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谢朋友邀约，这几天有一点点忙，没及时回答，请见谅：

“君子”一词在字典中的解释是古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。其实“君子”一词最早是出现在《易经》中，最初的涵义为君王之子，能继承王位的人。到了周朝时期则为贵族的统称，春秋时又成为士大夫的统称。而我们的儒教鼻祖孔老夫子则认为不能单指贵族或为官之人，而是“圣人之下，富有礼义规范之人”。也就是儒家的兴起，“君子”的定义便成为“具有高道德标准的人”，这也是儒家思想中的一个重要的概念。

在古代，对君子老孔先师也定了不少的规范。辟如：君孑不妄动，动必有道。就是说凡事要合乎礼仪，不能随便，每当有所行动，必有其用意，并且要动必有道，不可乱来。

君子不徒语，语必有理：就是说君子从不乱说话，所说的都是有意义的话及慈悲为怀的话，有理并是正义的。

君子不苛求，求必有义：就是君子必须爱惜和重视自己的名誉，不贪取妄求私人利益，假如有所求，也要为广大民众，为国家，为社会，为正义代众百姓而求。

君子不虚行，行必有正：君子做事必须要经过深思熟虑，行为必须合乎正道，确保要做的事一定不会对别人造成不利影响，更不会伤害到别人，方可去做想要做的事。

不管怎么说，孔老爷子给君子定了太多的规距，这不过是其中的一点点而已。总之，德才兼备，有所为有所不为，对财上取之有道，做人上独善其身，厚实和顺，为人处事多为大家考虑一下，讲仁义守道德，忠忠诚诚做人，踏踏实实做事，就算称不上德高望重的君子，但也决不会是小人，如果人人都这样你尊我教成君子国也就会遥遥有期了。

接触头条咁耐，呢个问题吾认为系较有内含/涵/咸/憨/寒的提议。引挈不外是孔孟程朱理学的灵魂元素，正面而又有质素的回答，殊为唔易。

谦谦君子，温润如玉。

摇条淑女，君子好逑。(招之摇之于头条么?)

――亚当-斯密认为，其实窈窕淑女，只有jun资才比较好求。

单这里面两个君子，其含义，意蕴，涵盖，就不是同一范畴。更遑论夫子大家们煌煌巨著里其他涉及到君子二字的文学修辞和指摘了。晚辈冒然撕撇，强加定义，几近夏虫不可语冰。

我们一般以为，君子和小人是井渭分明的。

我们不需要无间道的社会生涯，拒绝黑与白之间的过渡色。正邪自古不相融，水火从来都是怼，赢就是盈，书就是输。

凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多……只能说，今时今日，众生焦灼，经济主宰了一切，你我都在其中，如篷如舵，如研如磨。

非常遗憾。世间已无正君子，凡俗尽是负小人。

不能奢望接触到的是人中君子，一旦先行在道德的顶点上去高抬了别人，当骨感的甚至残忍的现实击溃了那丰满的理想与期待，我们将会多么难过，且易走偏锋。

何必呢？

谢谢邀答。

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