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五行学说始于《尚书》，阴阳学说始于《周易》，盛行于春秋战国时期的阴阳家。以下是五个要素：

洪尚范在文章中说，“王武征服商朝后，去见商朝的贤臣姬子，姬子向他提出了九条治国方略，其中第一条叫做五行：水、火、木、金、土。”

然后描述五行的性质：

1.“水”是雨水的意思，山川河流都是往下流的，它们浸润到地下，使万物生长。2.“火”是炎症的意思——火上来，引起热。大的是火山，爆炸发生在地面，小的是为了人民的日常需要。3.“木”的意思是直——树非直即直，象征着真理与非真理，人对事物的看法就像木头一样来区分事物的对错。4.“金”叫从皮——古时候金叫铜，用铜铸机改良，精益求精(皮)。5.“土壤”是用来种植作物的——土地生产各种农产品来养活人们。

洪范接着说，每一种五行都有自己的味道：

1.弄湿(水)使它变咸。(咸入肾)2。患有炎症(火)。(苦入心扉)3。使纯(木头)变酸。(酸入肝)4。革(金)制辛。(辛入肺)5。庄稼(土壤)是甜的。(甜到脾)

先秦道家和阴阳家也承认五行是构造自然的元素，于是把五行的活动改为互生互制，加上时间的循环，成为阴阳五行家。邹衍周末提倡，汉初儒学具体到它。他们认为，根据自然现象，五种元素是相辅相成的：

1.金克木——木桶打斧头(金)2。木质粘土-树根固定土壤。土粘土水——水泛滥大地，土筑堤水4。水抑制火-灭火现象5。火凝固金铸铜器皿6。金水-铜镜将空气水分凝结成露水7。水生木本植物靠水生长。

这些现象受时间变化的影响，每年每个月每个小时都不一样，所以阴阳(时间变化)与五行相配合。

早在3000年前，中国的天文学家就已经测出了太岁(木星)的运动和每年冬至、夏至的确切时间，从而区分了四季的天干地支和年代。

每年农历十一月冬至节(太阳直射北回归线时)，太阳开始北移，变长变短，称为旭日。

每年农历六月夏至节(太阳直射北回归线时)，太阳开始南移，夜晚越来越短，称为影生。

把一年分为两部分，冬至初至夏至初为阳，夏至初至冬至初为阴；这是阴阳师的开始，每年都是如此。一日晴，夜阴，午前晴，子前阴(见《易经》十二)。

在时间上，阴阳是相对的，推而广之，物质也是相对于阴阳的，物质是由五行组成的，所以阴阳五行是一体的。

阴阳五行是自然的构成要素，而道家以研究自然为宗旨，所以阴阳五行主宰一切。我先说人体的五行——阴阳家认为“人”是自然界中精英的组合，所以老人其实就是具体的自然，比如：“人有发，自然有草木；人有眼睛，自然有太阳和月亮；为风呼吸，为雨流泪；骨头是山，血是河，等等。谓之天人合一，汉初儒学兴盛。”

道家，结合阴阳儒家，是炼丹炼气的基础。当时所有中医都是先学儒家，阴阳五行最精。这

也就是说，中医是用上述理论来治疗胃痛的。比如因为胃痛强在肝，所以需要木胜土(脾胃属土)。所以胃痛用平肝药治疗，不用止痛药。

道家炼气炼丹，强调心肾相交，这叫水火既济，也叫李侃相交。自从魏伯阳写了《周易参同契》这本书以后，他把阴阳五行学说加到了《易经》的八卦里面，于是阴阳五行八卦就成了一个综合体，就是道家的主体，太极在八卦中间，阴阳分在里面，八卦排列在外面，排列在八个方向：

坎(水)北；远离(火)南方；东部地震(打雷)；反对西方；荀(风)东南；干(日)西北；昆明西南；艮(山)东北。

阚家以八卦搭配二十八家、二十四节气、六十四卦(重叠八卦)组成罗盘，判定吉凶。占星家根据五行八卦决定了自己的命运。占卜师根据五行八卦判断未来。所有的学校都写了以道教理论为基础的书。

道教崇拜多神，被大众广泛崇拜。中医在通书上说的是阴阳五行八卦原理，深入人心，老百姓天天不知道。“心火”会导致失眠，“肾水”会导致虚弱。老中青三代人嘴里都能说出来，却不知道这一切都来源于道教，与我们的生活息息相关。希望世界关注。

阴阳是指世间万物中两种对立又相互联系的力量。从前面的叙述中，我们已经可以明白，阴阳本来就包含在气中。通俗，无极，太极，太极的运动产生阴阳，阴阳又带动世界和世界万物的运动。五行是用来概括世界上几种基本元素的范畴。它们以木、火、土、金水命名，但并不只是指这些具体的事物本身，而是把它们作为基本框架，或者说作为思维模式，把一切现象分为五个基本范畴。是五行世界的基本元素。

阴阳世界所固有的阳之源，来自于道。055-79000说，“道形成一个原始的统一体，从中衍生出两种对立的力量(2)，两种对立的力量互相渗透(3)，产生万物。万物背面为阴，正面为阳，阴阳相通，达到和谐的境界。”[1]所以，阴阳，源于道，是宇宙中最基本的对立统一的力量。它们是对立互补的气。同时，它们是万物所固有的。阴阳对立统一的表现形式千差万别。在人类语言中，男人和女人是有区别的。就人言，神有阳有阴，神有阴阳之分，气也有阴阳之分。就天地而言，天有晴地有阴，山有水有阴，山、水、草、木、土、石、鬼神皆含阴阳。

五行的丰富内涵在于它们对事物的基本性质进行了分类，它们之间的关系表明了世间万物的基本联系。五行的名称是木火土金水，每一行的内容都很丰富，无法一一列举。在这里，我只介绍道教的日常修行和经书中经常涉及的内容。

1.五行：木火，土，金水，2。东南、中、西北五个方向，3。五种颜色：绿色，红色，黄色，白色和黑色，4。五味：酸、苦、甜、咸，5。五颗星：木星，火星，土星，金星，水星，6。五齐：东方绿齿，南方达尼，中部乌鸡，西部史明，北部紫萱，7。五脏：肝、心、脾

五行之间的关系是最重要的。相，也就是说它们可以按照一定的顺序互相生成。代代不息。相，是指它们之间按照另一种顺序相互克制。也是被克制和被克制之间的循环。每一个被克制的人，都是另一个场合被克制的人。它的共生现象是：

生个火，冷杉

如果五行按木、火、土、金、水的顺序排列，那么相邻的位置相互关联，分离的位置相互关联。阴阳是相互关联的系统。之前我们介绍《老子》的时候已经讨论过阴阳五行的关系了。太极产生阴阳，阴阳变化相交，产生五行。该过程在第93卷《太极图》、《云笈七签》中有更详细的描述。这篇文章的作者是这样说的：“阴阳分从“少”到老，形成五行。少阳生木，老阳生火，少阴生金，老阴生水。和谐地加入，成为一对夫妇。”这里不提土，因为土不在一处，与其他四行相合，所以相合就是土。阴阳五行分阴阳。比如同样是火。人是神的时候，神分阴阳，也就是阴阳。地球是自我意识的，但分为正知和杂念。正知为元神，为戊，男(阳)土，杂念为女(阴)土，必除之，故有”。

男人在练习气功和施法时应该运用阴阳五行的原理。这种运用是结合具体的锻炼方法和做操方法的。

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