很多小伙伴比较关心2月春风似剪刀 是哪首诗(2月春风似剪刀的上一句)，本文带大家一起看看2月春风似剪刀 是哪首诗(2月春风似剪刀的上一句)。

2月春风似剪刀，2月春风似剪刀是哪首唐诗？

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

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这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。写杨柳，该从哪儿着笔呢?毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风欧拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。

“碧玉枚成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，村托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写括了。《南史》说刘俊之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的 。

“碧玉枚成”引出了“绿丝”“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出数绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给子人们美的启示。从“碧玉枚成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺木构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑:我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢?我想，这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋>)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛稀的年华;这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风风又是有联系的。 (马茂元)

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贺知章（约659年— 约744年）

唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。86岁告老还乡，不久去世。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。

贺知章诗歌以绝句见长，多祭神乐章与应制诗。写景之作较清新通俗。其诗今存共十九题二十首，包括断句一则。

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网友提问：

2月春风似剪刀，2月春风似剪刀的似是什么意思？

为什么古诗是二月春风似剪刀，而不是二月春风似菜刀？

优质回答：

看到这个问题，感觉有点幼稚可笑。这就像”文革”期间有人移植样板戏一样，把标准的现代京剧唱词，弄得面目全非，使人观后哭笑不得。”我家的表叔数不清，没有大事不登门。”，就这一句，变成某地方的话，就成了”我的屋里幺爹数不清白，冇得么子大事不来作客”。你看这前后一比较，除了感觉好笑，你还能欣赏到什么？

古典诗词，尤其是唐代诗人留下的许多优秀作品，真是中华文化的精髓。

盛唐诗人贺知章的这首《咏柳》，早已入选小学语文教材。作者这首七言绝句，真可谓匠心独运，字字珠玑。用”碧玉”来状摹春天的绿柳，就像一位亭亭玉立的妙龄少女，精心梳妆打扮自己，那飘逸轻漾的柳条，就像从她身上垂下来阿娜多姿的丝织裙带。据此，作者的联想越来越开阔，意境越来越美好。如此养眼的春色美景，是谁的杰作呢？哦，原来是二月春风，这位多情的姑娘，用她的纤纤玉手，精心裁剪而出啊！

在诗人丰富的联想，巧妙贴切的比拟中，春天的美好，大自然的工巧，都显得多么新颖别致。真是精美绝句，晓畅华美！

拿”菜刀”，换上”剪刀”，在我看来，那不是”阳春白雪”与”下里巴人”的区别，我觉得应该是对传统优秀文化艺术的一种愚蠢的亵渎。

其他网友观点

如果把“二月春风似剪刀”中的“剪刀”改为“菜刀”，哪意境就差了，大煞风景了。

想一想，春天到了，百花争艳，千姿百态，美不胜收。诗人联想到了，这是二月春风修剪的结果呀，因为剪刀在人间，在能工巧将手中，是可以剪出各种各样的美的花样来的，把春风拟人化比喻成人间的能工巧将手中的剪刀，是即形象又贴切，而且还很美。诗句的妙处就在这里。

如果改成菜刀，菜刀是干什么的呀，是剁菜剁肉的呀，这不把春天的美丽花朵给剁了吗，这诗塑迼的意境还美吗。

所以说将诗句“二月春风似剪刀”，改成“二月春风似菜刀”是不行的。

其他网友观点

为什么古诗是二月春风似剪刀，而不是二月春风是菜刀？

古诗“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是唐朝诗人贺知章著名的典范之作《咏柳》，写的是早春的杨柳，把柳树的美丽婀娜，春风的无形化为有形，告知大家，春来了，美丽动人的姿态展现在眼前。二月时节，正是乍暖还寒之际，春风刮到脸上还有一些生疼，但不会让人讨厌，因为柳树的姿态和曼妙，给人有一种美感，春风拂面，杨柳略过，逢春天来临，多美的画面和感觉？谁会把菜刀这种冰酷的工具运用到如此有遐想空间的季节美文里？

用“剪刀”不用菜刀做比喻，那一定是诗人气质的贺知章的本意，大家都知道，剪刀可以裁出美丽的衣裳，可以裁出美丽的图案，可以让剪纸成为多种艺术品，剪刀，仿佛是能工巧匠，放在春天的场景里，大自然的美都开始萌动，用它来裁剪出千万种美景的画面，那是多么富有想象力？所以，对于诗人、艺术气息浓厚的作者而言，他一定会选择更适合春天气质的剪刀，歌颂春天，赞美春天，柳树垂摆、弯曲、动感的婀娜，只有剪刀才能剪出万众风情来，所以，菜刀怎么可能进入如此美好的画面当中？

所以，《唐诗笺注》云：“赋物之妙，语意温柔”。许多人都称作者贺知章的该首诗是借柳树歌颂春天，把春风比作剪刀，说她是美的制造者，裁除了春天，裁出了美丽，表达诗人逢早春的喜悦之情。

其他网友观点

题主的脑洞很大啊，佩服你。

诗无达诂，我只能谈谈我的理解，供您参考。

剪刀这个事物人人熟悉，我就不废话了。但是在诗歌里面，它是一个意象，属于古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。

意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。

南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

意思就是，诗人们习惯于用某一个事物表达特定的意蕴。比如日出代表希望，松树代表长青或者顽强的生命力等等。

剪刀和菜刀的差别在于，剪刀可以用于裁剪，引申一下就是设计，比如二月春风似剪刀——突出的是大自然作为能工巧匠，像裁缝（设计师一样）雕琢出春柳这种美好的事物。我想古代也没有什么裁缝是用菜刀干活的，不是吗？

《全唐诗》一共提到剪刀49次。

有的就是提到剪刀，没啥引申的意思的，比如：

早梅

园中有早梅。年例犯寒开。

少妇曾（一作争）攀折。将归插镜台。

犹言看不足。更欲剪刀裁。

冬歌

明朝驿使发。一夜絮征袍。

素手抽针冷。那堪把剪刀。

裁缝寄远道。几日到临洮？

古歌

美人闭红烛。独坐裁新锦。

频放剪刀声。夜寒知未寝。

子夜冬歌

寂寥抱冬心。裁罗又褧褧。

夜久频挑灯。霜寒剪刀冷。

墙头花

蟋蟀鸣洞房。梧桐落金井。

爲君裁舞衣。天寒翦刀冷。

有的就属于修辞了，比如下面这句，剪刀裁泪，尤为精妙。我想这里用菜刀，恐怕就有轻生嫌疑了：

苏小小歌

新人千里去。故人千里来。

翦刀横眼底。方觉泪难裁。

这几个就和“二月春风似剪刀”类似了：

奉和立春日侍宴内出剪彩花应制

金阁妆新杏。琼筵弄绮梅。

人间都未识。天上忽先开。

蝶绕香丝住。蜂怜艳粉回。

今年春色早。应爲剪刀催。

立春日侍宴内出剪彩花应制

晓入宜春苑。穠芳吐禁中。

剪刀因裂素。妆粉爲开红。

彩异惊流雪。香饶点便风。

裁成识天意。万物与花同。

衞节度赤骠马歌

……

紫髯胡雏金剪刀。平明剪出三鬉高。

枥上看时独意气。衆中牵出偏雄豪。

……

戏题画山水图歌

……

尤工远势古莫比。咫尺应须论万里。

焉得幷州快剪刀。翦取吴松半江水。

其他网友观点

谢谢邀请，哈哈哈又不是切菜，剪刀有巧手修饰之艺术联想，拟比在此处有灵空灵气之触摸，扣人心扉之惟妙惟肖。菜刀是用来杀鸡宰羊，砍柴做菜的，没有那种诗意的遐思。

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