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1.摘自原文：

王浣，名叫支子，也是广汉人。他爸听话求稳，太严厉，太懒，太优秀，太年轻，太年轻，太晚，所以从0755换到79000读敦儒。他读了法律法规，给了一点公道。为太守陈崇公曹，在任时被削，不避右。宠风，成大司农。帝问曰：“郡中何故？”众将点头谢曰：“吾乃功臣桓，以简择才，主簿谭仙拾遗补缺。我通过公告服务。”岳、桓皇帝就是以此闻名的。提高国家人才，去除温度。郡有多狡猾，民有祸。

桓把这一击的总计，悉告一段落。在清朝，商人睡在马路上。有牧牛人，云何年幼，不侵权。文三年，迁兖州任刺史，索附正步郡，风势盛行。坐下来测试一下这个谬论。在余的年龄，我想崇拜帝国。元十五年，从驾南巡，又为洛阳令。为了和平相处，宽凶为宜。那些冤情在诉讼中拖得太久，被政府不断追究，又很难被法理摆平的人，总是乐于欺骗和压制质疑。也可以诬告。哀叹桓有心算。元兴元年，病死。人民市场众说纷纭。男女老幼皆壮，千饮尽。

失传到西方，道教向农民传教，老百姓在路上设案。官员一问为什么，咸字一般都是带米去罗罗，被典当公司抄了，就这样永远死了。王军既然管了，也没见有虐的，就来报恩。它的政治文化是这样的。人们想到他们的美德，称赞他们在安阳亭西设庙，每次吃饭都要唱弦歌。在，桓帝负责黄的事务，他被告知破坏的房屋崇拜。然而，在密县，太傅卓茂寺被保留下来，王浣寺留在了洛阳。自从他死后，连三公特选的洛阳令也无能了。永和，为了让渤海仁君弥补。所有文武百官都要尽最大努力纠正汉奸盗贼，不要马上跟从。一岁越狱，不过几十个，威风比桓，文理比它。曹军舒高，终于太虚山太守。

2.翻译：

小儿子王浣是广汉应县人。父亲王顺，任安定太守。王浣年轻时喜欢打抱不平，崇尚实力和武功，与彪悍轻浮的少年交往频繁。后来我改变了志向，研究了儒家学说，研究了《尚书》，研究了法律法规，大致了解了这些典籍和法典的主旨。他担任县令陈冲的公仆后，对自己的职责认真负责，敢于决策，即使对大豪强也从不手软。陈冲一举成名，在朝鲜被提升为大兴农。何棣问他：“你在县里是怎么管理政务的？”陈冲磕头答道：“我任命王浣为功臣，选拔人才，处理各种事务；让主书补漏洞，改正。我只是奉命宣读你的圣旨。”皇帝非常高兴。

王浣从此出名了。国家推荐王浣为蔡瑁，并任命他为文县知府。文县有很多狡猾的人胡作非为，这一直是当地人的一大问题。王浣采取了攻击他们的策略，并杀死了他们。县城安定祥和，一些商人留在路上。其中，一些牧民说他们是王浣的下属，没有人敢侵犯他们。在担任温县知县三年后，王浣被提升为兖州刺史。他用法律严格纠察他的县，这使他出名。后来因为考核不实，被判有罪，免了官。一年多以后，他被征召入伍，并被任命为一名军官

王浣的精神支点向西运送到他的家乡，经过弘农县，那里的普通人将盘子和碗放在路边以示敬意。当官的问为什么这么做，老百姓都说平时带米去洛阳，被士卒衙门剥削，经常丢一半。自从王浣被任命为洛阳知府后，官员们再也没有抢劫和入侵，所以他们都来祭奠他的好意。王浣的政治教育是怀旧和感激的，已经达到了这样一个地步。人们怀念王浣的仁慈，在安阳亭的西边为他建了一个祠堂，每顿饭都有礼乐供应。

桓帝在年间奉黄老之论，除特诏保留密县原太傅卓茂祠和洛阳王浣祠外，其余祠堂尽毁。自王浣死后，皇帝先后向三公发函，要求他们选择洛阳秩序，但没有一个是称职的。永和年间(舜帝年，136 -141)，朝廷任命戏曲县令渤海为洛阳知府。任君选拔文武官员，发挥他们的才能。这些人主动斩断恶人小偷，从不避讳，所以一年只有几十个案子要判。任俊在凶残方面超过了王浣，但在道德治理方面比不上王浣。任俊的名字叫高叔，最后死在泰山太守的岗位上。

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