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启蒙魅力-破案100

一位佛教高僧问嘉善善会的禅师：“祖上和教法的思想都是前人建立的。为什么和尚说没有这些东西？贾善说：“三年没有粮食，目前没有饥饿的人。和尚又问：“为什么没有饥饿的人时，我就不能开悟呢？”"嘉善示颂："明明无悟，悟却迷人，足可舒眠，无虚无实。“祖意、教意”是指佛心或原意，以及数学、规则等，可以放入一种语言模式中。禅师贾善居然对弟子说，“佛和祖师留下的文化遗产，无论是思想、语言、文字、形象，都不是真的；对于那些真正勤奋有效的人来说，应该不会介意这些事情。面对弟子的反诘，嘉善禅师说：“三年不食，眼前无饥民。”很久没吃东西了，也没见过需要吃东西的人，那么那些东西有什么必要呢？拥有它们就意味着不拥有它们。这是贾善开悟后的心境，但和尚没有悟出，就问：“既然你面前没有饥饿的人，为什么我没有悟出？嘉善开悟后，他从来没有见过一个饥饿的人，就像释迦牟尼成佛后，他看到一切众生都有佛的智慧和德行，对所有人一视同仁。不是他缺乏同情心，不教别人开悟，而是在他的经历中，世界上没有人需要开悟。但客观上，不开悟的人就是不开悟，不能质疑。贾善向弟子解释不需要开悟的原因：“明明没有开悟的方法，你却以为有，却到处去追求开悟。这样，即使踏过铁鞋，也无处可寻，失去了智慧，变得迷人。如果你没有什么心事，就放下追求开悟的念头，不要执着于真理，也不要认为真理是假的。这就是开悟的境界。我在指导修行的时候，特别注重过程而不是追求开悟。过程可以让一个人的心灵平静而清晰，不会被太多的追求和野心阻挡。如果你保持头脑冷静和稳定，你的头脑就会清晰和干净。开悟是一种内心体验，而不是一种东西。我经常对弟子说：“只要烦恼越来越少，你的头脑就会越来越清晰。这是一个过程的体验。追求开悟的人很在意别人对自己的评价，所以希望早点开悟。这种对开悟的追求，就是坚持。有一些人认为他们已经开悟了，但他们实际上被开悟的概念迷住了。沈醉在坚持开悟方面很可怜。也有一些人把类似精神病的症状当成开悟，其实是一种神奇的境界而不是开悟的境界，因为他的烦恼还在。在日常生活中尽量不要嫉妒、怨恨、贪婪、小气、愤怒或自满。一旦出现这样的感受，就要赶紧念佛，看呼吸，看想法的起伏。如果心能一下子平静下来，随时随地没有烦恼，那就是开悟。贾善禅师与弟子的这段对话对现代人大有启示：修行重于收获，过程重于目的，对事实的体验重于虚名，内心的平静重于虚名。

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