羞愧和内疚的意思(内疚感和羞耻感)
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羞耻是每个人都经历过的一种感觉；羞耻大概是每个人最不想经历的感觉。什么是羞耻？总的来说就是丢脸丢大脸。当人产生强烈的羞耻感时，就想把自己藏起来，钻进地裂缝里，羞于见人。羞耻会如何影响一个人？如何面对羞耻？第二届萨提亚模型雕塑工作坊第四天，郝宗元老师带领同学们探讨羞耻的话题。这篇文章可能会让你对羞耻有一个最全面的了解。
羞愧
羞耻的“杀伤力”是巨大的。
可耻.
我很坏。
我不配得到它
羞耻被描述为“濒临死亡，严重破坏身心健康。
在霍金斯的能量表中，排在最后两位的是内疚和羞耻。内疚的能量级是30，羞耻的能量级只有20，爱情的能量级是500。羞耻被描述为“濒临死亡，严重破坏身心健康。”
为什么羞耻感对人的影响这么大？因为耻辱之剑指向一个人。当我感到羞愧的时候，我觉得我是一个坏人，这是人的层面上的否定，是一个生命所能经历的最深的否定。
羞耻和内疚是不同的。内疚是对事物的否定。当我感到内疚的时候，我觉得我做错了什么。
自古以来就有一种说法，人死于羞耻。尤其是在封建社会，婚前失贞的女性觉得活在世上很丢人，很多都选择了结束自己的生命。
因为羞耻感是一种深藏不露的情绪，人们往往会体验到它的“近亲”:害羞、尴尬、尴尬、愤怒。
生活中，有些父母会用羞耻心来教育孩子。比如当众责骂羞辱孩子，要求孩子不要做某些事情。这样的负面影响是非常深远的。
宗元老师用了一个比喻。如果把生命最初的主题比作正弦波，它是柔和而宁静的；但是经常会有噪声干扰人们对正弦波的直接听觉。羞耻是最大的噪音之一。因为这是关于“我是谁”的判断，是对自我的根本否定。在强烈的羞耻感下，人会觉得自己很可怕，不配，甚至不配活着。
羞耻感从何而来？
在深入探索之前，宗元先生带领学生从理论上加深了对羞耻的认识。
羞耻来自很多方面：
出身：这涉及到社会阶层。比如农民，可能会以出身为耻。
贫穷
教育水平
地域：比如小城镇的人，面对一线城市的人，可能会经历羞耻感。
性别：在中国，很多女性对自己的性别感到羞耻。
性，性取向
创伤：尤其是性侵造成的创伤。
身体残疾
外貌，体型，外貌
职业
国家，种族
人格缺陷
离婚：有些离婚后的单身人士很羞愧。
被抛弃的
*拒绝
背叛
比较
父母冲突
家庭成员的身体和精神疾病，包括精神疾病
隐私暴露。
当众受辱
身体虐待，言语攻击
被孤立，被排斥，被讨论
损失：这包括亲人的死亡
宗元老师解释说，所有与羞耻有关的可能因素，都不是事件本身造成的，而是你在这个事件中被对待的方式和评判的过程，让人感到羞耻。
其中，一个很有意思的现象是：在外部判断之前，如果我们内部也有类似的自我判断，这时，外部对人的影响就会非常大；相反，如果一个人价值感高，觉得自己是个好人，那么她受外界的影响就会小一些。同一事件中，不同的人会经历不同程度的羞耻，这与每个人的自我价值感和自尊感密切相关。
你敢面对你的耻辱吗？
参见愈合。
本来，我需要做的就是抱抱自己。
在开始内心旅程之前，宗元先生略带幽默地问大家，“大家准备好了吗？”
所有人都举起了手，所有人都知道自己即将面对一块“最难啃的骨头”。
“你是不是觉得哪怕只是说一句丢人的话都会让人觉得丢人？”宗老师的声音一出，学生们纷纷点头。
在接下来的“战士”环节，两个学员一组。宗元老师首先请大家根据刚才提到的耻辱来源，在笔记本上写下自己经历过的耻辱事件。
录制前，宗元老师引导大家再次连线。“关于羞耻，我们将作为一个团体一起工作。这里非常安全。先和伴侣联系，互相感谢。”
这种内心探索的旅程，也意味着每个人都要触碰自己内心最痛苦的地方，这需要充分的勇气和信任。
小组开始实践，有了纸面上的记录，大家都走上了一条艰难却意义重大的自我之路。随着内部的启动，有的同学已经在经历过去最糟糕的感情，有的已经流泪。
“现在大家拿着写好的单子，轮流给对方讲那些丢人的事，每人讲十分钟。”
这对每个人来说都是一个巨大的挑战，尤其是那些藏在心底十年甚至几十年的“秘密”，从来没有向任何人透露过的隐私，暴露的过程是非常艰难的；愈合过程已经开始了。
很多同学，看着地面，都不好意思面面相觑，一字一句的慢慢把不可言说的事件说出来，眼泪都上来了，心中翻腾着大江。在这个环节结束的时候，很多同学都泪流满面。
“接下来助教会给每个人两张纸，稍后大家用彩笔画画。”
第一轮，每个人选择一个自己最想看到的耻辱事件，画在纸上，着重表现自己内心的感受，而不是当时发生的真实场景。
许多学生选择深色笔开始绘画：黑色、棕色、深蓝色…
画完后，在宗元的指导下，大家和这幅画展开了对话：
站在画面主角的位置，看她想说什么。你内心有什么感受？她想要什么.
站在画面下一个人物的位置，想想他的处境。看他会说什么.
每个人都看着他的画，开始表达自己。在嘴唇的开合之间，慢慢看到的是灵魂最深处的痛.愤怒、不公、悲伤、绝望、羞耻，不情愿地从灵魂的地下室里走出来.
“如果你感到愤怒，你可以握紧拳头，握在手心，想象把它扔出去，就像扔进海里一样。你也可以为所欲为。”
会场里，大家继续表达：有人使劲跺脚，有人使劲出拳，有人使劲捶地…
这是发自内心的呐喊，是一个人若干年后内心最深处的看见和解放。
当大家都暴露出最受伤的柔软时，宗元带领大家开始了冥想：
原来可以说羞耻；原来，看见本身就是治愈；最初，我需要做的只是拥抱自己.
在冥想中，几乎所有人都哭了：这一次，是不同的眼泪。——心疼，感动，欢喜，爱.
禅定结束后，宗元先生邀请大家画第二幅图：此时此刻，看看刚刚画出的耻辱事件，看看有没有不同的表达。
每个人都开始得到暖色笔：粉色、红色、黄色、绿色…
生活的画卷被改写了。每个人都改变了他们的羞耻感。
有的同学之前画了几千个箭头来表达自己的感受；而在第二张图中，箭头不见了，一颗完整的心终于回来了。心的旁边是自由流淌的生命之河…
之前有同学画过自己被无数绳子捆绑缠绕，但不被外界看到的时候很害怕。而在第二张图中，绳子不见了，孩子终于露出了自己的样子，也绽放着笑脸，在草地上快乐地晒着太阳…
萨提亚的模型认为，每一个生命都是宇宙能量的独特体现，拥有无数的资源和自己的脚。这是人生的主旋律。羞耻感是生活的噪音，而不是生活本身。当你愿意鼓起勇气，撑起内心最不堪的角落，去看，去听，去尊重，去理解，改变就会发生。喧嚣会慢慢退去，你会再次听到生活的主旋律：爱、和平、欢乐、感恩、宁静…
伯曼先生说过一句话：你不是活着的痛苦；你是一个活的奇迹。
第四天课程结束，很多同学体验到：我是生命的奇迹；我是独一无二的宝藏。
尽管痛苦，但痛苦不是我的。我有一个选择。我把痛苦藏在过去；现在，我可以选择释放我的痛苦，让自己自由。
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