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柴静开启一个平凡的世界励志故事。

柴静& # 039；s的话语平淡，声音冰冷；一方面好奇心汹涌，感情热烈。她害怕这个世界，所以她想去看看；她想让你也看到，所以她想打开它。她把做节目和文学联系在一起，她在镜头前说话。她是& quot超级女声& quot这个时代。

见柴静。

柴静总是谈论他的第一个电视节目。他失明了一年多，不能& # 039；我感觉不到。你越焦虑，你在面试中就越有攻击性。如果你想到一个诡计，你就会杀死对方。后来她做了一个叫《飞跃界限》的节目，干净利落地击倒了受访者，所有的问题都很漂亮，很犀利。有同事称赞她，说柴静养成了一种& quot温柔锐利& quot。她有点得意忘形，刘洪波通过《南方周末》打来了一条评论：& quot柴静太冷了。"

那句话带来了深深的刺激，就像刮脸一样。虽然疼，但也有提神醒脑的作用。她意识到自己的求胜之心其实是为了克服内心的懦弱和自卑，只是自己太仓促了，矫枉过正了。后来柴静经常把采访比作流水。只有让水自然流动，才能勾勒出事物的本来面貌。重心有偏差的提问，就像突然往水里加了一块石头，改变了方向，一切都变了。

真正让柴静觉得像电视剧的是她的第一次现场采访。那是2003年3月，新疆发生了一场大地震。由于前面只有她一个记者，所以临时指派她一个人做第一期《面对面》。曾几何时，坐在演播室接受采访，柴静会思考数字、概念和100多个问题，但当她乘坐军用飞机抵达现场，踏上地面，看到废墟，这些都被遗忘了。有个没房子的老太太，转身抱住柴静，把脸贴在脸上。在那一刻，& quot新闻& quot换了柴静& # 039；的头脑。这不再是一个概念和职业，而是正在发生的事实，她就在其中。

天地间，无明的景象是一种解脱。当时，柴静找到当地村支书作为采访对象。他知道的唯一信息是，地震中他家死了五个人。没有任何准备时间和需要，我坐下来面试，忘记了头发是什么样子，脸上是什么表情。对面的人没& # 039；我甚至没有家。村支书说维吾尔语，翻译也是本地人，勉强能交流。柴静用最简单的一句话问出了问题。她先环顾四周，然后问了第一个问题：& quot你睡在哪里？"他说，& quot我睡在地上。""那你睡得着吗？""能& # 039；不要睡觉。想念我们家的人，想念这个村子的人。"

节目结束，回到北京，平时对柴静很严厉的人突然变得温柔起来。同事评论说，& quot柴静& # 039；的程序终于有人性了。"人是所有环节的中心，也是柴静之后牢牢把握的点。柴静说他做节目的时候一直想看人，一直想看表情，想感动人。当人在我们面前时，坚冰就会融化。

现在，启动程序《看见》后，柴静& # 039；的自我反省更加频繁。每次完成一期，她都会写一篇博客作为备忘录。节目播出的时候，她会坐在沙发上，完整的看完，反思自己。有时，她的朋友陈晓卿打电话给她吃晚饭，她坚持看自己的节目才走，这引起了一阵讽刺。柴静喜欢挑别人觉得好的节目的毛病，但是看着看着就很难过。她害怕被采访者受到自己的影响。当她回头看时，她会意识到自己的语气是否带有评判和防御的意味。她认为每个人都有自己的世界。s心，稍加干扰就会迷失真相。她所要做的就是打开它。

055-79000给柴静一个不断思考和进步的机会。她在思考自己想做什么，新闻和文学有什么区别。老舍的一段话启发了她：新闻的目的是记录稀奇古怪的东西，而文学恰恰相反，是最普通的东西。柴静想做的是文学。她马上找到了一个现实的参照物：姚佳欣、李阳、艾滋病患者.他们看起来都很奇怪，每个人都认为他们可以& # 039；我不理解它，因为没有人进入它们并了解更多的事实。

最近她迷上了《看见》，因为她看了一篇柏林写的托尔斯泰的文章，里面隐约提到了她正在经历却没有& # 039；我说不清楚。当做& quot姚嘉欣案& quot，她觉得脑子里的一根柱子已经在晃动了，这就是客观性。

过去，柴静& # 039；的理解& quot客观性& quot相当僵化，也就是说，保持一& # 039；冷静，不要沉浸其中。柏林说了相反的解释——客观性只是进入了一切。当人们进入此岸和彼岸的对立面时，由于对彼此认识的一致性，就达到了一种客观的平衡。这是一种必然，无需哀叹或叹息。这些东西嵌入在这个社会结构中，必然会发生。托尔斯泰& # 039；的伟大就在于他写出了这种必然性，告诉你什么是不可避免的，什么是不能发生的，什么是不能完成的。这叫做& quot客观性& quot，也就是柴静& # 039；的追求。

柴静& # 039；狂喜和平静

柴静经常有摇头丸。比如面试那天，她包里有一本秦晖的书，在路上看的时候欣喜若狂。她说，书中一柄解剖世界的剑去除了她大脑中的一些刻板印象，逻辑带来的快乐给了她另一个角度。

柴静说，他的人生轨迹充满了迷茫和疑惑。我本想全部回答，却发现这条路是走不完的，突然就踏实了。只要我这辈子一直往前走，我的功德就完整了。她永远的愿望是让明天比今天懂得更多。她常常庆幸自己在二十多岁之前就死了，否则这10年她就失去了了解世界的乐趣。

未知令她着迷，但她没有& # 039；不求新奇，但求从中找到创意和灵魂。她去台北参观故宫博物院，见到了王羲之& # 039；书法。大家在导游的催促下快步走着，人们都在匆匆欣赏着。柴静没有& # 039；她对这本书不太感兴趣，但一次偶然的机会，她看到了王羲之写给他朋友的一封信，大意是说，他的家人去世后，他心里很难过，然后感叹道：其实，我们活着就是这样，我们都有自己的喜怒哀乐。柴静突然觉得这个人几千年前就很熟悉，仿佛能触摸到这个人& # 039；的灵魂。她也看着苏轼& # 039；s 《安娜？卡列尼娜》。卷中有些字重复错了，苏轼就在上面点了四个点，这让柴静很吃惊，因为她看到这个象征的古人也有一个灵魂旋转的过程。

在对现实世界的不断探索和验证中，柴静越来越坚定。认识世界和做节目是一样的。在迷雾重重的材料和元素中找到那条精确的线，把事实说清楚。一切都暴露在天空下。正如伯林所说，& quot唐& # 039；别用名词吓我。世界的本来面目，简单而朴素。"只是很多时候，是我们把王羲之和苏轼和我们分开了。

柴静对现实有一种敬畏和热爱。她认为最美的东西就是真相。它足够精彩，让人们看到它，挖掘它，如实讲述它。在面试中，事实远比语言和技巧更有力量。

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