消失的地平线读书报告100字(《消失的地平线》读后感)、本站经过数据分析整理出消失的地平线读书报告100字(《消失的地平线》读后感)相关信息，仅供参考！

战争中什么都有可能发生，往往包括苦难。故事从康威等四人被战争中的塔坦绑架开始。在这里，我想分享一些对消失的地平线的反思，希望对你有所帮助。

失落的地平线阅读1

现实的迷雾还没有完全散去，圣洁的阳光被灵魂的迷雾笼罩。现实的迷雾使人带着面具呼吸，历史的迷雾迫使人带着面具生活，带着镣铐跳舞。前者是标榜现代工业文明的刽子手干的，后者是打着文革旗号的旗手创造的。

张郎郎是一个流传至今的讲故事的人。《宁静的地平线》的故事在他的授意下被戏称为文学。受父母影响，他从小就听故事，讲故事。在未来，他似乎可以通过讲述生活中各个点的故事来逃避责任。聊到自己，我走进了自己的故事，这是幸福，也是意义。这本书里收集的故事充其量都是有趣的，但我只是通过阅读发现了历史。

是剧，光环满满的超化是艺人，是美女。在他们习惯生活的北京，他们正在学习太极。听《天鹅湖》。刹那间，天寒地冻。我说过，超华爸爸要批评。不久就进了精神病院。去世多年后，我甚至没有让家人看过我的遗体。人妖倒挂的社会，我们即使知道也无法理解。那月的入口真的是一个黑洞吗？让历史上的萧红、孙维世、关璐、王庄、齐效军、金斗儿、死刑犯等等，走进故事，走进黑洞。一个名字只能留在会讲故事的老人们的记忆里。就因为他们热爱生活，对真理直截了当，就要承担别人的一切罪恶。更何况灾难是莫须有的。这些沉重的历史，就是那个疯狂时代旗手制造的阴霾。

也是他们对生活的真正热爱和对真理的执着追求。在那段灰色的历史片段中，他们戴着镣铐自由起舞，望着栏杆迎接圣洁的阳光。那些特殊群体之间的互爱互助，亲人的坚守，良心的呼唤，让他们在那个创造血泪故事的时代活了下来。

历史真相就像尘封的文物。它会静静地等待人们去发现它。也许有些会随着时间的风化暴露在人们的眼前。也许有些人会睡得更久。也许有些会被彻底摧毁，无法恢复。但是，我们还是要忠于历史。

每个时代都有它的悲哀，也有它在苦难中的柔情。监狱酒吧里仍有不朽的诗篇，沉思着整个国家。随着伟大时代的到来，神圣的阳光终将到来。希望那时候在任何天空下都能自由呼吸，自由呼唤。

讲故事的人和听众都很好。

对消失的地平线的反思2

最近看完《消失的地平线》，就像和作者来了一场旅行。我们游览了一个建在空中的神奇国家。那就是神秘的香格里拉。

故事主要讲述了四个不同身份的西方人，因为各种原因被一个东方人劫持，飞往香格里拉。这里有清澈如镜的天空，有葱郁的山林，有洁白飘逸的雪山，有幽静幽深的峡谷，有祥和淳朴的民风。小说中的四个人都是受这个远离尘嚣的“桃花源”影响。他们疲惫的心理受到了美景的洗礼，甚至不想再离开。也许，心灵的净土才是我们心灵的归宿。

如今，我们生活在一个钢筋混凝土的大城市。我们习惯了熙熙攘攘的集市和灯红酒绿的城市霓虹。清纯美丽的风景线早已被我们遗忘。随着社会的快速发展，经济水平的不断提高，空气的日益浑浊，我们越来越像独立于自然的生命体。我们比古人有更多的物质条件。然而，在这忙碌的生活中，一个安静的梦会让我们觉得如此奢侈。在这个和平的社会，我们面临着许多挑战，激烈的竞争和学习的压力。我想知道当你看到为了争夺利益而发生一些不好的事情时，你是否和我一样感到恐惧、失望和无助。我不怕挑战，我只是不想在钢筋水泥中迷失自己。

我的心每天都在祈祷，像一个虔诚的西藏朝圣者。我不希望香格里拉只是一个梦，美丽的地平线消失。就像作者说的，我们一直在追求，失落，难过。大学就像香格里拉，给了我们一个安静的学习环境，我们可以专心学习，不受外界干扰。但是我们离开大学，走向社会之后，能不能像现在这样慢慢来，守住心中的净土？

我不是说我们要逃离这个城市。毕竟现代人是不可能过上“采菊东篱下，悠然见南山”的生活的。作者描述的香格里拉可能只是他的想象。不在云南，也不在西藏。

只是一个风景如画，脱俗，不受一切杂念的地方。不管现实如何，只要在心里留下一片净土，去欣赏生活，去做自己喜欢做的事。这辈子缺什么？

这部小说阐释了人生的意义，但全文没有空洞的道理。当我面对令人窒息的美景时，我只感到震惊。

是我们找到了世界，还是世界找到了我们？

失落的地平线阅读3

小说语言优美，意境玄妙，批判时弊。尤其是大喇嘛在寺里对人类的预言，切中要害，与现实相符。大喇嘛觉得“好像所有最可爱最动人的东西都是那么善变，转瞬即逝，而且非常短暂。”战争、贪婪和野蛮暴行总有一天会将他们全部毁灭。他亲眼目睹的场景依然历历在目，许多其他场景浮现在他的脑海：他看到那些国家日益强大，但不是以一种明智的方式，而是以庸俗而疯狂的激情，这将带来毁灭，他看到机械的力量在不断扩大，到了一个人只用一件武器就能与法国国王路易十四的全军匹敌的地步。他也预感到，当他们用人类文明的废墟填满大地和海洋时，他们就开始攻击天空和宇宙。"

但这还不是全部。他还预言了即将到来的时代，在这个时代里，人类对杀人技术感到疯狂的兴奋，与此同时，它将在全世界范围内疯狂泛滥。所有珍贵的东西都会有危险，所有的书籍和艺术，所有和谐美好的东西，所有保存了两千年的稀世珍宝都会受到影响。这些小巧精致的物品，会像郎威的作品一样，毫无防备地丢失。

在大喇嘛心中，书籍、音乐、绘画等艺术是拯救人类心灵的灵丹妙药。只有守住了香格里拉的净土，人类才会守住最后的根。对不对？当人类冷却了万恶之源——欲望(——)，专心研究书籍、音乐等艺术门类，整个世界将是一片祥和安宁的景象，到处春光明媚，每个人的心灵都是那么纯净，每个人都是德性的集大成者，世界充满了香格里拉，没有贫穷，没有饥饿。

然而，这只是作者的理想。但现实是：20世纪80年代以来，整个世界的发展都在应验大喇嘛的预言，极端天气发生的频率在不断增加。人类几千年的文明，人类引以为傲的高科技，在这种极端天气下也无能为力。

喇嘛选择康威作为他的继承人。如果选择留在香格里拉，康威可能会像那些喇嘛一样修行，学习一门艺术，然后忘记自己的年龄，依然保持一张年轻的脸，直到去世的那一天。如果康威成为大喇嘛，他将如何管理雍和宫？然而，康威经不住朋友的劝说，逃离了香格里拉。小说在这里戛然而止，留给读者无尽的遐想。

对消失的地平线4的反思

在英国作家詹姆斯？希尔顿1933年出版的作品《消失的地平线》中所描绘的“秘境”香格里拉的“中庸”二字，被雍和宫儒雅睿智博学神秘的张老师反复提及。所谓适度，就我个人的理解，可能是指任何事情都有一个度或者边界，是最适合你个人的。这个“度”既不太多也不太少，不太强也不太弱。多一分太多，少一分太少。比如，偏爱的食物不能贪吃，要适度；喜欢的人和事不要过分迷恋，要适度，否则“智慧会伤人，爱情不会长久，实力会作践你”。事实上，这样的观念和思维在中国人的认知范式中并不陌生。从很小的时候，我们就被父母告知“过犹不及”、“适可而止”、“乐极生悲”、“物极必反”等等.似乎一切一旦越过那个界限，走向极端，必然会有不尽如人意的结果。

这种思想和我们的圣人孔子所重视的“中庸”是有关系的。中庸是一种不偏不倚、兼收并蓄、和谐相处的人生态度。这种态度不仅体现在日常生活的各个方面，也体现在对人生理想的追求和人生价值的实现上，比如“上层建筑”，只求达到一种胸怀宽广、各尽所能的状态。从崇尚完美的西方世界走来的年轻有为的使馆领事康威看后也生出这样的观点：“追求极限，永不止步”的口号远不如“尽力而为，适可而止”合理，甚至有点迂腐。

生活在高压下的现代人，处处都有一种焦虑感，追求业绩第一，收入第一，孩子成绩第一，凡事力争上游。对比过去和现在，我们无法判断孰优孰劣。因为，对于“中庸之道”，我们现代人也有很多振振有词的来自我们身边的论调：“不想当将军的士兵不是好士兵”、“宁为鸡头/鸡尾”、“追求卓越”、“达到极致”等等……人们的认知观念会随着时代的不同而改变。一个从容知足的古人穿越到我们现在的生活中，如果没有把握，会被嘲笑嘲讽为没有上进心，没有价值。

其实，在极度追求和追求的背后，往往是填补空白的欲望在驱动，欲望的来源有很多原因。在一个整体欲望很高的社会，焦虑、浮躁、急躁会比比皆是。只有适可而止，适可而止，不战而屈人之兵，一个大同世界才能实现，才能正常运行。书中描绘的香格里拉既真实又虚幻。只有遵循这样一种中庸的信念，当今世界所有美好而虚幻的生活场景才能自然存在。

失落的地平线阅读5

叔本华曾说：“人的欲望得不到满足，就会受苦；一个人满足了，就会无聊。生活就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。”那么，有没有这样一条细微的缝隙线，停在不痛苦也不无聊的边界？

战争中什么都有可能发生，往往包括苦难。故事从康威等四人被战争中的塔坦绑架开始。当马林森表示要尽快回到文明世界时，迎接他们的张边问：“你们确定离文明世界很远吗？”是的，表面上看，他们没有。他们有音乐、书籍、装饰豪华的浴室和下午茶。这似乎和外界没有本质区别。似乎只是一种“大隐于市”。而且这里有宗教，有金矿，所以布林克罗和巴纳德最终被说服了。

康威在哪里？他是一个被校长夸为“光彩照人”的人，是一个不能通过几句话就说“即使见过一面，也会给人留下深刻印象”的人。“他更愿意做一些不太正式但有意思的工作，即使工资不高，也不是一般人眼中的好工作”。“他是那种能适应艰苦条件，很少想要安逸生活来弥补的人”，但这好像是世界末日。

他对这里的物质世界没有印象。打动他的是这里的精神世界，看似非极端的宗教信仰。我们知道，康威在战争中遭受了身体上的伤害和精神上的折磨，他需要精神上的寄托来支撑他战后的疲惫和无助。以张的名义，中庸的道理深深戳了康威一下。似乎这就是边界，无聊和痛苦之间的程度。他需要这个度，需要这个美。

张说：“宝石是多面的，许多宗教可能包含自己温和的真理。”所以在这个喇嘛庙里，佛教和当地藏民自己的信仰也是存在的。他们相信活着就是苦难，但他们却以争分夺秒、维持生命的方式挑战这种苦难。他们也相信这辈子就是在等死，但是他们珍惜时间，挖掘潜力，鄙视这种被动的等死方式。在这一段宗教插曲中，他们设法实现了中庸之道并持之以恒：适度的节俭，适度的诚实，适度的爱……但这种偏执的中庸本身就是一种极端病态的信仰。

林语堂老师说：“中庸其实就是中庸。专家学者输了，庸才得了。持论者必然走向一端，但脱离实际；平庸的人不会。凭直觉，他们判断对错。例子是连续和完整的。一旦被逻辑学家分析，就支离破碎，分为a、b、c、d等方面，例证的对错也就失去了固有的特性。

以平庸之辈看待一切的眼光来看，虽然错过了，但也离现实不远了。“但世界尽头的中庸，是被扭曲了的中庸。它掉头就去了离现实不远的远方。换句话说，就是极端状态下的中庸之道。是一个有着专家气质的平庸之辈，在一个极其美好，是常人近几倍的人生里，极其中庸。这不仅不现实，而且似乎更加荒谬。

在这种看似可笑的情况下，康威慢慢被同化了。他和马林森同时爱上了罗真，但罗真愿意和马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往地用实际行动爱着罗，而康威却主动摆脱了自己，选择了而爱着罗。他从中庸中获得的平和与理解，丰富和满足了他的精神世界。他陶醉其中，选择用它去爱罗，但最终却在中庸中失去了爱情，失去了本该与之共度一生的爱情。

他爱罗，但他不停止。他觉得在心里保留一段回忆挺好的。这就是爱情的中庸。我不会因为罗和他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦。这不就是解脱世间的苦难吗？否则，他小心翼翼地遵守中庸之道，看待一切，只做判断。他不像逻辑学家那样分析事物的本质，也没有偏执的自我意识。所以听起来他就像是一个修行千年的洞仙，或者说他是一个德行大师，无欲无求，无所作为。于是他只能在去罗的路上，无意识地徘徊，寻找梦中的精神王国——香格里拉。

这个世界满足物质要求没有错，但是苦难需要精神支撑。有的人把苦难转移到物质上，对物质感到满足，但有的人的苦难需要强大的精神力量支撑。当那种看不见的力量无法与真实的身体在物质世界中共存时，这个身体就只能像向日葵寻找太阳一样追求那种力量。就像康威一样，他在现实和精神的世界里彷徨和挣扎，在两种困境中寻找适可而止，却只能徘徊其间，永远无法靠近那条线。

失落的地平线：800字的阅读体验

失落的地平线——https://www.zhangchenghui.com/163349《张承慧博客》800字阅读体验

忙碌着充实，汗水着收获。我对未来的工作充满信心，希望领导能给我转正的机会。以下是张承慧收集的关于碧桂园物业的申请表。欢迎借鉴和参考。下面是每个人的申请表

北部湾大学的录取分数线是按照考区划分的，一般要求在431分以上。但北部湾大学各专业的分数线存在一定的差异。没拿到最低分可以去想去的专业。报考热门专业的人很多。

陶渊明(352或365-427)，字亮，又名钱，私称“精杰”。他是精杰的老师，出生在浔阳(今江西九江)柴桑。东晋末南宋初伟大的诗人、辞赋家。历任江州酒祭、建威军、镇军神。

现在有很多朋友在Tik Tok玩，现在Tik Tok的功能也在不断增加，推出了很多新功能。现在Tik Tok也推出了外卖功能，但仍处于测试阶段。那么在Tik Tok如何叫外卖呢？1.如何为Tik Tok外卖订餐？打开

采购文员主要是为采购部做各种文档处理和一些外部工作，不同的公司会做一些不同的安排。以下是本站小编为大家整理的采购文员工作经验，希望能给大家带来帮助。采购文员工作经历1次路过。

高考志愿填报不仅要选学校，还要选专业。全国2000多所大学700多个专业。那么，是专业重要还是学校重要呢？是先选学校还是先选专业？本站小编为大家整理了相关资料，让我们一起来看看吧。诸如

更多关于消失的地平线读书报告100字(《消失的地平线》读后感)的请关注本站。