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1、人为什么总会有人管她呢

#头条创作挑战赛#

我先给大家朗读一个句子：一九一一年，在一个小县城里边，我出生在一个地主家里。那县城差不多就是中国的最东最北部——黑龙江省——所以一年之中，倒有四个月飘着白雪。闭上眼睛，我们一起走进这个县城。

它的名字叫呼兰，呼就是山林，风吹过老林子呼啦呼啦地响，兰是没有一丝云朵的天空。我第一次去呼兰，它距离哈尔滨只有几十里，但是它并不著名。那我到那里去干什么呢？是去找一个人，这个人就是女作家萧红。今天我要讲她的这本书——《呼兰河传》，它就在我的手边。有一天下午，我坐在院子里翻开它，一口气读完，依然感慨：写得真好！真正的作家是非常稀缺的，在这个世纪，萧红算一个。那个萧红出生，长大，一辈子颠沛流离，始终无法忘怀的地方——呼兰，现在是一个区，里面有一个萧红的纪念馆。

呼兰的出租车司机都知道萧红这个名字，也知道她为这个地方写了一本书，但书里写的什么呢？师傅说好像就是一些，东家长、西家短的事儿。纪念馆的门口有一尊塑像，是萧红拿着一本书的样子，非常温柔和安静，她的那个样子，我从来没有在任何一张照片上面看到过。所以这尊塑像是一个想象中的萧红，我站在那看了一会儿，心里想：萧红并不是这么柔和。一想到她，我脑子里面跳出来的第一句话，就是萧红说：我不能够决定怎么生怎么死，但我能决定怎么活怎么爱。在我看来这个就是萧红的性格，也是这样的性格决定了她颠沛流离的命运。

就在萧红陷入绝境，无法改变命运，而萧军以及一波文艺青年都觉得爱莫能助的时候，萧红的运气忽然来了。那一年松花江发大水，百年不遇的大水，三分之二的城区都淹了水，旅馆老板着急着逃跑，就把东兴顺丢下，把关在仓库里的萧红丢下。他们走了，萧红在小窗户里忽然看到所有人都跑掉了，没有人管她了，她应该怎么办呢？就在这时候，飘过来了一条小木船，萧红就跳到了那个船上，划着船离开了这个旅馆。小船非常轻盈地、晃悠悠地掠过水面，东来顺旅馆越来越小，她就这么逃了，那六百多块钱的账，就这么给赖掉了。

萧红找到了萧军，她和萧军一起生活，她很快就要生孩子。孩子在一个公立医院生下来，那是汪恩甲的孩子，是个女孩，头发很黑。萧红不能吃药，不能打针，也不能出院，因为她没有钱交住院费。后来是萧军大闹了一场，医生总算是给了萧红一点退烧的药，他们离开了医院，没有要那个孩子，把她扔在了医院。很多人看到这一段，都会觉得不理解，说实话，身为一个女人，我也觉得非常地难以接受。如果回到萧红的处境里面去看，她完全没有办法养活自己，萧军也那么的穷，我相信萧红在这个时候是没有任何的心力去做母亲的，这就是人的复杂。对不同的选择，我们可能很难指手画脚去评价她，我们可以不赞同她的选择，但是要理解人的处境。

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现在只剩下萧红和萧军了。萧红梳着两条小辫子，从医院里出来，她像个小姑娘，她成了萧军身后的一个小女人，给他做饭，给他洗衣服，融入到他的朋友圈子里。她身体柔弱，敏感，总是显得怯生生的，萧军和她完全不同。萧军热气腾腾的，任何时候手脚都像一个火炉，而且他鲁莽、粗糙，他会说：有什么好怕的，要怕就活不成，想活就要天不怕，地不怕。他是那么坦率，充满着野气，从某种程度上来讲，肖军是萧红的领路人，在他的影响下，萧红也开始写文章，后来很快在《国际协报》上发表。

她的笔名叫悄吟，悄悄话的悄，吟唱的吟。你看，这个名字也是细腻的，小声小气的。这年她23岁，但是萧红的心却不像是个小孩子，从这个时候起，萧红就再也没有放下笔。可是她的时间还是太短了，那么长的文学史，萧红只八年的时间，萧红和萧军联合出了一本书，叫做《跋涉》。可是这本书刚出来就被封禁了。 时局越来越不好，报社也被查封了，画着膏药旗的飞机，就发出巨大的轰鸣声，在城市的头顶上飞来飞去。萧红跟萧军也感受到了不安全，所以他们决定离开哈尔滨。人挪活，树挪死，也许这一挪就有一个广阔天地，萧军总是很乐观。

呼兰河的精髓是什么呢？满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。萧红一直强调我家是荒凉的，她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。

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如果我们现在到呼兰去，从哈尔滨中央大桥然后上高速路，往北大概30公里就到了。这个地方现在是哈尔滨的一个区，呼兰区，这里的那条河呼兰河是松花江的一个支流。回到萧红所生活的年代，呼兰小镇生活很简单，这里的人们煮一点盐豆下饭，就是一年。农耕时期大家都是这样生存的，如果说不过了，也无非去买一块豆腐吃。这种有一点点幽默的自嘲，蕴含着土地带给他们的沉重，带给他们的收获，带给他们的贫穷，当然也带给他们希望。所以呼兰人的生存哲学是：冬天来了穿棉袄，夏天来了穿单衣裳，生老病死一辈又一辈，他们的生活目的很简单，说人活着就是为了吃饭、穿衣。那5岁的孩子，就会说我长大了要去开豆腐坊，所以吃饱了穿暖了，这样的生活就是好的。那么在萧红生命的最后阶段，她一遍一遍地回想呼兰，她会说你知道吗？

我是个女性，多么讨厌，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中，养成的自甘牺牲的惰性。所以萧红一直对这块土地上，长养出来的人和他们的惰性非常的敏感。她说逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎，你看着很危险，我却自以为得意，不得意又怎样呢？人生是苦多乐少。这种自甘牺牲的惰性，如果放在跟萧红同时代的男作家笔下，甚至是萧军笔下，可能就会充满了战斗的、火药的，这种激烈抨击的味道。但萧红不是，她的语言松松地诗一样流淌。

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她去娘娘庙里面玩，看见人在那里塑像，她就会说，塑泥像的人是男人，他把女人塑得很温顺，似乎对女人很尊敬，他把男人素得很凶猛，似乎对男性很不好，其实不对的。世界上的男人无论多凶猛，眼睛冒火的似乎还未曾见过，那么塑泥像的人，为什么要把他塑成那个样子呢？就是要让你一见生畏，不但磕头，而且要心服，就是磕完了头站起来再看看，也绝不会后悔，不会后悔这头是向一个平庸无奇的人白白地磕了。那至于塑像的人，塑起女子来为什么要那么温顺，那就是告诉人，温顺的就是老实的，老实的就是好欺负的，告诉人快来欺负她们吧。萧红说人若老实了 不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。所以她很犀利，她是一个诗化的鲁迅。

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