很多小伙伴比较关心《菊花》托物言志的诗句(描写菊花的托物言志诗)，本文带大家一起看看《菊花》托物言志的诗句(描写菊花的托物言志诗)。

菊花的诗句古诗

黄花如散金

见晋·张翰《杂诗》。

黄花:菊花。本句大意是:黄灿灿的菊花开满大地，宛如散落在地上的金子。

菊花高洁丰丽，傲霜怒放，为秋日的景色增添了异彩。菊花是我国的传统名花，在两千六百多年前的古籍中就有关于菊花的记载，在中国十大名花的评选中，它荣居第三名。菊花品种很多，花色纷呈，而黄色居多，因此又习惯称它为“黄花”。张瀚(杂诗》用散金比喻纷呈的黄菊，鲜明生动，为人称道。唐人曾以作为科举考试的命题，李白也有“张翰黄花句，风流五百年”的诗句，更增加了它的知名度，现在仍可用来形容遍开的黄菊。

灵菊植幽崖，擢颖陵寒飙。春露不染色，秋霜不改条

见晋，袁山松《咏菊》。

擢颖:秀拔。陵:同“凌”。飙：狂风。这几句大意是：灵异的菊花种于深山，秀拔挺立，蔑视风寒。春天的雨露染不出它的艳色，秋季的霜雪推不毁它的枝条。

菊花是我国的传统名花之一，在我国十大名花的评选中它位居第三。菊花高洁丰丽，傲霜怒放，通过它表现出一种不屈的精神和高尚的人格，深受人们的喜爱。这首诗歌菊花挺拔不群、傲寒凌霜的特性。

菊有佳色，裹露援其英

见晋·陶渊明《饮酒二十首》

褻露:沾带露水。褻，通”，沾湿。这两句大意是:秋菊的颜色清丽可爱，把那沾带露水的花瓣选摘下来。

菊花是花中“四君子”之一，它避桃李之娇艳，绝松柏之坚心”，具有不同凡俗的品格，历来为隐人逸士所喜爱。陶渊明最爱菊花，他“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了厌恶尘俗、热爱自然的雅趣。菊花在古代诗词中占有重要位置，是秋花的代表、傲寒的象征，不少篇章中都写到了它。这两句既写了秋菊的“佳色”，也写了作者喜爱菊花的心情。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

见唐·元稹《菊花》。

这两句大意是:不是我对菊花特别偏爱，而是菊花开过之后，再也无花可赏了。

诗句写出诗人对菊花偏爱的原因在于一旦菊花凋谢，便无花可赏，无美可寻，因此，人们对菊花特别厚爱，特别珍惜。常用以赞美晚秋盛开的菊花。

待到秋来九月八，我花开后百花杀

见唐·黄巢《不第后赋菊》。

九月八:古来有重阳节(九月初九)赏菊的习惯，言九月八是为了押韵。杀:凋谢。这两句大意是:待到秋高气爽的重阳节时，我这菊花开，百花就都肃杀凋零了。

本诗通过题咏菊花，抒发作者的远大理想。原作为:“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”古来的文人，多把菊花作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格。作者为声势浩大的唐末农民起义军领袖，在他的笔下，菊花又具有新的内涵它是与百花(代表反动统治者)对立、抗争的斗士，而且抱有必胜的信念。这种品格和气魄，正是诗人品格、气魄的转化。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来

见唐·黄巢《题菊花》。

飒:风声。这两句大意是:满院菊花在飒飒西风中竞相开放，花蕊带着寒意，散发着冷香，怕冷的蝴蝶不敢来到她的身。

《题菊花》原诗为:“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”此诗是借题咏菊花，托物言志。诗人抓住菊花“蕊寒香冷”的特点，认为大自然对菊花太不公平了，有朝一日自己作了司春之神，定要让菊花与桃李一并开放。诗篇充满了浪漫主义激情，表达了农民起义领袖改变不平等现实的雄心壮志。可用以题咏菊花，也可借以抒发不受重视的抑郁情怀。

莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香

见宋·韩琦《九月水阁》。

老圃:此指深秋的花圃。圃:原皆种植蔬菜瓜果的园子。这两句大意是:不要嫌的花圃里群芳凋谢、景色暗谈那傲霜而开的菊花，在寒凉的时节送来阵阵芳香。

“岁寒然后知松柏之后也菊花不跟众芳斗艳，不与百花每时在春天、夏天，姹紫嫣红的花儿朵儿，争先恐后，异彩纷呈，盛极一时但是当严霜寒露一降，它们经受不住严峻气候的考验，纷纷凋谢、红香歇，百花园中一片萧条。就在此时，姗姗来迟的菊花傲霜独放，以它金子般的颜色和醉人的清香，独领老圃风骚。用菊花这一艺术形象去喻指不媚时悦俗、能保持晩节、老丽弥坚的人格，十分恰切。

菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐观

见宋·戴复古《怀徐渊子》。

堪:值得。秋叶:枫叶。这两句大意是:傲霜的菊花直到枯萎还受到人们的珍惜，枫叶尽管在秋风中染红，到底经不起人们仔细观赏。诗人认为:菊花色彩素淡，不畏风霜;枫叶虽一片火红，但未免太单调，因而人们多偏爱菊花。在社会生活中，那些有气节、有情操、有高尚品德的人，永远受到人们的尊重而有些名噪一时的人物，终将如过眼烟云一般转瞬即逝。以此二句来赞美菊花，十分恰切:亦可取其引申义，赞美有气节的志士。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

见宋·郑思肖《寒菊》。

这两句大意是:菊花宁可在凛冽寒风中，在枝头抱香而死，何曾被北风吹落过!

郑思肖是南宋末年的太学生，宋亡后终生不仕，连坐卧的方向都不肯朝着北方，有强烈的民族意识。此二句借题咏菊花，抒发了自己的拳拳之情、铮铮之志，表现出诗人“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚节操。可以此二句赞美菊花，也可歌颂有爱国主义思想、有正义感、不屈服于邪恶势力的人。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲

见明·朱元璋《菊花诗》。

黄金甲:形容菊花的颜色和形状。这两句大意是:菊花就像遍身穿着金盔金甲的勇士，要与象征着邪恶势力的西风战斗一场，一比高下，决雌雄。

这是朱元璋早年参加红中军起义时所写的诗，显然受到唐末农民起义领袖黄巢《不第后赋菊》诗的影响，声称:“百花发，我不发。我若发都吓杀。”菊花不如牡丹雍谷富丽，可是牡丹“卧丛无力含醉态”有容无骨，品格不高;菊花也不如桃花娇媚妖艳，可是“轻薄桃花随水流”，经不起风雨。只有菊花茎如钢骨，花似金甲，傲雪凌霜，敢与西风抗衡。朱元璋赞美的正是菊花所具有的战斗风格，并通过它抒发了察自己的理想和抱负。

可不共春风斗百芳，自甘篱落做秋霜

见明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》。

篱落:篱笆。这两句大意是:菊花不在春风中与百花斗艳争芳，甘愿僻居篱笆边傲对秋霜。

宋人刘蒙泉说:“凡花皆以春盛，而实皆以秋成，菊独以秋风悦茂于风霜摇落之时。”不争名，不求知，不趋炎，不附势，傲霜抗寒，独吐芳香，这就是菊花不同等凡的性格，故苏洵誉菊为“霜中英”，世人将菊和梅、兰、竹并称为“四君子”。~两句既是菊颂，也是对具有秋菊性格的人的赞词。

幽芳纵后秋天老，未许繁霜著叶红

见清·归庄《残菊》。

幽芳:于幽僻处生长的花草，此指菊花。纵:即使。后:晚于，后于。未许:不准许。著:通“着”。这两句大意是:在幽僻地方开放的菊花即使在秋天以后才枯萎在枝头，也不允许严霜把它的叶子着成红色。

归庄在这里以菊花自况，借咏菊明志，抒写自已坚守气节，绝不向清政权屈服的志向。诗人以经霜不易其色的黄菊比喻意志坚定、操守如一的志土，以一着严霜就变成红色的枫叶比喻意志薄弱、易于变节的小人。诗句取喻恰切而又十分含蓄，形象鲜明而又富于诗味。

多少秋芳入贵家，独余篱落几寒葩

见清·赵翼《野菊》。

秋芳:秋花。篱落:篱笆。这两句大意是:许多秋花都进入了富贵人家，独独剩下几朵野菊花迎着寒风开放在篱笆下。

这首诗全文是:“对君莫讶相怜甚，同是无人赏鉴花。”作者对野菊说:请你不要惊讶我为什么如此同情你的处境，因为我们同样无人鉴赏，同样遭到人们的冷遇。这是作者在考取内阁中书之前写的，当时他会试落选，生活艰难，受人冷落，于是以野菊自况，抒发怀才不遇之感。可用于写野菊和秋天开放的其他野花，也可比拟饱受冷遇生不逢时的人。

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