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巴关的故事[祈竹仁波切的启示]

薄伽梵金刚的故事，当祈竹仁波切揭示他的咒文时，如果他能按照最准确的梵文咒文声音来背诵就最好了。如果不会，只要能按照老师教授的发音背出来，就可以。在准确发音和自信之间选择，自信肯定比正确发音更重要。修行人，不管是练法术的，还是持数的，如果对老师的教授和修行有怀疑，是很难有所成就的。不是说正确的发音不重要，也不是说你可以随便怎么发音。我只想指出，对口头禅和老师教授的信心才是成功的关键，发音是否完美或正确只是次要因素。在古代西藏，曾经有一位伟大的行者，名叫“古庆达茶花”。这行者专修一种秘法，叫“普巴金刚”，有各种奇妙的神通。在修法时，他手持一种叫做“普巴杵”的尖锥工具，同时持诵《普巴金刚咒》。由于咒语的力量，这个行者可以使用“普巴杵”随意在大石头上刻下深深的痕迹，就像我们用刀切豆腐一样。有一天，著名的萨迦派大师潘迪塔遇到了古清大插花。在讨论修行对话时，大师指出这位修行者的咒文念错了，正确的读音应该是“班扎七里池，啊，啊，呸”，但修行者却错念成了“班扎里，几里，啊，啊，呸”。师傅走后，顾庆大插花放弃了错误的一致发音，开始用标准发音拼读，却发现自己的“普巴杵”再也无法穿透石头，因为他对拼读音产生了怀疑。后来学步车的人决定保持平时的自信和发音，能力又回来了。这个历史事件告诉我们，口头禅音是否完美只是其次，但自信才是成就的最重要的关键！顺便说一句，古青大插花在修法时用“普巴杵”来切割大石头。这些表面刻有无数图案的大石头现在已经成为西藏的朝圣地。在西藏，很多大师说话和念诵都带着很重的地方口音，但是他们的弟子在学习了咒文之后已经获得了成功。所以，我们要努力学习正确的梵语口头禅音，但更重要的是，我们要对自己背的口头禅有极大的信心！

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