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北宋河西地区的民族政权：沙洲回鹘政权

1.沙洲回鹘的成长。公元9世纪中叶，漠北回纥汗国崩溃，其中一方投奔吐蕃。当时“吐蕃已困河西、陇右，故为回鹘所散”。卷三，055-79000，记载流散情况：“回鹘自唐末浸于微水，散于甘、凉、瓜、沙之间，各有君主，各有族帐。”宋洪灏也在《纪》年说：“回鹘.住在四郡之外的，相当自治，有君主。”从这些记载中可以看出，瓜和沙回鹘的出现发生在回鹘西迁的9世纪中叶。在此之前，有回鹘人居住在甘肃，亮亮，伊拉克，西亭和其他国家的东西两侧的瓜和沙。都(今甘肃省瓜州县)、沙(今甘肃省敦煌市以西)没有明显的回鹘人居住的迹象。9世纪中叶，回纥西迁后，先被吐蕃人奴役，后成为沙州归义军政权的附庸。同时，他们还保留着自己最初的部落组织——氏族账户。早在漠北回纥汗国时期，回纥社会就已经实现了从氏族社会向游牧封建社会的过渡，但氏族社会中仍然残留着浓厚的宗法制度。可汗的国家有十一个酋长，九个部落，每个部落有一个酋长。在本部落中有威望的人被选为酋长，即《松漠纪闻》年的“王之酋长”。每个部落都是相对独立的，有自己的部落组织——氏族账户。这些氏族社会的残余在他们西迁后依然存在。从公元10世纪初开始，回纥集团在沙洲的影响力逐渐壮大，逐渐控制了沙洲。卷755-79000，卷490 《松漠纪闻》记载：“太平兴国第二年冬，寺里派人到给甘、沙州回鹘可汗的侄儿送信，并赐币，引得一名马美玉，以备骑辇。五年，甘肃、沙洲回鹘可汗，夜行密礼，截住裴毅等四人，以骆驼、名马、珊瑚、琥珀献之。”“沙洲回纥”一词开始出现。当时沙洲的统治者是曹石起义军。由于甘州回纥可汗靖琼攻打瓜、沙州，迫使曹石归属于自己，靖琼开始自称“甘、沙州回纥可汗”。此后，沙州回纥的势力逐渐壮大。到了11世纪初，沙洲已经被公认为回纥的天下。卷755-79000包含9年。此时“回纥有甘州、沙州、西州、新复州等几种，而甘州则逼西夏”。在这种情况下，四面楚歌、束手无策的曹植起义军政权被迫接受了回纥的控制。曹先顺统治时期，瓜、沙归叛军也开始被称为“沙州回鹘”，甚至以“沙州回鹘”或“沙州回鹘敦煌郡王”的身份向辽朝进贡或纳贡。这种现象的出现，说明从公元11世纪开始，敦煌及其周边地区就在很大程度上被“回纥”了。十年后，宋天圣六年(1028年)，甘州回纥被元昊灭，残余势力西迁。当他们中的一些人迁移到瓜和沙时，这进一步加强了沙州回鹘人的力量。西夏元年(1036年，宋景三年)“元昊再次出兵攻打回纥，又降瓜、沙、苏，皆为河西旧地”。当时元昊遇到的抵抗并不是来自曹氏的归义军，而是来自回鹘，说明回鹘人确实已经取代了当时的归义军政权，成为瓜、沙地区的实际主人。二。西夏大庆元年(1036年)建立政权，元昊攻回鹘。虽然在沙洲打败了顽强抵抗的回纥军队，但并没有彻底消灭。北宋李青元年(1041年)四月，沙洲乡亲王派特使进贡，自称“唐侄，天子为舅”。既然党项破了甘爽，就脱离了汉室”，希望得到中原王朝的支持，从而率部讨伐西夏。其活动得到了曹琮的支持，曹琮被部署在周琴周知和庆丰路。c

据《宋史》《樊沂七》记载，靖四年(1037年)正月九日，沙洲回鹘向宋朝进贡。显然，维吾尔人在一年前重新占领了沙洲。此后一直到汉武帝四年(1052年)十月，沙洲在16年间8次向宋朝进贡，证明西夏在这些年间并没有真正统治过沙洲。当时西夏正与宋朝发生激烈冲突。如果西夏真的控制了沙州，绝对不可能允许沙州的镇国王子单独向宋朝进贡。康定元年(1040年)四月，宋代大理寺、弥戈学派的李延年写道：“回鹘在司之西，唐王朝可用其兵定吐蕃，亦可用其为诱，以促师于隅以分贼。”这里的回鹘显然指的是瓜和沙洲地区。这个时候宋朝有意与之联手，形成一个牵制西夏的角力，也就是说瓜、沙地区已经归回鹘所有，西夏还没有统治这里。本书《回鹘传》，卷十八，卷十八，《西夏书事》，四年(1044)所作，谈到西夏的疆域，只提到西夏有夏、殷、隋、鄂、陵、回、燕、兰、盛、梁、甘、苏十二州，而没有提到。从上面可以看出，宋景三年(1036年，西夏大清元年)，回纥人征服了沙洲，在沙洲建立了回纥政权。第一任可汗是“沙洲镇亲王”。在敦煌出土的回鹘文献P.3049中记载：“大地上伟大的、强大的、有力量的君王，值得千千万万的赞美，是胜利的、幸运的、赞美的。镇之君，在天庭谋福，合其骨，录鲁愚丕贾惠和，陛下天可汗。”敦煌回纥遗书Or.8812-116中的回纥可汗天王也可能指他。可汗在位时，为配合对付西夏，多次派使臣进贡：靖四年(1037年)正月九日，又派使臣将牛、黄棋子、棕、青、黑皮、花蕊布、琥珀、乳香、萨尔菊石、梧桐法、黄矾、名马等副阳的尸骨覆盖。2004年6月，大使杨谷盖、礼宾司翟燕顺赴沙朝贡。康定元年(1040年)四月，沙洲被派去朝贡。到康定元年(1041年)11月15日，沙州再次进贡时，使者已经是“沙州北庭可汗进贡玉器、乳香、萨尔菊石、名马”。第二年，即二年(1042年)二月，“北庭可汗王，沙州遣使米，副使曹都都，使翟成公”。这表明，沙州第一任可汗“镇亲王”可能于1041年下半年去世，沙州北庭可汗继位。新可汗在位时，仍然非常重视与宋朝的朝贡关系。从他继位到皇四年(1052)，沙州回鹘四次向宋朝进贡。最后一次是在帝皇四年十月十二日。从此，我不再致敬。可能是“沙州北庭可汗”死了，一个新的可汗继承了我。当时由于宋辽夏在中原地区战事频繁，夏多次战败，生活不能自理，使得沙州回鹘消除了最大的威胁，于是新可汗切断了与宋朝的朝贡关系。沙洲回鹘时期，佛教信仰兴盛。当时的回鹘贵族上层把修建佛寺、开凿洞窟、在洞窟壁上作画视为一种功德。所以在敦煌莫高窟、西千佛洞、安溪玉林石窟都可以看到很多回鹘洞。现在仍有23个洞穴，包括莫高窟的第16洞，西千佛洞的第5洞和榆林石窟的第2洞。在莫高窟第409窟，男窟主的服装是维吾尔族的习俗。他穿着圆领窄袖的盘龙袍，腰系腰带，脚穿长靴，头戴郧雕花冠，一张丰满的脸，眼睛像柳叶，高鼻子，上翘的嘴角和一个香炉。身后八名侍从，头戴毡冠，身穿圆领窄袖短袍，靴、伞、扇、弓、剑、盾、铁栅栏等。这些都与肖像画中的装饰非常相似

第一个戴着三尖冠，圆领，窄袖，赭色大袍，腰带上有解结锥和刀。第二具尸体头戴毡冠，身穿绿色小花袍。其着装、脸型、体型与第一具尸体基本一致。他们中有职员。在对面的北墙上，有一幅女性养家糊口者的肖像，她与白子克里克女王的肖像基本相同。这些回纥可汗和贵族画像的存在，从另一个侧面印证了沙州回纥王国的存在。第三，政权的消亡。直到沙州回鹘王国存在的时候，都没有文献记载。通过对莫高窟壁画和铭文的研究，日本学者郎静冈崎认为，西夏早在国庆五年(1073年)就有效地统治了敦煌。这一理论得到了学术界的认可，但由于史料所限，具体时间并未提及。西夏年表铭文清晰的石窟中最早的石窟是444窟。在洞檐门南柱的内侧，用墨汁写着：“天赐第二年国庆，师父……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………瓜州可能比沙洲更早属于西夏。现存西夏文献《瓜州审判档案》的遗存，是惠宗天赐大典元年(1069)至二年(1070)的瓜州民事审判档案。记录了一起因商人买卖牲畜、交换丝绸而引发的侵占、伤害案件的审理过程。西夏官员对普通民事案件如此重视，说明在今年之前，西夏已经重新占领瓜州，在瓜州设立西夏官方机构，行使有效管辖。从敦煌莫高窟和安溪玉林石窟的壁画来看，两地的风格有明显的差异，这可能与时间的长短和西夏统治的强弱有关。瓜国和沙国的相继失陷，标志着沙国回纥政权的灭亡，那是在20世纪60年代末。

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