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关羽小说的成就_三国闲话

在中国，甚至全世界，一部小说就能把其中一个人物塑造成全民眼中的拜神者，也只有这部小说《演义》和它的模子才能用来崇拜，崇拜，崇拜他。谁也不能说文学的作用影响最大，反映最好，社会效果最强。上帝是中国人爱玩的骗人游戏。在封建社会，统治者造出各种各样的神来愚弄老百姓，有的把自己当神或者鼓吹个人迷信，让大家去崇拜。但是，再玄乎的品牌，总有一天会反转。只有这款《三国演义》造的关帝，有着难以想象的长久生命力。两三百年来，中国人(包括海外华人)信仰关帝、关胜、关公菩萨，几乎和尊崇孔子的人一样多。哪里有孔庙，哪里就几乎有关帝庙。但是，供奉孔子的神社远比关羽少。这种全民敬仰的程度，真的让那些生前恨自己是神，死后却容易被遗忘的人，在坟墓里也难以闭眼。十年前，我去沙头角，看到那里的每一家店铺都摆满了关公菩萨、高烧的红烛、香烟的烟雾，很清新。近年来，关云长和他的青龙偃月刀从南到北逐渐走进了mainland China的千家万户，这并不奇怪。现在很多城镇都建了关帝庙，香火鼎盛；一进餐厅，就有关羽、周仓、关平的雕像驱邪。小说755-79000可以创造一个神，文学的力量不可小觑。“用小说反党是大发明”的公案是昨天的，但也只有这部小说《三国演义》配得上。小说中的一个人物可以跳出小说，成为一个远比小说中描绘的形象高大的神，名字改成永生。不能说是作家创造的写作奇迹。据正史《三国演义》记载，关羽的评价只是一个虎将，与、黄忠、并列。他还评论说：“关羽张飞号称千人之敌，天下虎臣。羽服曹公，飞放闫妍，有书生之风。但于刚自傲，飞猛无恩，以短取败，理数常事。”从这个评价中，我们可以看到，万人敌有绝对积极的一面，为曹公服务不值得称道的一面，也有刚正不阿、自吹自擂、明显有缺点的一面。从他的记录和成就来看，他不能说是一个优秀的战略家和政治家。荆州失守导致蜀国战败衰弱，不能怪他。所以，他甚至不能说自己是一个不平凡的人，但他却成了神。中国有一个造神现象值得研究。人为什么要信上帝？主要是不相信自己。为什么不相信自己？因为我无法掌控自己的命运。为什么不能掌握自己的命运？因为长期封建统治下的中国人民，实际上并没有摆脱奴隶制的人身依附的层层契约关系，没有人身安全可言的君主要臣死，臣不得不死的极权专制制度。我不知道犯了什么罪，但我的整个家庭都被没收了，我的财产被没收了，我的妻子和孩子被送到宁古塔去做法披的奴隶。不知道，牵连了九个民族，送上刑场，被砍头。在“闭门坐地，祸从天降”的白旗状态下，没有追索权的中国人，不靠神的庇护。他们还能做什么？于是关羽成了人民自己创造的神，他的生命力比统治者或个人迷信或造神运动强加给人民的神要长得多。关羽为什么会成为神？第一，因为他在书中被写成万人敌、仁义之师、胜利者，老百姓心知肚明，霸气万恶的统治者是最有效的，还是青龙偃月刀。需要关羽这样强大的神来降伏邪恶，帮助善对抗恶。第二，在中国人的鬼文化中，关羽是最俗世的神。在书中，他是

施善，报恩，报恩，报恩，报恩，报恩。这种“义”恰恰是那些没有安全感的村民所寻找的相互结盟的基础。3.关羽的“义”与正义、大义并不完全是同一个概念，而是建立在自己的价值观和利益基础上的。不管你是谁，不管你是谁，只要你真心待我，我就能在你危难之时拔刀相助，献出我的生命，虽然我会白白死去。这就是为什么人们不尊重其他神，只崇拜关羽。关之所以跳出小说成为平民之神，是因为小说中充分刻画了美国从前的形象，符合平民的无奈心理。再加上关羽忠厚，不分二主，也满足了历代统治者控制臣民的需要，所以他的封号从献帝的“汉寿亭侯”到刘备的“前将军”，再到庄妙侯，到中惠公，到元文宗的武安王，到威远镇的关帝盛骏，再到明朝。第一，统治者需要这样一个信实的神；第二，老百姓认为他不是那种敬而远之的神。由此也可以知道《三国志》这部小说的永恒生命力在哪里。

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