到的刀剑换船计划没有实现，隐谷也荒废了。那么这个计划能实现吗？

"回首小寒，泪落清波quot，小寒此处暗指朝廷。作者满怀报国之志，但面对朝廷，他只能把深深的悲痛化为伤心的泪水，因为统治者不允许人民通过战斗收复失地，他的一切想法都被朝廷的妥协投降破灭了。

这首词慷慨悲壮，每个词背后都隐藏着强烈的爱国主义，反映了一个人的不确定性和痛苦在国家大事动荡不安的情况下。

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