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?【原创】第62回【憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙】赏析（中）

时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】

【三】、【红楼酒文化】

在中国漫长的历史长河中，酒作为一种特殊的文化载体，被历朝历代的文人墨客们赋予了特殊的意义。酒与诗词、音乐、书法、绘画等文化现象相融相兴，相辅相成，形成具有中国特色的璀璨辉煌的【酒文化】。从而使酒从物质层面上升到精神层面，渗透到人们社会生活的方方面面。《红楼梦》里体现出的酒文化更为高雅妙趣，凡酒宴多行酒令，而且酒令新颖别致引人入胜，这是其它文学作品中很少见到的。

比如第28回的酒令：【宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”】再如第40回的酒令：【鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵。错了的罚一杯。”】还有第63回【寿怡红群芳开夜宴】的酒令【占花名儿】等等。若要详细解读赏析，须得专门一篇长文。这里仅就本回中所行酒令聊作粗浅赏析。

宝玉和宝琴今日生日。贾母、王夫人不在家，管事的尤氏是年轻媳妇，探春、宝钗还是待字闺中的少女，均是喜欢热闹的年龄。难得今日少了约束，故准备筹办酒席好好庆贺一番。恰好平儿、邢岫烟也是今天生日，探春等人又忙安排补办酒席，打点贺礼。四个人同日生辰，老当家又不在，全是大观园中众小姐并袭人、香菱、待书、素云、晴雯、麝月、芳官、蕊官、藕官、紫鹃、莺儿、小螺、司棋等众丫鬟一帮年轻人Party，免不了觥筹交错，笑语喧阗，更比往常生日要倍加热闹。

【宝玉便说：“雅坐无趣，须要行令才好。”众人有的说行这个令好，那个又说行那个令好。黛玉道：“依我说，拿了笔砚将各色全都写了，拈成阄儿，咱们抓出那个来，就是那个。”】——有个细节不能不提：黛玉说的【笔砚】是【必验】的谐音（“笔”与“必”现代读音有差异，古音中有同者），似乎为了引起读者注意，这个词语竟连用了三次，可谓三致意焉，蕴意深焉！第22回【制灯迷贾政悲谶语】中，贾政的灯谜谜底就是【砚台】。【砚】谐【验】，暗示了每个人的谜语就是每个人的谶语，将来都要【应验】的。这里黛玉说的【笔砚】，究竟要【必验】何谶稍后再说。

【大家想了一回，共得了十来个，念着，香菱一一的写了，搓成阄儿，掷在一个瓶中间。】——【共得了十来个】，说明可行的酒令确实不少，远非今日酒桌上酒令匮乏可比。探春命平儿拣出一个【射覆】，【宝钗笑道：“把个酒令的祖宗拈出来。‘射覆’从古有的，如今失了传，这是后人纂的，比一切的令都难。这里头倒有一半是不会的，不如毁了，另拈一个雅俗共赏的。”探春笑道：“既拈了出来，如何又毁。如今再拈一个，若是雅俗共赏的，便叫他们行去。咱们行这个。”说着又着袭人拈了一个，却是“拇战”。】

【射覆】本是汉武帝时代即有的一种占卜游戏，《汉书·东方朔传》中就有记载。【射】，意为【猜度】；【覆】，意为【覆盖】。就是把某种东西用器物覆盖住，让卜者猜是何物，猜对为赢。射覆后来成为酒令之一，内容也发展成不用器物覆盖，而用言语说出与所猜之物有联带关系的词句，猜者需从另一角度说一句与所猜之物同样有联带关系的词句，共同指向所猜之物。所猜之物一般是室内或酒席上可见之物，词句用典故、诗词里的句子均可。有时猜对也不需说出谜底，心照不宣即可。但有时需作一定解释。清俞敦培《酒令丛钞·古令》载：【然今酒座所谓射覆，设注意‘酒’字，则言‘春’字、‘浆’字，使人射之，盖春酒、酒浆也。射者言某字，彼此会意，餘人更射。不中者饮，中则令官饮。】本回中，【宝钗覆了一个“宝”字，宝玉想了一想，便知是宝钗作戏指自己所佩通灵玉而言，便笑道：“姐姐拿我作雅谑，我却射着了。说出来姐姐别恼，就是姐姐的讳‘钗’字就是了。”众人道：“怎么解”宝玉道：“他说‘宝’，底下自然是‘玉’了。我射‘钗’字，旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’，岂不射着了。”】

【拇战】通俗地说就叫【划拳】，是中国民间饮酒时一种助兴取乐的游戏。饮酒时二人同时各伸出一手手指，并叫出数目。谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输者要罚饮酒。

有人说【划拳】也叫【猜拳】或【猜枚】。但有的人不认同这种说法，说【猜拳】是把酒桌上常见之物如瓜子、花生米等物握在手中，令对方猜奇数偶数即猜有几【枚】，所以也叫【猜枚】。我比较赞同前一种说法，因为【划拳】本身就有猜度对方数目的意味，说【猜拳】也未为不可，可以看作是【猜拳】的一种形式。像现代酒桌上喝酒时用到的【石头、剪刀、布】或【老虎、杠子、鸡】也都有猜的意思，都可看作【猜拳】的形式。就是说【拇战】【划拳】【猜拳】【猜枚】等等说法可以统一。

【拇战】流传至今只剩了输赢和喝酒，但红楼梦里的【拇战】喝酒倒在其次，主要是赋予了极其丰富的文化内涵——【一时湘云赢了宝玉，袭人赢了平儿，尤氏赢了鸳鸯，三个人限酒底酒面，湘云便说：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”众人听了，都笑说：“惟有他的令也比人唠叨，倒也有意思。”便催宝玉快说。宝玉笑道：“谁说过这个，也等想一想儿。”黛玉便道：“你多喝一钟，我替你说。”宝玉真个喝了酒，听黛玉说道：落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。说的大家笑了，说：“这一串子倒有些意思。”黛玉又拈了一个榛穰，说酒底道：榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。】

【落霞与孤鹜齐飞】出自唐代王勃《滕王阁序》；【风急江天过雁哀】出自南宋陆游七律《寒夕》。原句是【风急江天无过雁】，作者有意改之；【折足雁】：骨牌名；【九回肠】：曲牌名；【鸿雁来宾】语出《礼记·月令》，历书用语；【万户捣衣声】出自李白诗《子夜吴歌》。【榛子】是酒桌上有的果蔬，【榛】字又与捣衣用的【砧】字同音——黛玉才思敏捷张口就来，且所行酒令完全符合湘云要求，真不愧是红楼第一才女！但是整个酒令之中，充满了【落霞、孤鹜、风急、雁哀、折足雁、九回肠】等等沉郁低调的语词，而且【雁哀】还是作者有意改动原诗句后得之。黛玉前面先就提到【笔砚】（必验），难道这就是林黛玉孤苦无依、终难如愿之谶我不禁要为黛玉一叹！

酒宴上，湘云最为活跃，即出酒令也应酒令，而且算起来还应了两个（分析从略）。酒席上的一般规律是，谁最活跃谁饮酒也最多。工夫不大，这湘云就有点不胜酒力，趁人不防溜出来，本欲【在山子后头一块青板石凳上。。。纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇嫋不胜，便睡着了】。此时作者细腻地描绘了一幅【醉酒美人图】——【果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包 药花瓣枕着。】——那种红屑散乱、蜂围蝶阵、醉态可掬、娇憨可亲的温馨意境着实令人迷醉！

【待续】

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