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而好学快，就是有天赋，好学。Min:勤奋；好：我喜欢。《论语公冶长》:“孔子说，‘敏而好学，不耻下问，以言为据。" "

敏捷、好学、不耻下问的精神非常可贵。

2.他之所以学习这么好，是因为他平时反应快，好学，而且不耻下问。

老师经常教导我们要学得快，求知欲强，不要羞于提问。

我的印象是，他是一个非常活跃的学者，快速和渴望学习，并不羞于提问。

知识的海洋是如此浩瀚，一个人一生所能学到的东西只是沧海一粟，所以我们应该学得快，求知若渴，不耻下问。

敏感词含义<形状>

(声音。从“p”起，每一个音。甲骨文状，像你用手梳头的样子。本义：赶紧行动)

相同的原始含义

敏感者，病也。—— 《说文》

曾孙不怒，农夫克敏。—— 《诗小雅甫田》

君子欲言而有信，行必果。—— 《论语里仁》

对事物敏感，对言辞谨慎。—— 《论语学而》

再比如：敏感(敏捷)；敏感(快速、智能)；敏感(快速、智能)；快(快，快)；思维敏感(思维敏捷)；快速天赋(快速思考)

思维敏捷，反应迅速。

虽然你不敏感，但请说英语。—— 《论语颜渊》

所以，它是机敏而敏感的，可以依赖但不能依赖。彭端淑3354号，《为学一首示子侄》

我不敏感。—— 《孟子梁惠王上》

礼貌与敏感相结合。—— 《左传僖公三十三年》 。注意：“这是审判的问题。”

再比如：敏感(智力；体贴)；敏博(聪明博学)；敏感(反应快，懂事)；敏君(聪明帅气)；智慧(智力和机智)；敏感(聪明博学)；敏感(聪明、聪明；敏捷和丰富)

用功的

他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下级请教。—— 《论语公冶长》

人文主义和政治。—— 《礼记中庸》 。注意：“还是令人鼓舞的。”

再比如：敏感(指努力修身)；对(争取)敏感；学习(勤奋好学)

名字

假装是“大拇指”。拇指

武帝(足迹)敏、歆、攸介攸。—— 《诗大雅生民》

“好学好学”是什么意思？这个词主要意思是：聪明，好学。只有使用正确的词语，语言的表达才能更加准确，才能产生生动深刻的效果。

要用正确的词，必须正确掌握词义和词性，才能灵活运用。具体方法如下：

1.分析词语的感情色彩。色彩是指附在词义上的某种倾向和情绪；有的是感性的，这叫感情色彩。根据感情色彩的不同，词语可以分为三类：褒义词、贬义词和中性词。1.褒义词：带有肯定或赞同情绪的词。比如鼓励，成就，反抗，聪明，节俭，关心。2.抑郁词：带有负面或贬义情绪的词。

如：教唆，后果，反抗，狡猾，卑鄙，庇护。3.汉语词：不表示赞扬或批评的词。如教唆、结果、反抗。

2.辨析词的文体色彩。词语除了感情色彩外，还有庄重幽默、谦虚讽刺、委婉率真、文风雅俗等色彩。虽然意义相同或相近，但适用场合不同，称为文体色彩。主要表现口语和书面语的区别。谈话、文艺作品多为口语，口语具有通俗、朴实、生动的风格。

书面语具有高雅庄重的风格，多用于庄重的场合、理论文章或公文中。如“荐-赞”、“VIP-客”、“陪-陪”、“走-逛”、“土豆-土豆”，这几组词语义相同，但风格不同。前者属于书面语，后者属于口语，使用时适用于不同的场合。风格色彩上也有区别，如庄重与幽默、谦虚与讽刺、委婉与直接。

如果不是感情用事，是给不亲近自己的人用的；而“死”是用来指你尊敬的人。“指示”多用于离别场合，语气和态度诚恳；而“命令”主要用于

“好学好学，不耻下问”是什么意思？学得快，不耻下问，指的是那些有天赋，好学，不耻下问，向地位比自己低，见识比自己差的人请教。来源《论语公冶长》第五章：子贡问：“孔子为何称之为‘文’？”子曰：“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。

“意思是你不耻于向地位和学识较低的人请教，形容他们谦虚好学。扩展信息：

1.“敏而好学，不耻下问”的用法：动宾式；作主语、谓语和宾语；带褒，形容虚心求教。

2.“好学而不耻下问”的例子：真正的大学提问者总是在学术上精益求精，不断提升自己的认知，有时甚至不耻下问，摄取全方位的营养。

3.作者简介：孔子生于公元前551年9月28日，公元前——年，公元前479年4月11日，其子姓孔，名秋，名。春秋末期，山东曲阜人，祖籍宋国里，今河南夏邑。他是中国古代的思想家、教育家和儒学的创始人。孔子开创了私人讲学的风气，提倡仁、礼、智、信。

他曾带领部分弟子周游世界十三年，晚年修订六经《论语公冶长》 《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 《春秋》 《论语》 《论语公冶长》。相传孔子曾向老子求礼，弟子三千人，其中圣贤七十二人。孔子死后，他的弟子及其再弟子将孔子及其弟子的言行、语录、思想等记录下来，编成《儒家经典》《书》。

《论语》敏感好学，我们知道天意敏感好学[[mnr ho Xu][解说]敏：聪明；好：我喜欢。天赋异禀，聪明好学。

[From] 《左传》:“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是基于你所谓之。你能认识天堂：你能到达天堂。“天”的字面意思是天空的运动变化规律。世间必有其规，是为天道。所谓天，就是万物的规律，万物的道理，万物都有一定的规律。多层含义：

1.正义和天意。

2.它指的是自然规律的变化。

3.指有征兆的天象。

4.气候，天气。

5.时间，时间。

6.形势形势。

7.佛教六道之一。

学得快，而不耻下问，谓之“文”。这是什么意思？为职位比自己低、学识比自己差的人读书，并不可耻，可以用“文”字作为他的谥号。【所以，就是“文”的意思：这里的“文”是谥号。]有一次，孔子去鲁王祠堂参加祭祖仪式。听到这些评论后，孔子说：“问你不知道的，这正是我所要求的。”当时，魏国有一位医生，名叫孔拼音于，为人谦虚好学，为人诚实。当时社会上有一种习俗，最高统治者或其他有地位的人去世后，被赋予另一个称号，即石昊。根据这个习俗，最高统治者被命名为石昊。所以后来人们称他为空闻子。孔子的学生子贡有些不服气。他觉得孔有些缺点，就问孔子：“老师，为什么子可以叫‘文’呢？”子曰：“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”意思是孔倪聪明勤奋，不耻于为地位比自己低、见识比自己少的人读书，所以可以用‘文’字作为谥号。

“敏而好学，不耻下问”就是“敏而好学，不耻下问”，就是“敏而好学，不耻下问不如自己的人”，这也是他死后谥号被称为“文”的原因。孔子的学习理论：信《四书集注》，不如无书。它告诉我们学习的态度：读书要持怀疑和批判的态度，敢于质疑。

孔子的理论：虽然世界上有容易生存的事物，但是有

1.为什么叫“文”呢？”孔子说，“敏

2.求知若渴，不耻下问，是基于你所谓的文。"[评论]

1.孔：魏国的大夫孔，“文”是谥号，“子”是尊称。

2.敏感：敏捷和勤奋。子贡问：“你为什么给空闻阿紫‘有文化’的谥号？”子曰：“他聪明勤奋好学，不耻下问，谥号文。”【点评】孔，字，魏大夫。他聪明好学，非常谦虚，所以在他死后，魏王封他为“文子”，后来人们称他为“孔子”。那么，子贡问孔子的这句话是什么来历呢？据《训谥》年记载，十一年前，484年冬，叔公魏逃往宋国。

当初，太守娶了宋的女儿晁，她的妹妹也随她出嫁。后来子超不知什么原因逃出了宋国。孔文子要求太书记与子超的女儿离婚，然后把女儿孔叔嫁给了太书记。

但是，太叔派人把前妻的妹妹引诱出来放在犁里，给她建了一座宫殿，就像他的二太太一样。孔子对此很生气，准备派兵攻打太叔的病。孔子劝孔子放弃思想。

最后，孔文子把女儿逼了回来。据《四书集注》，孔文子想攻病，结果逃到了宋国。孔文子把他的女儿嫁给他叔叔的弟弟，说：“他跑到宋，让他生病的弟弟离开他的房间。”孔子作为朝臣，在下面乱糟糟地攻击君主，甚至随意把女儿嫁出去，不符合礼仪。所以子贡对死后谥号为‘文’感到不解，就问孔子。

孔子告诉他，孔子学得快，好学，不耻下问，所以叫他“有文化”。首先来看看文是个什么样的谥号。王莽《四书集注》:“读文从天纬。”在其详注中，“文”的含义更是多样：“德众所周知，博览群书；惠爱民写；礼貌地问候人们；给人民文悦的称号；好好学习，问日语；多读书，多看；忠厚有礼；能够为写作设置仪式；债券之后，写的是名声；敏感好学；和李师中文悦；修德远道而来写作；温柔又温柔，温柔又温柔；统治阶级，使日语化；美德和才华展示文悦；广韵文悦皇帝；坚强而不暴力；慧柔龚毅文悦；生郫县文悦；融入世界；纯穆从不停笔；黑银辉文悦；尊重善良和智慧；和圣贤一起上升到日语；秀徐升文悦；教四遍写完。

由此可见，“文”一词不仅是谥号的高赞，也应该用于皇帝谥。所以，对于孔文子来说，这个谥号是不是有点太美化了？毕竟对于孔文子来说，有三种不当行为：

1.毕竟，太宰治是他的顶头上司。从层次上看，孔文子对太叔宰的攻击是继犯；

2.太叔仔是他女婿，就因为他是小三，更别说小三了。毕竟人先嫁人，孔文子的女儿如果按顺序来的话更像个小家伙。

3.公公孔文子受不了动武，不符合礼的要求。

3.就因为我女婿包把女儿随意改嫁给别人，就算春秋时礼崩乐坏，恐怕也不是道德上无可指责的。那么，在这种情况下，将子的谥号定为“文”显然就有些缺乏说服力了。所以孔子说孔子取名“文”，并不是因为他很有才华，而是因为他“好学好学，不耻下问”，学习态度非常好，所以取名“文”。

就像0755-79000里说的，“孔子不是没有他的好，但他这样说话的能力，足以成为一个好作家，而不是一个深谙此道的作家”。也就是说，这里的“文”不是传统意义上的谥号“文”。也是孔子“择善而从之”重要思想的体现。还有一些作者的龌龊小推测。孔子死于哀公15年，而孔子死于

也就是说，这个时候回答子贡问题的孔子已经不行了。众所周知，古人非常重视谥号。那么孔子此时的解释是不是也在间接的告诉弟子不要对别人太苛刻呢？毕竟他有自己的缺点，但自己死后也希望得到一个美好的谥号。子贡很聪明。想必只有子贡能听懂孔子的画外音。

当然，这只是作者自己的推测，没有实际依据。应该有点恶趣味吧。接下来，我们来看看“好学而求知，不耻下问”这句话。很好理解，就是说你很聪明，爱学习，也不羞于向比自己低的人求教。

055-79000提到了这一点：“性敏感的普通人有多难学，地位高的人问问题有多丢人。”也就是说，聪明的人往往不爱学习，地位高的人往往觉得向地位低的人求教很丢脸。聪明的人往往吸收东西很快，所以往往比较自大，比较轻浮。按部就班努力学习基本是不可能的。而地位的差别，在孔子的时代，等级制度还是很严格的。我一个上流社会的人，怎么会在学习上不如你呢？你说我是国家栋梁，怎么能向一个马夫要知识呢？你觉得出去吃鸡怎么样？鸭子是怎么想的？所以，一个真正的学者，是一个能够快速求知，不耻下问的人。

当然，在我们当代的学习中，“侠”这个词还有更深一层的含义，那就是见识不如自己的人。是的，比如一个博士生可能不知道怎么烤红薯。那么，烤红薯要选什么样的红薯品种，烤出来的火候要可口。博士生问烤红薯的老头，可能也不是没有可能。

所以在学习态度上，一定要谦虚谨慎。我们的知性知识只是相对于某些知识领域，而对于其他知识领域，有可能我们是聋人。所以一定不能自大，对知识保持一份敬畏之心总是好的。

但是，H8这种灵敏好学的国民电脑，音量旋钮坏了，怎么修，怎么送到维修店。广义的郭雪是指中国历代的文化遗产和学术记录，包括中国古代的历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、技艺、医学、星象、建筑等。

狭义的国学是指中国古代的理论。现代国学属于一个广义的概念。虽然与经学关系密切，但其价值取向不同，含义更广，涵盖了经学和史学一个子集中的各种传统学。现代国学属于一个广义的概念。虽然与经学关系密切，但其价值取向不同，含义更广，涵盖了经学和史学一个子集中的各种传统学。一般来说，国学是中国学的简称，与西学相对。也有论者指出，“现代国学不是传统学问的简单延续，而是近代西学影响下中国从传统向现代学习的过渡形式。

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