权衡天下经典语录73句英文(权衡利弊的经典语录)
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1、为别人举烛的也在烛光里,为别人祝福的总在福荫中。
2、我们是用人的地方,不是训练人的地方!他们早该在学校里做好专业训练,进来之后,就是面对千万观众,难道还给他们每天播新闻前来个预演吗?
3、我知道自己两尺半的胳臂,已经留不住她人生千万里的行程。
4、美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味?
5、人很妙,他不容易记住好的,却总忘不了坏的。如同不记得和煦的春日,却忘不掉大风雪的夜晚。人也是善猜忌的,久不见,就不见,那猜忌就开始产生,猜对方变了样子,怨对方许久不联络,怪对方得意就忘了朋友,却忘了自己也没有去联络别人。
6、多少孩子既想要美国式的自由,有想要中国式的宠爱,却没有美国式的独立,又失了中国传统的孝道。
7、当我们笑别人迂腐或无能时,很可能应该笑的,是自己不曾参与所造成的无知。
8、是不是每个人心灵的深处,都藏着一些人物,伴随着欢欣与凄楚,平时把它锁起来,自己不敢碰,更不愿外人知,直到某些心灵澄澈的日子,或回光返照的时刻,世俗心弱了,再也锁不住,终于人物浮现?会不会有一天,当我们离去的时刻,才突然发现一生中最爱的人,竟是那个已经被遗忘多年的。
9、宁静常不仅决定于声音,而包括自心的感觉。在群众之中所获得的宁静,有时甚于一人独处,因为那种宁静更具有庄严、神圣的力量。
10、当你获胜,除了是你最能施展抱负的时候,也是最能化敌为友的时候。人没有永远的敌人,最重要的事你有没有那份胸怀和智慧,在获胜之后先伸出友谊的手。
11、要用公爱来治疗私爱的失落。
12、我们必须不断地权衡轻重得失,以决定牺牲的分量和等级。为了工作,我们可以牺牲娱乐;为了孩子我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时,则不得不牺牲生命。
13、爱,就注定了一生漂泊。
14、在得意人前可以摆场面,不输阵;在失意人前能够有宽厚,不忘本。达到这两点,做人至少成功了一半。
15、送礼,有个原则,就是看对象。生活上短缺的朋友,你最好送他有实值的礼物,生活优裕的人,你可以送个有情趣的东西。送礼给前者,你的“姿态”要低,才不伤人;送礼给后者,你的“姿态”要平,才不显得谄媚。
16、我们丰富地过一生,不是因为有太大的享乐,而是由于有许多苦难。这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然。
17、也因为许多不堪回首和难以面对的事,使我领悟“不能改变世界,只好改变自己”,学习“不痴不聋不做阿家翁”的无为与“揖让月在手,动摇风满怀”的洒脱。
18、亲人的死去,有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人,是不能不死,而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说:“妈妈还在那里躺着,我们为什么要走?”对于死者而言,他没有离去,真正离开的,反而是活着的人!
19、原来那一切都是这么平凡,这么不必大惊小怪。于是,你才可以用平常心去面对这些人世的现象。
20、别说你做不到!自制其实是从一些不起眼的小事做起的,从这些小事中坚持下来,形成习惯,你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说:“自制是世界上最强大的力量和财富。”
21、世间的劳苦愁烦,恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗。若是如此,又有什么好解不开的呢?
22、风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。
23、愈是成功,愈要小心,色情陷阱,女人太可怕了。
24、“十年寒窗无人问,一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念,已经根深蒂固在中国人的心里。
25、我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,发现自己错了,也应该转身,大步朝着对的方向去,而不是一直回头怨自己错了。
26、赞美人虽然是最好的说话方法,但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙,否则必有人暗暗恨你。
27、情到深处总是伤!
28、我梦想,有一天我们能公平地,真心地,以合理合法的态度,去关怀每一个人,而不是只对自己人好。我梦想,有一天,我们不再“爱之欲其生,恶之欲其死”,而能冷静地看每一件事。我梦想,有一天,孔子“合理化”的中庸之道,能真正在我们的生活中落实。
29、对每个伤害我的人,我总是在痛心疾首之后,试着想:“她们那样做,可能有不得已的苦衷。”谅解是我能从正面思考,使我能由别人的角度想事情,也是我见到许多别人见不到的东西。但我不是“烂好人”,在谅解的同时,我也有责难。
30、送鱼的时候,别忘了送网;送米的时候,别忘了送谷子。拖着孩子走半辈子的父母,可能继续被孩子拖累一辈子。
31、母爱是最神奇的解药,能解许多伤毒。
32、尼采说:"人是一根绳索,架于超人和禽兽之间。"尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点,我们仍然试着走向崇高的超人。
33、这世界上,很多我们心爱的东西,有一天都会不见,而且再也不回来。
34、主张自然死亡的代表说:"如果人类没有了死亡,我们便没有生的喜悦,因为上一代永远不死,下一代的诞生便增加了人口压力;我们便没有了精神的寄托,失去了道德的约束;便不去进取而养成苟且拖延的生病;便不再有历史的英雄伟人,因为无法盖棺论定;便很难维系家庭,因为祖父母、父母、子女、孙子女大家都长生不老,一样年轻。"
35、当下正义碰上利,会发生什么,这就是人性见证的时候,当正义的责任应该发言的时候,不要让金钱出声。
36、最困苦的时候,没有时间去流泪;最危急的情况,没有时间去迟疑。
37、时间是往前走的,钟不可能倒着转,所以一切事只要过去,就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事,也都是面对著完成的。我们可以转身,但是不必回头,即使有一天,你发现自己走错了,你也应该转身,大步朝著对的方向去,而不是回头怨自己错了。
38、这一针可能很痛、可能发烧,可能使你有些退缩而畏惧。但是,横在你眼前,充满疫病的社会,却是你不得不跨入的。
39、而每当我听朋友说:“我不看某人的作品,我不吃某种东西,我绝不跟某人交谈”的时候,我都会对他们说:“将别人关在门外,也就把自己锁在了门内!”
40、人要活在当下!如果不面对现实而只想遁世,不面对今生而寄望死后,对当世人都不关怀,对当下事都不积极,怎对得起人生?“未知生,焉知死?”没有今世,怎有来生?地上的城堡都建不起来,怎能奢望空中的楼阁?一个不一心等待来生,却行得正走得直,积极快乐过日子的人,不是活得更实在吗?
41、如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。
42、三人成虎,可为什么明知真相还要欺骗自己欺骗他人呢?因为面子,因为不愿意承认自己看起来很傻。
43、光凭武勇或勤苦是不够的!在这个时代,更重要的是——点子!
44、把话说到心窝里:坏话好说、狠话柔说、大话小说,笑话冷说、重话轻说、急话缓说,长话短说、虚化实说、废话少说,把话说到心窝里。
45、能忍人所不能忍,方能成人所不能成。
46、年轻人!有一天你会发现,总是跑在你前面,被你同学称为“不累的机器人”的父亲,居然会跟在你身后狂喘;有一天你会发现别人买你的面子,却不再买你父母的交情;有一天你会发现总是拉你一把,那强有力的大手,居然孱弱而颤抖地伸出手来,请求你的扶持;有一天你会发现你心中永不衰颓的老人,可能写出最后两个,已经难以辨认的字:“救我!”
47、每个人都从他的本位、他的认知、他的家庭、他的种族、他的国家的角度看事情。每个国家,无论她自认为多么民主自由,她还是用他的角度在看世界,他的政府代表他的人民,争取的是他的人们的利益。
48、“穷则变。变则通”。当大家没路走的时候显示不习惯,接着则须面对,面对之后当然会开出一条新路。
49、永远对陌生人保持警惕,尤其是主动帮忙并显得过分热情的人。对于自己不熟悉的事情,密切关注助人者的一举一动,避免自己受伤害。
50、这世上不是被爱得愈多的人,愈懂得回报爱,反而是爱得愈多的人,愈会加深去爱!直到有一天:他自己做了父母,才知道来自前人的爱有多么的伟大!
51、人们强烈的自尊与自大,甚至固执的自我封闭。或对人充满敌意,常常是因为自卑和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。
52、你骗他表示你在乎他,你坦白反而要生气。
53、物不经冰霜则生亦不固,人不经忧患则德惠不成。
54、当正义与责任应该发言的时候,不要让金钱出声。后者一出声,前者往往就沉默了。
55、让自己像沙滩,多大的浪来了,也是轻抚着沙滩,一波波地退去。而不要像岩石,使小小的浪,也激起高高的水花。
李光耀,GCMG,CH(Lee Kuan Yew)(1923年09月16日(癸亥年)— 2015年03月23日),新加坡华人,祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡,新加坡莱佛士学院毕业,1954年11月参与创建新加坡人民行动党。
曾任新加坡总理(开国元首)、新加坡最高领导人,国务资政以及内阁资政、新加坡人民行动党秘书长、立法议会(1965年12月改称国会)议员、新加坡自治政府首任总理、总理公署高级部长、国际儒学联合会名誉理事长、内阁资政(总理公署)。
2015年03月23日,因病医治无效去世,享年91岁。
人物逝世:
2015年03月23日,新加坡前总理李光耀因病医治无效去世,享年91岁。
李光耀语录集锦:
(一)莫不有始,鲜克有终。
(二)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人,是权衡利害之后,敢于说“虽然如此,我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)。
(三)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就,也希望吸取和学习他们组织社会的方法,因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)。
(四)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四,特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)。
(五)我们踏上人生旅途时,前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想,但是往往得走迂回曲折的道路,对着难越的关山兴叹,抢渡险恶的急流,或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(六)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族,是注定要失败的。(1968年8月31日)
(七)如果有一天,你再也不能适应,再也无法改变了,那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天,我无法再学习新事物,并与世界脱节,我将变成废人。(职总对话会,2003年7月23日)
(八)如果我赶时髦,不见得就会更得民心。坦白地说,我是个老派的社会主义者。这样,我才可以始终如一,保持自我,不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(九)我们称不上是有修养和文明的社会,但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”,我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)。
(十)在亚洲,领导人要得到应有的尊重,我不允许随意地被人嘲笑。
(十一)我们人民行动党宁可在选举中落败,也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会,1959年10月14日)。
(十二)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实,新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员,也有权开除他们。(国际报业学会大会,赫尔辛基1971年6月9日)。
(十三)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系,先得把话说清楚:“我们家里要买什么家具和要怎么摆设,一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)。
(十四)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟,自己的表亲,一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准,你就麻烦了,一辈子都在寻找十全十美的丈夫,而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女,而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮,根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶,1988年8月14日)。
(十五)如果你要人们认同和重视你的言论,你就必须在大家面对危机,水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(十六)人们听到赞美时通常有三种不同的反应:第一种是陶醉于温馨的溢美之词,忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然,因为自己已有无数荣耀,后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省,并有点难为情,明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。我的反应难免是第三种,因为我很了解我自己,知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话1982年7月15日)
(十七)没有人喜欢邻国对他们的领袖说三道四,特别是比他们小的邻国。(1963年10月25日)
(十八)我不想模仿西方人。但是我希望赶上他们的物质和科学成就,也希望吸取和学习他们组织社会的方法,因为这会带来进步。不过我不能接受他们的文化或生活方式比我们优越的说法。(1988年1月8日)
(十九)人生百态——爱恨,贪婪,羡慕,权欲,恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十)有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人,是权衡利害之后,敢于说“虽然如此,我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)
(二十一)我们对配偶长相的要求应该实际。你只要看一看自己的兄弟,自己的表亲,一般人的长相也不外如是。如果你以新广电视剧的演员为标准,你就麻烦了,一辈子都在寻找十全十美的丈夫,而这位标准丈夫是不存在的;或是寻找绝色美女,而这梦想中的伴侣除了靠化妆打扮,根本就不存在。(国庆群众大会谈择偶,1988年8月14日)
(二十二)我们要同所有邻国建立友好关系。但是要建立实际有效的睦邻关系,先得把话说清楚:“我们家里要买什么家具和要怎么摆设,一概由我们自己做主。”(1965年3月29日)
(二十三)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实,新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员,也有权开除他们。(国际报业学会大会,赫尔辛基1971年6月9日)
(二十四)我们人民行动党宁可在选举中落败,也不会企图利用空话或虚假的承诺赢得选举。(立法议会,1959年10月14日)
(二十五)人生百态——爱恨,贪婪,羡慕,权欲,恐惧——都能以四个或八个华文字概括。这些成语谚语是由无数读书人千锤百炼而成的。(1965年8月30日)
(二十六)人的一生是无法全盘计划好的。因此,我觉得人生变幻无穷:紧张刺激,充满变数,有时让人振奋不已。重要的是,我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后,要好好睡一觉,恢复精力,醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(二十七)一个民族的命运不是注定的,而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(二十八)一些人天真的以为新闻自由是神圣和绝对的。其实,新闻自由等于报社老板的自由。他有权聘请新闻从业员,也有权开除他们。(国际报业学会大会,赫尔辛基1971年6月9日)
(二十九)一个社会若要成功,必须在扶持先进与鼓励后进之间实现平衡。同一个社会中的人必须既合作又竞争。
(三十)得人才者得天下
(三十一)人的一生是无法全盘计划好的。因此,我觉得人生变幻无穷:紧张刺激,充满变数,有时让人振奋不已。重要的是,我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后,要好好睡一觉,恢复精力,醒来之后又迎来新的一天。
(三十二)我们踏上人生旅途时,前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想,但是往往得走迂回曲折的道路,对着难越的关山兴叹,抢渡险恶的急流,或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十三)生比死更好,但每个人都要面对死亡。
(三十四)我们踏上人生旅途时,前途充满着未知数。我们有的是计划、梦想,但是往往得走迂回曲折的道路,对着难越的关山兴叹,抢渡险恶的急流,或被土崩和地震阻挡征途。我就是这样度过了80年。
(三十五)人的一生是无法全盘计划好的。因此,我觉得人生变幻无穷:紧张刺激,充满变数,有时让人振奋不已。重要的是,我们不应失去对生命的热爱。观赏日落之后,要好好睡一觉,恢复精力,醒来之后又迎来新的一天。 (序言)
(三十六)如果你要人们认同和重视你的言论,你就必须在大家面对危机,水深火热的时候挺身而出。(1967年1月19日)
(三十七)如果我赶时髦,不见得就会更得民心。坦白地说,我是个老派的社会主义者。这样,我才可以始终如一,保持自我,不必为什么是最新的时尚、潮流或流行的玩意儿而操心。(1976年10月21日)
(三十八)如果有一天,你再也不能适应,再也无法改变了,那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天,我无法再学习新事物,并与世界脱节,我将变成废人。(职总对话会,2003年7月23日)
(三十九)人们听到赞美时通常有三种不同的反应:第一种是陶醉于温馨的溢美之词,忘记了关节的疼痛和自疑的伤感。第二种是处之泰然,因为自己已有无数荣耀,后来的只是锦上添花。第三种是苛刻地自我反省,并有点难为情,明知别人是刻意掩饰我们的缺点并凸显我们的优点。
(四十)我的反应难免是第三种,因为我很了解我自己,知道那些赞语是别人的过奖。(在伦敦接受荣誉市民荣衔时谈话 1982年7月15日)
(四十一)一个民族的命运不是注定的,而是取决于这个民族的意志力。(1969年1月1日)
(四十二)成功的试金石是信心。一个民族必须有自信心。自认无法克服挑战的民族,是注定要失败的。(1968年8月31日)
(四十三)我们称不上是有修养和文明的社会,但是我们问心无愧地朝着这个理想迈进。新加坡正逐渐成为一个更优雅的社会。如果说它是个“保姆国家”,我会以身为保姆为荣。(《李光耀回忆录∶1965—2000》)
一、若一举能动诸侯,一言能平天下,岂不快哉?
二、子歇愿意等到,迎你入洞房的那一天,那一刻。
三、医者,就是天神的使者,行医就是天定的使命。医者就是上天择定救人的人,有异于常人的天赋。用上天所赋予的才能行恶,用救人的药物害人,就是会遭天谴的。
四、若就是每个人都在别人落难的时候袖手旁观,那就别指望他自己落难的时候会有人帮助了。
五、我何尝不知道你对秦国江山之重要,我就是怕,怕江山让人不堪重负,断了你我的缘分。
六、信佞臣,宠奸妃,贪小利,少谋略。
七、可就是我自小只喜欢芈月一人,别人就别枉费心机了。
八、未遇见秦王这前,月儿只就是看重儿女之情,白水鉴心,清澈如溪。结识秦王之后,才知这世上,还有另一种高岸深谷的情意。
九、肃肃宵征,夙夜在公。
十、义渠君对芈月说,月儿,你说你要杀了我,我只能帮你。
十一、偷窥?我告诉你,有两种人会偷窥:一种就是真算计你的,一种就是真惦记你的。
十二、这世间不辜负你的,唯有佳酿了。
十三、恰恰就是太子槐这等自信心不足的年轻人,反而刺激不得,在他面前,要有老臣的高傲以拿捏,更要有臣下的分寸以安抚。
十四、左手持笔安天下,右手挥剑定乾坤。
十五、我宁可选择直道而行,我希望置身于阳光下,哪怕烧灼得浑身就是伤,也不愿意为了利益在阴影里去隐藏真我,扭曲心志。
十六、我知道,这种事情不可斤斤计较,我也并非只问耕耘不问收获,但若一分耕耘都没有,那自然谈不上收获了。
十七、这世间绝对不会背弃你的,唯有这佳酿了。
十八、左手挥笔平天下,右手持剑定乾坤。
十九、吃肉肉长肉肉。不吃肉肉不精瘦。
二十、若有一日你需要我,就朝义渠的方向招招手,我纵马即刻就到……
二十一、我不墨守成规,也不怀挟偏见,我即能一掷决生死,也能一笑泯恩仇。
二十二、愚即就是过,庸即就是过。异日他若不能节制其母,岂不毁我宗室。
二十三、子歇,我知道回秦国很危险,内忧外患杀机重重,但唯其如此,我更应该回去。濒临危亡的秦国需要我,我知道没有人能够比我做得更好,更能够理解秦国历代先王的抱负和野心,更能够改变秦国的未来。
二十四、她的心,被一层层地包裹着,连她自己也找不到了。如今要她坦诚地把自己所有的心思、所有的恐惧、所有的短处都说出来,都坦露开来,任由别人裁决。她做不到,不要说面对秦王坦露就是做不到的,就连对着她自己,她也不敢深剖自己的内心,不敢面对自己的恐惧……
二十五、许多人以为躲在阴影里就安全,却不知道鬼魅最喜欢的反而就是阴暗处杀人,了无血痕。
二十六、世人给女人准备的都就是笼子,唯有大王,给我的就是一片天空。把女人放在笼子里,只能听到雀鸟的鸣叫;给女人以天空,才能看到凤凰的飞翔。
二十七、楚国的桃子又熟了,红白相间,果实累累。只就是桃林依旧,不见佳人挥鞭。望太后善自保重,至所盼祷。
二十八、善战者不争一城一地之得失,争的就是最终的胜利。燕雀争的就是在一个草窝里谁吃到的更多,却不晓得一阵大风刮过来,连那个草窝都保不住。而鲲鹏不争不斗,努力让自己变得强壮,能飞得更高,游得更远,它们的天地广阔无限。
二十九、那天高云阔,逍遥自在,整个大漠任你我驰骋。
三十、若就是命运摆在你面前的就是残羹冷炙,你也要把它当成华堂盛宴吃下去。
三十一、我虽出生王族,却一直被人踩在脚下,一无所有。我不墨守成规,也不怀狭偏见。我既能一掷决生死,又能一笑泯恩仇。我要让天下人看到,我用国法杀他,名正言顺。我也要让天下人看到,我言出法随,一切都在光天化日之下。
三十二、我不在意,只随我心。
三十三、女人为母则强。这便就是母爱天性,无与伦比。
三十四、她浑身颤抖,跪在地下,双臂将自己抱得紧紧地,仍然忍不住寒颤,她抬起头,努力想挤出一点笑脸、一点无辜的表情,露出自己脆弱的眼神、迷离的眼神、无措的眼神,这样的神情帮助她从小到大,闯过了多少难关,一刹那间,所有的灵巧百变在秦王驷言语的鞭挞下变得支离破碎,脑子里一片空白,只有这一种本能的表情,从三岁时,她就会使用这个表情了,她宁可用这样的表情,也无法真的把自己的心剖开来给他看。
三十五、大争之世,不争则亡。
三十六、有时候人长大,只不过就是一瞬间的事。
三十七、我不愿你成为她们宫中女人的一个,只想让你成为寡人心中的独一无二。
三十八、君有明君昏君之分,君视臣如手足,臣待君如父母。君视臣如土芥,臣待君如寇仇。
三十九、天上星河虽然无比辽阔,那繁星在别人眼中如沙粒般不可胜数,但在他的眼中却如自己的掌纹一样熟悉。
四十、当两个人思想、观念、思维方式都不一样,无论多爱,无论多花心思,都就是枉然。
四十一、子不忠父,乃为逆子;臣不忠君,终为贰臣。
四十二、童年的结束要多久?有时候,可能只需要一句话的功夫。
四十三、天下人多少衣不遮体、食不果腹,哪有功夫理会毗邻榻上睡着的哪对男女。
四十四、未虑胜先虑拜,未虑得先虑失,你的聪明,害了你!
四十五、满则溢,所以,不管名声还就是善行,都不可过满。为善若就是为了扬名,人助你扬名,便就是报了你的善心。名满则溢,你若以名挟人,反会招致怨恨。为善若不为扬名,受惠之人无以为报,才会记挂于心,危难时才会有人助你。
四十六、楚国的桃子又熟了,红白相间果实累累。只就是桃林依旧,不见佳人挥鞭。
四十七、我不知道,但我不愿意,在这样一个四方天地里,由别人摆布我的命运。
四十八、这乱世之中,你我身为女子已经就是一种不公平,所以我们的心要变得很刚强。男人的心里,只有利益关系,情爱只不过就是一种调味剂。
四十九、为什么要争呢?争,就是为了发出声音。
五十、国君家事,便干国事,如何不能管?
五十一、学得太多,用不上,就会不甘心,就会有苦恼。
五十二、这么多年,我们一步步地走在这刀刃之上,现在,我们终于得到我们想要的,我心里欢喜,我想你们也欢喜,当明日的太阳再照到这宫殿的时候,一切,就都改变了。
五十三、秦国虽大,却无我们母子立足之地。
五十四、这宫中的女人,哪个不就是诸国权势权衡的赌注,谁又能左右自己的命运。哪个女人,不想嫁给自己心仪的男人,不想成为正室。
五十五、天下奉秦,就是秦国的必将成就,或许你我有生之年见不到,但该要我们的儿孙替我们做到!
五十六、女人这辈子,一定要学会饮酒,它就是忘忧药,能陪你一辈子。
五十七、这天下就是男人的天下,男人争到了功业,女人则流尽了眼泪。
五十八、爵中芬芳的甜酒映出了她铁青的脸容。她久居后位,这一怒威仪十足,寺人析看得低下头去,不敢答话,只鞠身唯唯而已。
五十九、我虽出生王族,却一直被人踩在脚下,一无所有,我不墨守成规,也不怀挟偏见,我既能一掷决生死,又能一笑泯恩仇。
六十、你同子歇之间有说不完的情话。
六十一、诸国争霸的时代,王室里的公主就就是君王打造江山社稷的筹码,王室家族为了江山社稷舍弃了情意,义无反顾。
六十二、寡人第一次上战场的时候,才十三岁,当时想的跟你一样,既然我身为嬴氏子孙,就算再害怕,但就是上战场仍然就是义无反顾的事情。可到真正上了战场以后,才知道我当初的那一点反复犹豫的心情就是多么可笑。等你真正到了战场上的时候,要面对的难堪、痛苦、害怕、绝望、恐惧,远远超出你今天以为自己能够承载的想象。做决断不就是最难的,难的就是就算你已经决定面对,但就是困难仍然远远超出你所能承受的范围。
六十三、窃钩者诛,窃国者侯,同为偷盗,却有大小之分与礼数之分。
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芈月历史原型为秦宣太后,她就是中国历史上第一位太后。
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