傅山是我国明末清初伟大的思想家，山西阳曲(今太原)人。生于万历三十五年(1607年)，卒于康熙二十七年(1684年)。他一生在儒、释、道、医、考据、书画等方面均有建树，堪称这一时期的百科全书式思想家。

傅山s家的学问有很深的渊源。全在《阳曲傅老师事略》年说：因此，老师家学，江北，能不能窥见它的附庸。&;傅山在《家训》年说，从六祖傅天锡开始，人们世世代代都在为文学而学习。另一家有治《左传》和《汉书》的传统。他38岁那年，也就是公元1644年，明朝灭亡，清军入关，思想中体现出强烈的反清复明色彩。独特的经历造就了诗歌风格苍劲而老气，诗情朴实而思想晦涩，见解深刻而独到，古文的特点。

一、杜甫的情节的诗，诗中有骨干胜出

傅山称赞杜甫的诗，既有理论总结，也有具体实践。在《傅山全书 卷四十一》，《以诗读杜诗》:；一句话的历史隐藏了杜先生，所以我读杜他通过做笔记来背诵诗歌。我不我不懂历史，但我还是读了他的诗。世界之外的世界，一切。它是多么无忧无虑，像个和尚真是奇妙的启蒙。&;从这一点，我们可以看出他非常重视杜甫诗歌休闲和奇妙的启蒙。他有一篇文章《杜遇余论》(丁版第30卷《霜集》)专门研究杜甫的诗学理论，所以以实力取胜贯穿他的诗歌。其中，俗话说：韩文公说了五个字，尽力锻炼。很容易看出赞美的意义。杜s五个字，都不是练习题，写的自由散漫，很意外，但是很难看出意思。但对人对神的解释不在文字里，而这是人才所关注的地方，大众就做不到。傅月：风雨交加，电闪雷鸣，林中又细又黑，令人惊骇。眉说：诗写的是什么让你可以骄傲自大。然而，这只是杜工部。&;

在富山的诗歌，我们可以看到实力胜:《青羊庵》(三首诗之一)既然对山不公平，我再加一个峰。&;颇有一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。&;在杜甫的诗。此时的傅山，也是一个胸怀大志，渴望苏联独立，保持自己情怀的学者。在《读史》中，天地有腹疾，奴生于其中。神医必须是武圣，横扫奇功。&;我们可以理解他忧国忧民，渴望为国除害，以天下为己任的救世精神。《太行》:；潘子的天井上，绿幕在太行钹中。风雨诗强，山岗不奴。争韩破赵，报楚去趋吴。面对老河山的目光，你得到一个酒壶。&;那里是杜工部的荒凉s 厄运在我的鬓角上结了一层苦霜，心痛和疲倦是我酒中的一层厚尘，却气势磅礴，轰轰烈烈。可以看出，傅山李商隐的诗歌在明代前后显示出一种新的骨骼力量。

二，创作理念这条法律可以不要做，灵活自由，感性。

在《杜遇余论》(《霜集》卷三十)中，傅山说：如果这个法律能够不被使用，法律应该被抛弃，更不要说违法了？违法，不违法。所以知道，所以看到，可以解决不了法律。&;当谈到诗人的诗歌创作态度，作者强调诗歌创作的灵活性和自由性，主张诗歌创作不应拘泥于形式主义，而应自然地抒发情感，而不是刻意模仿，为文本创造感情。诗歌要写真情实感，以情为诗歌结构的内在结构标准，不受既定规则的束缚，这也体现了自觉创新的精神。傅山没有一般来说

傅山写《贱杀》:；诗人王丕，诗人释迦牟尼。花鸟相逢云山，眼耳手。当一个高天赋被触动的时候，直接下去的就是。如果一手好牌在中间，活语言就被扼杀了。庄严，不庄严，不真实。穷酸无情，得失在旧纸旁。如果它这不违法，易登s的房间很尴尬。&;

诗人有意识地将佛教的大境界注入到自己的诗歌思想中，全诗描述了一个诗歌创作的过程。&;花鸟相逢在云山，眼耳手触，这句话强调从自然中触摸一切，一个高的人才是感动，一个直下的人是，而写一首好诗也需要诗人有一定的天赋。&;寸心是诗人对周围事物的透彻理解。然而，很难达到求成佛只有站在旧报纸旁边。只有了解了诗意的内心，却因为外在的形式，才能得到它的真谛。

三，艺术创作的特点顺其自然简单、诚实、自然。

傅山诗歌强调本性纯洁，《枯木堂读杜诗》 ；所有的书法、绘画和诗歌都受到自然精神的启发.&;针对当时以媚俗为美的审美倾向，他主张：宁拙不要聪明，宁丑不要谄媚，宁支离不要圆滑，宁直白不要包办。(《傅山全书 卷四十一》)；这一理论不仅反映了傅山的书法，也显示了傅山李商隐诗歌的审美倾向。即体现了初心，是纯粹的自然，不是人为的刻意安排。《作字示儿孙》:；人可以t松散的草，但它们会在枯萎后自我强加。岱岳局势松散，根源于万仞。奴才难登，山有荫。&;另外，《连苏从登岱岳谒孔林归信手写此教之》 ；先写字，人自古都是怪字。&;《大纲》始终反叛孔伷，笔墨无法补充。&;他们都教育自己的子孙要正直，要诚实，不要装模作样。

《作字示儿孙》:；它就这样过了一会儿，成了一个大流氓。真的不远，心也不会知道。我不我不知道该做什么，我也没有。我工作不努力。眼底的长春花，既不恨也不爱。&;可以看出，作者他的心已经趋于和平和平静，他对现状感到高兴，他用自己的头脑落笔，而不是人为的。

傅山居住在太原附近的土塘村时写了一组十首诗《秋霁向岩寺檐下枕书卧偶尔造适树义不得》，这些诗体现了他的诗宁静自然、闲适浪漫的特点。其中，第五首诗：冬山静如眠，不废美色。树外有一条河，冷月弯弯。你睡懒觉，只能享受。&;诸如安静如眠和美丽如废物都是简单直白的，是思想的实际应用。

第四，经世致用、关注人生的诗学思想

傅山是一个现实主义意识很强的人，主张诗歌是唯一的时间。有一篇傅山的文章:耀哥说，19号边看边唱。切两斤肉，烧茄子烧饼，尽力而为。我不我不知道是否邀请。如果前面没有动静，可以穿过红土沟，吃一碗粥。&;鲁迅评论说，语言极其软弱，无味。如前所述，重视生活的现实性、日常趣味和实用观是其思想的生动体现。

苍老苍劲的艺术特色，周作人《土堂杂诗》:；古人说：桂江s自然越来越火，傅老师足以当之无愧。文章的思想就像人一样，但它的火热在他的生活中有着坚实的基础，所以它不同于后世那些只口头说坏话的人。&;轰轰烈烈，但是真的有它的基础和实力支撑。自然，顾评论他的诗说，它黑龙的黄昏还在下雨，老树在春天更盛开。(《关于傅青主》)；是傅山的诗意特征充满活力的古拙与自然的创新。伤心又难过，邓之诚，一个

[1]傅山《又酬傅处士次韵（其二）》，杨珊丁宝全著，清宣彤三年，山西：山西古籍出版社，2007年。

[2]向奎《霜红龛集》(上册)，山东：齐鲁书店，1985年。

[3]钱仲连主编《清儒学案新编》，江苏：江苏古籍出版社，1987年。