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佛经故事：舍利弗的怒吼

舍利弗(图片来源：资料图)雨季过后，德高望重的舍利弗告别佛祖，准备去外地传法。佛祖祝他一路平安，身心无忧。他也希望舍利弗在传播佛法的过程中不要遇到太多的阻碍。Sharifutsu谢过他之后就走了。同一天下午，一位比丘来向佛陀抱怨尊者舍利弗虐待他。他说：“我问尊者舍利弗今天去哪里，他不仅不回答，甚至把我推倒在地。然后，没有道歉，就继续上路了。”对佛陀阿难说：“我相信舍利弗不应该走得太远。派一个和尚追上他。今晚我们要在酸奶馆举行集会。”阿难按照佛陀告诉他的去做。晚上，尊者舍利弗和和尚一起回到了好房子。告诉释迦牟尼：“释迦牟尼，我们所有人今晚在佛法讲堂聚会。一个比丘抱怨你把他推倒在地，没有一点歉意。”那天下午，两位德高望重的人，木从廉和阿难，在精舍周围传播了晚上集会的消息。他们说：“今晚邀请你们都去演讲厅参加会议。沙里富津哥这次有机会展示他的狮吼了。”那晚没有一个比丘空缺。他们都想看看尊者舍利弗如何对付总是抱怨他的比丘们。尊者舍利弗是佛陀最信任的弟子之一，因此成为许多比丘羡慕和误解的对象。有些比丘认为佛陀太信任他了。他们认为Sharifutsu在僧团的影响力太大了。一些被佛陀批评过的比丘，甚至认为这是因为舍利弗在佛陀面前讲了自己的优缺点。许多比丘只是觉得舍利弗很讨厌。他们忘不了，几年前，佛陀邀请舍利弗共享法座。尊者阿难仍然记得，八年前，有一位住在祇园精舍的比丘，名叫朱加利。他对舍利弗和木从廉的偏见是，连佛都劝他不要来。加利认为他们极其虚伪，所做的一切都只是为了自己的野心。佛陀与他私聊，告诉他两位长老其实很真诚，他们所做的一切都是出于慈悲。可惜朱加利充满了羡慕和怨恨，对这些话充耳不闻。最终，他离开了精舍，前往王舍城找到了德高望重的提婆达多，成为了他未来的知己。出于同样的原因，尊者阿难起初拒绝充当佛陀的侍从。没有他不与佛同房的条件，阿难知道很多其他弟子会反抗他。有些比丘只是觉得佛陀没有给他们足够的关怀。阿难知道他们的怨恨会让他们弃佛。阿难也想起了一个名叫“米尚”的跳牛村的女人。她的名字叫莫冈提卡。她觉得佛祖没有给她特别的照顾，怀恨在心。她是一个美丽的婆罗门。她过佛时，佛四十四。那时候的莫岗提卡对佛祖一见钟情，一直想知道佛祖是否对她另眼相看。她想尽办法引起佛祖的注意，但佛祖只把她当普通人看待。时间久了，她对佛祖的爱变成了愤怒。后来，她成为了扶桑国王乌蒂那的妻子，她多次利用职务上的影响散布有关佛陀的谣言。她甚至向有关方面施压，阻止佛陀举行公开的法会。当乌提那国王的妃子三摩地华蒂在家成了佛陀的弟子时，莫岗提卡千方百计地伤害她。面对种种困难，阿难向佛建议离开“赏佛”，去一个友好的地方传法。但佛陀问他：“如果我们在别处遇到同样的羞辱和困难，我们会怎么做？”阿难答曰：“去别处。”佛祖不同意。“那是错误的，阿难。每次遇到困难，我们都不应该气馁。我们应该在困难中解决问题。阿难，如果我们实行平等，我们就不应该被羞辱和诽谤所困扰。那些诋毁羞辱我们的人伤害不了我们。最后只会落在吐槽者的脸上。”阿难并不担心舍利弗应对现状的能力。

佛陀信任舍利弗是很自然的。他其实是僧团晨曦中的贤者长老。佛在领导僧团的时候，也要靠他深思熟虑的远见。他是几部佛经的作者，包括《哈蒂帕多潘纳经》。在这部经里，舍利弗从一个非常创新的角度讲了四大元素和五蕴的关系。当佛陀进入讲堂时，所有的僧侣都站了起来。他示意他们坐下，然后自己也坐下了。他让Sharifutsu坐在他旁边的椅子上。佛陀对他说：“一个比丘指责你把他推倒在地而不道歉。你有话要说吗？”Sharifutsu合上双手，站了起来。他先向佛陀鞠躬，然后向僧侣们行了一个礼。他说：“佛，一个不修行的和尚，看自己的身体，注意自己的行为，就会把同修推倒在地，不道歉。”“家主，我还记得十四年前你教罗的事。那时他只有18岁。教他观察土、水、火、风，从而培养他的善心、悲心、欢喜心、舍心四无量心。虽然你当时的教导是为了罗罗，但我同时也在学习。在过去的14年里，我一直努力遵循这一教导。我的心对你无限感激。”“主啊，我想练得更像‘平地’。地广人稀，有接纳和适应的能力。不管别人放在地上的东西，比如鲜花，香水，或者牛奶，或者放在地上的东西，比如屎，尿，血，粘液，痰等。大地会一视同仁，乐此不疲。”“主啊，我过去常常冥想我的身体和思想，以便更像地球。一个不注意自己身体和行为的和尚，真的会把同修推倒，不道歉就走。这不是我的行为。”“主啊，我想练得更像‘水’。无论我们把香的或臭的东西扔进水里，水都一样会接受它们，我们就无能为力了。水是宽广的，流动的，具有变化和清洁的功能。亲爱的佛祖，我打坐是为了让我的身心更像水。一个不审视自己身体，不守自己行为的人，会把同修推倒，不道歉就走。这不是我的行为。”“主啊，我想练得更像‘火’。火可以烧毁一切。无论是美好还是不洁，都没有持久的排斥。火可以燃烧和净化。亲爱的佛祖，我打坐是为了让我的身心更像火。一个不注意自己身体和行为的和尚，会把同修推倒，不道歉就走。这不是我的行为。”“主啊，我想练得更像风。风可以带好的和坏的气味，没有坚持和拒绝。风能的转换、净化和分配。亲爱的佛祖，我打坐是为了让我的身心更像风。一个不注意自己身体和行为的和尚，会把同修推倒，不道歉就走。这不是我的行为。”“佛，就像一个‘碰不得’的孩子，衣衫褴褛，拿着烂碗在街上乞讨，我一心一意修行，不慢不傲。我在努力把自己的心变成一颗‘碰不得’的孩子的心。我也练习谦虚，不敢把自己凌驾于他人之上。亲爱的佛，一个不注意自己身体和行为的和尚，会把同修往前推，不道歉就走。这不是我的行为。”尊者舍利弗想继续说下去，但指责他的比丘们再也受不了了。他站起来，撩起长袍的一角，披在肩上，向佛陀鞠躬。他合掌向佛承认：“佛，我犯了戒。我对Sharifutsu的证词是假的。在你和众僧面前，我现在忏悔我的罪过，我发誓再也不犯戒了。”佛曰：“难得你在众人面前认错。我们都原谅你。”Sharifutsu说：“我对这个哥哥没有任何怨言。我想借此机会请他原谅我过去对他的冒犯。”比丘向舍利弗鞠躬。Sharifutsu也还了人情。整个报告厅充满了欢乐。阿难长老站起来说：“舍利弗兄，请在此多住几天。每个人都想多陪陪你。

”舍利弗尊者微笑回答幻云。现在雨季过去了，佛陀去了郊区的乡下。一天，他为加莫纳人布道。许多观众是年轻人。他们已经认识很久了，但这是他们第一次有机会见到他本人。一个年轻人双手合十，问道：“老师，过去有很多婆罗门来这里传教。每个老师都说他的学派比其他学派优越。这让我们感到很困惑。我们真的不知道该走哪条路。最终，我们对一切都失去了信心。我们闻到你是一位明师。你能告诉我们应该相信哪个故事吗？谁说了真话，又是谁说了假话？佛陀回答说：“我明白你为什么有这么多疑虑。朋友们，无论什么话，被很多人重复，被记录在圣书上，或者被尊敬的老师说出来，都不要轻易相信。只要你接受了那些合理的，有德之人支持的，在实践中能带来快乐和利益的教导。放弃那些不合理的，没有贤人支持的，在实践中不能给你带来快乐和利益的话。“加纳王国人请求佛陀告诉他们更多。他又说：“朋友，假设有一个人完全贪婪、嫉妒、疯狂，会给他带来快乐还是苦恼？”大家回答说：“师父，贪、痴、痴会让那个人的行为给自己和周围的人带来很多痛苦。”“贪、愚、痴的人生，是圣贤智者所能支撑的吗？”“不，主人。"佛陀也说，"我们假设有一个人，他带着悲伤、忧愁、快乐和放下生活。他努力为他人着想，让他们开心。他为别人的幸运而高兴，会以平等的心对待别人，放弃一切坚持。这种生活质量会给他们带来痛苦还是快乐？”“主人，这样的生活当然会给自己和身边的人带来快乐。”“善良、悲伤、喜悦和放弃是智者鼓励和支持的吗？”“当然，主人。”“我的朋友们，你们现在有资格辨别什么应该被接受。只要相信和接受那些合理的，明智的，支持的，给你和别人带来好处和快乐的。任何违反这些原则的行为都应该被摒弃。“迦玛拿人的这些年轻人都从佛陀的演讲中得到了很多鼓励。他们觉得佛道不要求别人无条件信仰。佛道真正尊重思想自由。那一天，许多迦摩那人要求成为佛陀的门徒。

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