唱念做打的做指的是面部表情吗(唱念做打的做指什么意思)
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唱、做、打是戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功。俗称“四功”。唱腔是指唱腔,唱腔是指音乐唱腔,二者相辅相成,构成了戏曲表演艺术的两大要素之一。“做”是指舞蹈的身体动作,指法武术和翻滚技巧,它们相互结合,构成了中国传统戏曲表演艺术的两大要素之一。
今天我们重点说说唱、读、做,这是最难理解的。“做”是指形体舞蹈的形体表现。总结起来,包括两个方面,一个是肢体动作叫身体,一个是面部表情叫脸。那么当我们称赞一个演员漂亮的时候,并不是指他漂亮的衣服,而是他优雅的动作。说他身材好,不是夸他身材好,是说他动作好看。所以我们的京剧有多好看,我们有多好看,是有一套标准的。这套标准有一个比较核心的知识,掌握了这个之后,衡量起来会比较容易。有一个术语叫“子午相”,指的是午夜,从晚上23点到凌晨1点。中午是中午11点到13点的时间。这两个时间点只是远程对应。把这种时间上的远程对应应用到一个图形术语的名称上,其实就是描述对立与和谐的姿态规律。简单来说,就是把很多矛盾有机统一起来。子午相可以作为一个生命的例子。比如我们拍证件照的时候,这个时候脸是斜向一边的,摄影师得让你调整一下。他一定是正的,这是子午相。女生自吹自擂自拍。这时候他们肯定是斜着角,或者用腰,绝对不会拍大脸。这更符合我们子午相的要求。
生活场景和人物状态是身体表现的主要功能,如吃喝、骑马、划船、农耕、钓鱼等。在我们的生活中,可以通过舞台上的肢体动作来实现。但是,生活这个动作是不能直接搬上舞台的。被提炼、被夸张、被扭曲、被美化了,所以我们的行动原则需要一个核心,叫做“求神相似”。就是要把握生活的这些动作的魅力,而不是和生活完全一致。所有的身体要求,它都有一个美的核心,不仅仅是美化生活中这些平凡的场景,甚至我们生活中的一些尴尬的丑陋,在舞台上经过艺术家的加工之后,都变成了美丽的桥梁。比如生活中醉了,完全没有美感可言。但在《贵妃醉酒》这部戏里,梅老师梅兰芳大师表现杨贵妃喝醉了,要吐,摔得很尴尬。这一切都很美好,这种醉酒意味着他的生活中没有尴尬。我们再举一个例子。尚小云老师的代表作《失子惊疯》是一位年轻的母亲,因为失去孩子而发疯。你可以想象,我们更害怕生活中的这种疯狂,也就是当人处于一种情绪障碍的时候,这种疯狂更令人生畏。但在舞台上,尚老师用水袖展现了自己的疯狂,长长的水袖做出各种舞蹈动作,表现人物反复无常的内心情绪,不仅疯狂,而且非常好看。当我们害怕生活中的某些东西时,我们会本能地颤抖,而在歌剧舞台上颤抖时,我们也不得不颤抖,这也是一大吸引力。比如手在水袖中均匀抖动,抖动的力度很均衡,观众就会鼓掌。这些都是艺术家们美化生活原型动作的结果。
先说身体以外的脸。戏曲演员的面部应该能够灵活地调动他们的五官和肌肉等。并做出许多丰富的表情,如情绪、悲伤、忧虑、恐惧等。来表现不同人物的状态。那么面部最重要的部位一定是眼睛。毕竟眼睛是心灵的窗户,我们的眼睛可以透露很多内心的信息。所以,戏曲演员必须有一双会说话、会表达感情的眼睛。所以在训练的过程中,曾经有一些非常奇怪的方法。比如以《四大名舞》为例。这四位著名的舞蹈家是京剧史上最有影响力的四位艺术家。当然,虽然是唱主角,但四个人都是纯爷们。四大名师之首梅兰芳,艺术条件完美。但在他的童年时代,有人批评他的眼神像“死鱼眼”一样差,就是眼神比较呆滞。后来,为了克服自己的缺点,梅老师用了一种练眼睛养鸽子的方法。每天看着放飞的鸽子,他用眼神追着它们,训练眼神凝聚灵活。还有一个老师叫荀慧生,“四大名舞”之一。当他还是个孩子的时候,他学习非常努力。主人把他锁在一个小黑屋里。他看不见手指,只点了一个香头。红香头在眼前晃动,没有规律可摸索。他得全神贯注于这个香头,稍有不慎,就可能很快戳进他的眼睛。怕疼的本能很快让他练起来。荀老师很擅长扮演花旦这个角色,所以眼神需要灵巧。这种方法虽然残忍,但确实为他灵活的眼神打下了基础。
这些都是戏曲唱、读、做的“做”。说了这么多,你对难以理解的“做”有清晰准确的认识吗?
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