长城丰富的文化内涵(长城文化与长城精神)、本站经过数据分析整理出长城丰富的文化内涵(长城文化与长城精神)相关信息，仅供参考！

温馨提示：本文已超过206天未更新。请注意相关内容是否还有！

长城的价值(挖掘长城的文化精神内涵)2019年，* *总书记在嘉峪关考察长城时强调，长城凝聚着中华民族不懈奋斗的精神和不屈不挠的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性标志和中华文明的重要标志。做好长城文化价值发掘和文物传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚巨大力量。

长城是中华民族的伟大象征。历经千年风雨依然屹立，其精神内核值得中国每一个人思考。

长城是一种统一的文化。秦始皇统一六国后，在燕、赵、秦等战国长城的基础上，修建并修缮了完整的长城。10多年后，阿沁长城从西部的甘肃岷县(临洮)到东部的朝鲜半岛(辽东)横跨了帝国的北部边境。由于秦长城总长度超过万里，被后人称为“万里长城”。从此，在古代社会的很长一段时间里，万里长城确保了边防和国家安全的巩固。

汉朝时，汉武帝为了防止匈奴南侵，在河西大规模修建长城。此后，中原各朝代都把长城作为国防的重要措施。长城在明朝修建了三次。国家文物局、国家测绘局2009年公布，明代长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，自东向西贯穿辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海10个省(自治区、直辖市)的156个县，全长8851.8公里。

长城在中华民族多元一体格局的形成和发展中发挥了重要作用。长城的修筑和防御以及长城地区的战争促进了汉族和十几个少数民族的融合。公元前51年，南匈奴归汉，实现了中原农业区中国汉族与北方游牧民族的融合。到了唐朝，唐太宗击破突厥军后，有几十万人在边境长城沿线居住。突厥人接受了汉民族先进的经济发展模式和文化，进一步加速了民族融合。金元时期，雁门关外，从最初的“不种桑榆、不种麻”，发展到后来的“桑麻无活人”。明代长城沿线“马市”的开放，反映了汉族与蒙古族相互依存、逐渐融合的密切关系。清* * *采取怀柔政策，进一步促进了长城周边民族的大融合。

长城是战时的防御墙，是门，是门户。长城的每一块砖都浸透着劳动人民的血汗，每一道缝隙都粘合着不屈不挠的精神。长城是和平之门，是文明和中国历史的化身。

长城是大漠孤烟，掏空了中西文化。长城在促进中华文明和世界文明的交流方面发挥了重要作用。汉武帝派张骞踏空西域，沿河西走廊修筑长城，在河西设立敦煌等四郡，有力地促进了中华民族与世界其他民族在政治、经济、文化、思想等方面的进一步交流与发展。

张骞两次出使西域，开辟了中国与中亚、西亚、南亚乃至欧洲的陆路交通。此后，中国人向西域和中亚出售丝绸、茶叶、漆器等产品，同时从欧洲、西亚和中亚进口宝石、玻璃器皿等产品。张骞被认为是丝绸之路的先驱。司马迁称赞张骞出使西域是“清天理”，即“开路”。丝绸之路连接了西汉和中亚的许多国家，促进了政治、经济、军事和文化交流。宣帝还设立了西域都护府，进一步确保了丝绸之路上贸易往来的安全。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆、苜蓿等十余种植物逐渐在中原栽培。龟兹音乐和胡琴等乐器丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车市等地使用的打井技术，俗称“坎儿井”，在当地得到推广。中国丝绸和冶铁业的西进对人类文明的发展做出了巨大贡献。东汉时，汉光武帝命班超出使西域，带去了先进的生产技术和土特产。它不仅能够交换东西，还能促进民族团结。

长城是“金马铁马”“豺狼隐居”的文化。长城体现了中华民族自强不息的精神，这种精神从长城的修建到历代子孙的奋斗都有体现。

嘉峪关，被称为“世界上最雄伟的关隘之一”，位于明朝长城的最西端。是古丝绸之路的重要门户，是古代通关的必经之路。嘉峪关关城，嘉峪关市西南6公里，位于嘉峪关山上，在嘉峪关最窄的山谷中间较高。城两翼的城墙穿过大漠戈壁，这是一个天高云淡，戈壁在前，鬼门关在后的地方。明朝初年，工匠们在缺水缺建材的沙漠中，建造了一座关城，创造了奇迹。

甘肃酒泉，作为古代西部边塞的军事重镇，蜿蜒的长城遗址，散落的长城城楼，著名的关隘，都布局在酒泉广袤的戈壁滩上，诉说着它们辉煌与悲剧的历史与未来。

长城是一种顽强不屈的文化。在中华民族的危急时刻，长城儿女浴血奋战，发生了许多可歌可泣的故事。在抗日战争中，长城精神激励了无数中华儿女。

1931年“九一八事变”后，东北大地上燃起了反抗侵略者斗争的篝火。上海某监狱传来一首歌：田汉为电影《风云儿女》作词，聂耳作曲，是《义勇军进行曲》。“起来吧！不想做奴隶的人！用我们的血肉筑起我们新的长城！中华民族在最危险的时候，所有人都被迫发出最后的怒吼。”这首歌很快就传遍了中国。伴随着救国运动的巨浪，抗日战争的烽火，解放战争的硝烟，传遍了大江南北，长城内外。

1933年1月2日至3日的山海关保卫战是抗战初期的主要战役之一。关兴是内长城的一个关口。1937年9月25日，八路军115师在平型关伏击日军，震惊中外。这次战役打破了“日军不可战胜”的神话，极大地鼓舞了全国人民取得抗日战争胜利的信心，提高了中国* *和八路军的威望，在中国抗日战争史上写下了光辉的一页。这是中华民族值得纪念的胜利。

1937年“七七事变”后，杰农潘和创作了电影第《长城谣》集：“万里长城，万里之外的故乡。高粱盛产，大豆飘香，花生受灾少。自从gr

世界文化遗产、全国重点文物保护单位镇北台，位于陕西省榆林市以北4公里的红山山顶。它是明代长城遗址中最宏伟壮丽的建筑之一，被誉为“万里长城之一”。秦朝在榆林设郡，修长城。镇北台长城就是其中之一。北台镇东侧有一座“朝贡城”，是汉蒙官员朝贡、送礼、洽谈贸易的城市。城危，镇北台构成完整的榆林长城建筑体系。北台镇西南800米处，有明代驿马城遗址，是汉蒙自由贸易的城市，也是汉蒙和谐共处的历史见证。蒙中贸易市场繁荣，“千军万马骑”。蒙古牧民赶着牛、羊、骆驼、马，驮着各种皮毛。汉族商人从四面八方带着大量的布匹、绸缎、盐茶、烟酒来到红山城。这里有成群的牛羊，无数的账号和秤，还有一只名叫马嘶的骆驼，这里挤满了人，一派繁忙的贸易景象。

在万里长城的众多关隘中，大京门是一个非常特殊的关隘。万里长城所有的关隘都叫“关”和“口”，而只有张家口的这个关隘叫“荆门”，蕴含着“商文化”和“吴文化”的魅力，以及民族融合的历史渊源。从明朝隆庆五年(1571年)开始，在张家口大京门外的元宝山地区逐渐形成了名为“贡市”和“茶马互市”的边贸市场。牲畜、皮毛、药材、羊毛、银器等。来自蒙古草原和欧洲腹地的丝绸、茶叶、瓷器和糖在这里被取代。封建王朝以长城和城门为界，做生意的外国人只能在城外交易。“边境大门”是指边境大门。

697年，清康熙年间，第三次北伐噶尔丹从张家口大京门出发。噶尔丹平定后，张家口金人学者张子诚被长城内外一派祥和繁荣的景象所感动。1709年，他写下“内外统一”四个大字，镌刻在长城外的石壁上，表达了长城内外群众对祖国统一的诉求和对和平的热爱。“内外合一”摩崖石刻下有满、汉、蒙、藏、梵文等六种语言。从此，张家口二百多年没有战乱，成为北方著名的陆上商埠。著名的张库商道已经出现，它的集散地是大京门。

长城是一种路不通，路漫漫，路终会通的文化。长城的修建和长城脚下人们追求幸福生活的艰苦努力，显示了中国人民的精神和毅力。

八达岭长城位于北京市延庆区杜军关沟古道北口，是古代防御工程万里长城的重要组成部分，也是明长城的关隘。八达岭是居庸关的重要前哨。八达岭在元代被称为“北口”，与南口相对。南口在北京北郊昌平。从南入口到北入口，中间有一条40英里长的峡谷。峡谷里有万里长城的著名关口居庸关，所以这个峡谷叫关沟。八达岭在关沟的北端更高。

八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风格。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。宏伟的城墙从北到南盘旋而上，在群山中延伸，看不到尽头。根据山势，长城向两边延伸，古人在陡峭的山崖上书写的“天险”二字，体现了八达岭的军事重要性。据说长城在这里要转八个弯，要翻越八座大山。在那些日子里，修建这段长城是非常困难的。8名主管死亡。人们称这段长城为“八达岭长城”，后来地名谐音为“八达岭”。

伟大的伟大

(图片来自新华网，作者是中央文化与旅游管理学院院长)

记者：周庆福

编辑：李阳

更多关于长城丰富的文化内涵(长城文化与长城精神)的请关注本站。