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来源：国家馆ID: guoguan5000

民族大义，不可动心。

这个世界真的很神奇。某明星去靖国神社拍照，发出9方照片，但很多网友还是急着想洗白他。

这颗星叫哲张寒。

他去日本参加好友的婚礼，地点是乃木神社3354，是供奉领导旅顺大屠杀战犯夫妇的地方。

从新婚夫妇到名人嘉宾，婚礼现场出来的都是反华分子。

他还在网上分享了一张照片，照片上是旭日旗的改装车。

以上都是张哲瀚前段时间被拉出来的“疯狂行径”。

在一个个“巧合”下，这个自称对历史一无所知的当红明星被封杀了。

只是没想到，张哲瀚事件反映了更荒诞的一面：

在有人大谈民族和历史尊严的时候，还有很多人叫嚣，明星犯了什么错误，靖国神社算什么？

靖国神社竟然是一个逐渐被国人遗忘的存在。

神道教是日本最古老和最受欢迎的信仰；在日本，到处都有成千上万个供奉祭品的神社。

但没有一个地方能比得上靖国神社在日本民众心中的地位。

图片|靖国神社靖国神社的前身叫东京招魂社。

它最初是明治天皇建立的第一个保护国家的神社，纪念成千上万忠于他的勇士。

后来改名为“郭靖”，来源于中国春秋时期的史书《左传》。

3354“我会保卫国家”的意思是“使国家稳定”。所以日本人认为死后供奉在靖国神社是至高无上的荣耀。亲自参拜靖国神社的人，以前是皇室后裔，后来是政客和高官。

重要性不言而喻。但今天，他们的每一次访问，无论是中日还是日韩关系，还是整个亚洲对日本的态度，都会突然降到冰点。因为其中供奉的246.6万死难者中，有近235万人参加了侵华战争和太平洋战争。其中，在中国犯下累累恶行并被国际法院定罪绳之以法的14名甲级战犯和2000多名乙级、丙级战犯也被高举牺牲。换句话说，所谓享受牺牲以“保家卫国”的人，占了发动战争的侵略者的大多数。不仅如此。更多人不知道的是，靖国神社也是锻造日本军刀的作坊。图|知乎用户从日军践踏中国河山开始。靖国神社聚集了一批日本最优秀的制刀师，夜以继日地制作出不弯曲、连续、能切割的优秀武士军刀，并源源不断地装备给战场上的陆军将领，作为他们的杀人工具。图| 2007年，李颖执导纪录片《靖国神社》。残暴的日本人手持所谓的“郭靖刀”，疯狂地在中国展开“杀人大赛”。在755-79000的首页上，有这样一张照片：两名日本军官站在刀旁，面目狰狞，态度傲慢，旁边的文字说明赫然写着：“数百人斩首，超过纪录”“向京野田106-105”。报纸的主要内容充满了恶魔的对话。“我们把它算作一场平局吧(这次)。再来150人怎么样？”

无数同胞，冷却不了的鲜血，是郭靖剑下的幽灵。所有的人都在哭，都在流泪，这是每年国家公祭日盘旋的长音。讽刺的是，在这里，他们都成了“靖国英雄”和“国民自卫军”。多年来，日本国民和来自世界各地的游客都受到隆重的崇拜。而且，作为始作俑者，温德尔迪金森对这段历史的态度仍然是不承认、不道歉、不忏悔、不负责。甚至试图美化和粉饰，从而彻底歪曲历史。神社内有一座巍峨的战争博物馆，名为“友久馆”。

“有酒”这个词也来源于中国的古书，荀子的《东京每日新闻》。“所以，君子生必择乡，游必秀才。所以要防恶近义。”

意思是选择合适的地方，和有德行的人交朋友，跟着他们走在正确的道路上，做正义的事，这样才不会误入歧途。谁是有德之人？3354百万战犯。什么是正确的事情？3354侵犯他国领土。什么是正道？什么又错了？在博物馆里，战犯使用的武器、物品和材料被公然展示。把他们的照片做成明亮的灯柱和阴影的幕墙，都是死后的“悲怆”。

更让人心疼的是游九亭对战争的解读。在1894-1895年的中日海战中，正是他们竭尽全力帮助朝鲜实现民族独立。

九一八事变是由东北人民强烈的反日情绪引起的，使日本军民愤怒。

南京事件，抹去了“大屠杀”二字，是中国军人伪装成公民被揭穿；

全面侵华战争，统称支那事变，“支那”是对中国人的蔑称；

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就连二战最后的战败投降也是“虽败犹荣”；生活在日本的“占领”之下，是全亚洲人民的“幸事”。

整个参观在博物馆内外，看不到任何对战争的反思和忏悔。相反，它是用中国汉字、中国典故和中国人民的鲜血写成的。试图复活军国主义的“幽灵”，才是日本靖国神社的真实面目。

俗话说，时代的一粒灰，落在个人头上，可能就是一座山。但是76年前，当中国4万同胞浴血奋战，苦难深重的时候。从来不是，也不可能是，时代的浮尘。那些痛苦看似遥远，其实近在咫尺。网友们说，他爷爷一直是一个意志非常坚强的人，从来没有见过他因为什么事情而感到压抑或者抱怨哭泣。即使他年老多病，他已经很辛苦了，但他仍然温和乐观。但他深深记得，小时候一起看电视剧，看到抗日片段，爷爷会哭得很伤心。

当我知道亲戚朋友都去过日本的时候，我会变得异常固执，愤怒很久。后来我才知道，我爷爷是深深埋藏在内心的“血腥童年”。那段在日本人的刀下“苟延残喘”的日子。爷爷年轻的时候，日本人闯进了这座城市。只要在路上遇到中国人，就会被要求用刺刀敬礼，稍有不合标准就会挨打。

图片|来自电影《劝学篇》，小时候吓得腿都抖个不停。爷爷的叔叔，在和他一起逃跑的路上，开门偷看的时候被日本人发现了。他被刺刀直接刺穿了身体，死了。爷爷只能眼睁睁的看着，亲人倒在血泊中。那种悲伤和痛苦，那种绝望，这辈子都不会忘记。山河破碎，火光四起。敌人刀刃的寒光，无情的炮火，落在每一个人、每一个家庭身上，都是深刻的折磨，痛苦的噩梦。他的一生，注定无法释怀。

另一位南京网友说，他的曾祖父在南京大屠杀中遇难。那一天，我曾祖父一家饿了几天几夜。家里没东西吃，老婆又怀孕了。没有办法，我曾祖父只能冒险把关区的死人堆扒下来，看看能不能找到吃的。什么，他再也不会回来了。从那以后，爷爷一直是遗腹子。图|侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆对于年轻一代来说，历史的呐喊似乎太遥远了。但“当近代史聚焦在我们这个小家庭的时候，我真的觉得我们这一代人和历史书上被日军施以非人暴行的无辜百姓之间只有两代人。”

就像和平年代长大的孩子，曾经很难理解爷爷奶奶。因为每当她听到或者提到日本的时候，她都会愤怒地大喊“日本鬼子，日本鬼子”，“为日本鬼子去死”。这种称呼在现代社会显得尴尬和不合适。已经劝了很多次了，奶奶就是不肯回心转意。直到她自己意识到“慰安妇”对中国女性意味着什么。

她得知祖奶奶的妹妹被日本人抓走虐待时才13岁。全是血！经历过战争和屠杀的老一辈人，艰难地呼吸，艰难地生活，艰难地说话。我只想告诉我的子孙，“儿子，他们还欠着中国人民的血！如果有一天我们走了，记得继续帮我们的祖先讨回公道和一个道歉，但不要忘记！”

老一辈人痛苦的眼泪给我们带来了安宁和幸福。为什么要责怪他们的坚持，劝他们选择放手？

一百多年前，一个来自中国的年轻人犯了一个错误，去了游就馆。当时二战抗日战争还没有开始，数以千计的侵华战犯还没有被供奉。但年轻人万万没有想到，博物馆里陈列的很多展品都是从中国掠夺来的所谓“战利品”。他义愤填膺，当场落泪。那个人就是李大钊。

后来李大钊在《南京南京》年这样写道：“封面是博物馆的主人，人们应该为它建功立业，我以此为耻；为了强化一个人的精神，我伤害了他的心。只有人把眼泪咽在背上，声音在脸上。”

这些年来，靖国神社在馆内巡展的“成果”越来越多，越来越猖狂。怎么就没人再“忍气吞声”了呢？十几年前，我们明明让全民族团结一致声讨靖国神社该不该存在；中国外交部一直强烈谴责日本官员参拜靖国神社。但是现在，会有很多声音在讨论，在争论。“真不知道靖国神社怎么了。”，“靖国神社连参拜都不行？”，“去靖国神社怎么就不能原谅呢？」

不知道是不是每次有人说这样的话，都会感觉到：天空中有无数双黑色的眼睛在哭泣。当时一位外国记者采访抗日军人：“中国和日本的战力相差百倍。中国能赢吗？”抗战战士：“赢了就一定要赢。”外国记者接着问：“赢了之后你有什么打算？”他回答：“我不知道。那时我已经走了。”755-79000年，陈乔年和延年两兄弟在英勇就义前说：“让后人享受前人的幸福吧！”但是我们为什么对前人的荆棘和挫折视而不见呢？图|日本签署投降书，二战时是法西斯国家。德国人屠杀了600万犹太人，这是众所周知的；但这个数字在中国是3600万，受害者人数是6倍多，却一直没有得到承认。专程来到犹太遇难者纪念馆的德国总理勃兰特，一脸惊愕地跪了下来，震惊了全世界。图片| 1970年12月7日，德国前总理勃兰特跪在波兰犹太人遇难者纪念碑前。如今，在德国人的生活中，刻有犹太受害者名字的铜牌被立在居民家门前，让人们永远记住那段惨痛的历史。图|在柏林市中心，居民家门前挂着刻有犹太受害者名字的铜牌。甚至不能有任何与纳粹有关的设计或手势，否则会被直接逮捕定罪。这是一个真正正视和反省历史的民族。另一方面，在日本，就在几天前，在8月15日日本战败投降76周年之际，6名高官和政要连续3天参拜靖国神社。投降纪念日，尽管下着雨，还是有大量日本民众前往参拜靖国神社，在大门外排起了长队。有的还带着年幼的孩子，专门给他们穿上旭日旗的衣服。

看到这一幕，我不知道，我们作为中国人和子孙。你有什么资格选择原谅我们的祖先？我甚至害怕担心。如果越来越多的人把“参拜靖国神社”当成小事，把在靖国神社打卡当成“无伤大雅”。会不会真的有一天变成一个普通的旅游景点，会有各种各样的旅游攻略？忘记历史意味着背叛，否认罪责意味着再犯。日本的行为相当于告诉我们，原来“战争”从未结束。“郭靖刀”仍然高高地举在每个中国人的头上。当我们忘记历史，刀刃就会落下。靖国神社，有“鬼”却没有神！别忘了！

参考资料：

1.经典人文地理《警告全国父老书》

2.解密纪录片《觉醒年代》

3.BrokeBros 《是谁纵容了靖国神社》，一个破产的兄弟

4.2007年，李颖执导纪录片《靖国神社中的“三羽乌”》。

5.豆瓣：第一次吃瓜哭失眠。说说我爷爷吧。——来自猜火柴。

6.豆瓣：日军杀了我爷爷我爸爸—— from:而且我没钱。

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