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你为什么是诗人？

诗人能做什么？赞！你还能做什么，诗人，仍然是赞美！

我不忍心问，赞美的前提是什么，爱。生活真的会展现出这么多美好吗？当然不是，但是大家都知道美和丑是对立的。美让人向往的同时，丑也会一直跟着，有时候会让人讨厌。然而，诗人往往写出出人意料的壮丽诗篇。当我陶醉于这些诗句时，我不禁想起了诗人。

3354你为什么是诗人？

因为心是纯洁的，一切都是美好的，诗歌不请自来。

诗歌是心灵的表达，而由于写诗和读诗的人少之又少，诗人自然就成了精神贵族，站在一定的高度，在众生的头上眺望远方。然而，距离像时间一样遥远，再也到不了。是希望，也是绝望。

文字终究无法表达灵魂的存在。

真正的诗人是写不出令人满意的句子的，即使读者为你的写作叫好，甚至千古传诵。美好的东西总是在诗人的脑袋里，一旦表达出来，就什么都不是了。通过读诗句来探索诗人的内心世界是无奈的，诗句的表达永远不如诗人内心的平静。

我宁愿相信诗人的死是因为他无法表达。

江郎筋疲力尽，诗人也死了。我们苦恼的是随之而去的灵魂，却不是诗人。不要怪诗人，因为诗人活着的时候，你无法走进他的内心世界。诗人的孤独是苍凉而悲壮的，就像黑夜里的流星。

死而复生的人都知道，死亡并不可怕，甚至是美好的。

当所有的恐惧像你一样袭来，当所有的黑暗包围着你，你只会迅速堕落。坠落的过程虽然短暂，却是一生。你此刻渴望的是停止这可怕的事情，你必须接受死亡的真正到来。那么你就不再害怕，随之而来的自然是无限的光明和温暖。这是你一生中最快乐的时刻。这个时候，你什么都可以做。你拥有无穷的力量，你想要的东西，你想见的人都在你身边。也许你看不到，也不需要看。你什么都不缺。世界都是你的，你就是世界。

好吧，但是你不能告诉任何人，包括你自己。如果你有幸活着，你无法表达极乐世界的美丽。为了你和别人，你一定要好好活着。你知道那个时刻迟早会到来。这不是诗人的死。诗人的死亡是他精心设计的，放大了死亡的欢乐，延长了死亡的过程。这期间，他真的把死当成了死。

世界不能忽视伟大诗人存在。

诗人写《怀沙》的时候，明知必死，手握宝剑走在江面上，他就是屈原，“路漫漫其修远兮修远，吾欲上下而求索。”当我们赞美诗句“恐惧在沙滩，恐惧在海洋”的对仗时，不得不感叹“人生自古谁无死，谁有一颗活下去的心”的从容。吴越的嘉俊，《满江红》，《小重山》的优美诗句，会引来无数羡慕嫉妒恨。千古绝唱《虞美人》，字帝千古李后主。诗歌的魅力是如此不可抗拒，你可以杀死作者，但你无法消除他的诗歌的传播。

如果诗人是诗人，他需要诗歌来表达他的感情。

那时候的帝王将相总是大放异彩，即使后人极力在历史上写下来，也很少读到。而我们的诗人，就因为他写了几首好诗，写了几个好字，才得以流传久远。为什么我们可以忽略帝王将相的伟大，却很难忘记诗人，因为诗句太美，因为诗人纯真可爱。

没有人渴望诗人为了诗句的悲剧美而牺牲自己的生命，这多少让活着的人有些汗颜。即使这首诗太美，也很糟糕。诗歌有意无意地成为诗人的命运。徐志摩的《我轻轻地离开，没有一丝云彩》会提醒我们，他是坐飞机从天上掉下来的。

好的诗歌总是经得起时间的洗礼。好的诗歌直到作者去世才会被人记住。

海子，我们是关注到“春暖花开”和“面朝大海”的关系才去的，这是八杆子打不着的。我们搞不清诗句的清晰和作者生死的必然性。当我们在网络视频里看到海子老木然地背诵《面朝大海》，《亚洲铜》的时候，只能悲泣。她说她不知道她儿子的诗句，所以她必须背诵。也许是通过背诵诗句，她知道了儿子的万千思绪，于是苦难变成了享受痛苦。希望所有诗人都过得好，尤其是父母。

诗人爱这个世界，爱所有的人，却不能爱自己。诗人喜欢，这已经是很多人的印象了。如果你不能爱一个人，那就爱一个家庭。如果你不能爱一个家庭，那就爱很多人。如果你不能爱很多人，那就爱这个社会。如果你不能爱这个社会，那就去爱这个世界.

因为爱得太深，所以不能太疼。

我们不能对诗人想太多，因为我们最终都不是诗人，而只是他的读者。当一个诗人无法再在现实世界中呼吸的时候，面对或者不做诗人，或者抛弃这个世界，是唯一的选择。现实中纯粹的诗人很少，伪诗人很多。为了生存，诗人往往不再是诗人，他们也知道这一点。

后来很多诗成了伪诗人，曾经是诗人。

诗人，他们往往是丑陋的。现实中，大家对诗人作品的推崇，对他来说可能还不够。比如现在的诗人余秀华，因为爱她的诗，所以爱她的人，这很难。歌词不太好看。他们用心作词，然后让那些英俊漂亮的人尖叫，把优雅降格为俗。中国好声音就是那样，只是原来听歌变成了感知。诗人没有华丽的外表，这让他们远离喧嚣，选择独行。这样会让一些人不高兴，但是我们都知道QQ或者微信头像都是挂着的，跟真的一样。

优美而写得好的诗，往往更可怜。女人既有才又漂亮，大多漂亮得让人绝望。这里先不提那些打扫大楼的才女，而是林这里。好而美的诗歌，足以给当时的整个文坛带来灾难。她身边有沈从文、胡适、费正清等一大群大作家，让很多人看不起。冰心为它写了《太太的客厅》。然而，徐志摩的到来和早逝，使林的诗歌和故事更加完善。他是她的大诗人徐志摩，她对他来说是谁？他轻轻地离开了，没有一丝云彩。现在他们都死了，我们还能白读他们的情诗。

诗歌歌词从来不代表作者本人，想象永远比现实可爱，作品永远比作者可爱。只看自己的感受，不关心作者的生死，沿着作品的脉络发展自己的思想。

“黑夜给了我们黑色的眼睛，但我用它来寻找光明”。没有办法叙述诗歌，推理告一段落。说白了，诗就是一堆诗人在梦里说的话。梦想和现实的距离有多远？这将是梦想和现实之间的距离。童话诗人顾城的朦胧诗，有一颗天使的心，让人又爱又疼。然而，天使也可以变成魔鬼。当他向他心爱的人挥舞斧头时，他一定会死。

诗句的美不是诗人的美，诗句救不了诗人。

当女诗人蝌蚪挥舞着锋利的手术刀割断大腿上的静脉时，她依然微笑着睁开美丽的大眼睛，任鲜血淋漓，流得满屋都是……顾城这样说：你死得漂亮！爱情真的值得付出鲜血和生命吗？六年后，顾城在一棵树上上吊，在风中摇摆！

然后，一个青年诗人的死，就像摄影师抓拍到的快门。

但是，摄影师永远只是一个记录者，而画家是画心的画家，把世界藏在心里，无所不能。很多写诗的人爱画画，也有很多爱画画的人写诗。诗太美了，无法捕捉，诗永远比画更有想象力。可以断言，大象是看不见画家的忧伤的，大美是诗人的情怀。佛教界有个故事：和尚沈绣说，身如菩提树，心如明镜台。要经常擦，以免激起灰尘？慧可答，菩提无树，镜非台。里面什么都没有，这种境界的高低立马就能看出来。

我无意提及一些伟大而知名的文人来炫耀，我的意思是写王尧，他曾经遇见过一次。那时候他来我店里修电脑，我还不知道他写诗。现在他的死让我感到悲伤。我想想象一下他从中国人民大学楼顶跳下来的过程。那天晚上有流星划过星空吗？我很想找他的同学朋友说说话，很想见他的父母。毕竟，我见过他本人。

很多东西只能想，不能乱。局外的人对他们知之甚少，很难写。他们不得不认为这是理所当然的。最简单的就是去百度搜一些关于他的新闻和诗词：他写道，睡觉的时候，他把一只手放在外面，于是他的梦变成了冬天。他还写道，失眠是一只夜行的小船，它在清晨靠岸。他又写道，我们在夜里都是瞎子.他写道，二十年不长，三三三五四回的路太短.

当诗中充满了哲理性的思考和叙述，诗人就走向了深渊，再也回不来了。我希望死亡和遗忘的美好伴随着鲜花，我拿什么去爱我的诗人，那个长不大的孩子！让我美丽悲伤的是，这位不知名的诗人是待解之谜。

马鞭文/遇见江南

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