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大同大街明清二层木屋

我以为水口和大同在一个地方。到了水口，才知道水口离大同有八九公里。好在水口到大同的大巴很方便。这是另一条从邛崃到水口的公交线路。这条线在西线以北，中途经过大同。

大同是一个近几年建成的古镇。你必须下车去看一看。在安吉桥头下车后，华丽的一幕让我大吃一惊。安吉大桥是一座横跨文景河的水泥桥。大同还有两条岔河从镇上穿过，最终汇入文景河，形成了大同三江六岸的水景格局。三条河上各有一座桥，叉河上的两座廊桥是南桥和玉龙桥。这两座廊桥是在旧桥的基础上按照历史原貌重建的，所以有必要说是古迹。只有文河上的安吉桥是2000年新建的。这座桥是邛崃经大同到达水口的必经之路。

乔安

安吉桥不同于仿古廊桥。安吉桥全身涂成橘黄色，颜色鲜艳！再看两岸五颜六色的吊脚楼，真以为自己置身于安徒生笔下的童话王国。这才知道为什么大同古镇又被称为“多彩大同”。

吊脚楼集中在文景河北岸，支撑吊脚楼的挡土墙和柱子和安吉桥一样，都被漆成橘黄色。建筑的色调不一样，天蓝色的梁柱，中间是米色，或者天蓝色隔开的橙色梁柱。颜色多种多样，但是非常和谐，视觉效果赏心悦目！

蔡五吊脚楼

由于窗棂柱子的颜色与周围的墙壁差别很大，所以窗棂柱子的线条特别突出，呈现出几何线条之美。“多彩大同”的创建是一次大胆的尝试，也是大同古镇的一个独特创举。是否成功，众说纷纭；但有一点可以肯定，能给人带来美感的东西自然有其深层原因。

但是，大同毕竟是个古镇，看起来永远是个古镇。如此“花哨”的吊脚楼，如何体现古镇的古色古香？等一下，现在就在古镇大门外，过了安吉桥，然后就是大同古镇的核心区了。你看到的是另一个场景。

玉龙桥

大同南接平乐，北接大邑县花水湾。因为大同地处深山，信息闭塞，经济落后，大同镇老城区得以保留。大同古镇明清传统木结构的木瓦房有100多栋，多在一楼底层。除了南部的平乐古镇，大同古镇是周围最大的镇。大同古镇的街道以主街为主，有河边街、十字街和几条通往河边的小巷。

除了街景和河景，大同古镇主街中间还有一条步道，前面是珍稀森林生态园，其中楠木林占地30多亩；有十六棵楠木树，树高二十多米，最大的直径一米半。它已成为当地生态旅游的热点。

棺材铺里的侯师傅

转了七八个弯，终于来到了主街的尽头，那里有二郎庙，这是我在这里唯一见过的寺庙。在大街的十字路口有一个木匠在切割棺材。木匠姓侯，村里人都叫他“侯子”。后石(以示尊敬)告诉我，这个庙本来比较大，后来毁了。这就是用当地人的资金在原址上恢复重建的二郎庙。他为此煮了米和油。当他听说我从成都来这里赶集时，侯氏几乎惊呆了。他急忙向我介绍，出口处有一条上坡路，后面是一条陡坡，坡下有一条小溪，那里有一座“103孔桥”。其实这座桥只有三个洞。103洞是什么？说到这里，侯老汉停止了说话，他好像在卖关子。果然。在我的急切追问下，他才慢慢告诉我，这座桥已经有200多年的历史了。最不寻常的是桥中间有一棵柏树，也有100多年的历史了。这棵树从石桥的石板上跳了出来。它没有看到任何根，但它是一棵无根的树。此桥取柏树之“百”，加三孔，故称“103孔桥”。侯的话引起了我的极大兴趣。眼见为实，于是我冒着酷暑，来到离街区五六百米远的103孔桥。

盛桥，树上披着红色的袈裟。

眼前的这座石桥不大，宽约四米，跨度十米。果然，桥中央长了一棵柏树。全桥是没有土的石拱桥结构，很奇怪。就在我疑惑的时候，一位曾祖母路过。她告诉我，这棵柏树被放在一个石拱上，它的根要从石缝里延伸到桥下的泥里。如果它不碰泥，怎么可能活下来？我指着挂在树上的红布问她是什么意思。奶奶说，当地人把这棵树奉为神，称之为“柏树大仙”。这块红布是赛普拉斯大仙的袈裟。还有人在树下烧香蜡纸祝福柏仙女。

奶奶还说了一件更不寻常的事。一些路人不知道这棵树。他们行色匆匆的时候正好路过，就在下面撒尿。没想到，树渐渐枯萎，最后叶子完全脱落。当地村民马上把自己打扮成红绿两色，然后请道士念经。一番折腾之后，没过多久，柏树仙子又发芽了，然后越长越茂盛。后来，当地居士在桥边竖起了一块石碑，命名为“天生桥”。现在，旁边建起了一座低矮的土地庙，里面供奉着柏仙女。

从天生桥回到大街上，我去了棺材铺，跟侯氏打了个招呼。侯氏正在吃饭，他想让我进来喝一杯。我赶紧声明，恐怕赶不上邛崃到新平的BRT了。

路上遇到几个老奶奶在街上乘凉。我问他们车站在哪里。一位白发苍苍的老奶奶问我是哪里人。当她知道我刚去过天生桥时，她提到了入口附近的那个山洞。她说那里非常凉爽，大热天她甚至不得不穿夹克。可惜时间不早了，只能晚点放了。

听说要回成都了。奶奶说：“如果你来这里，多住几天。这里有很多东西。有山洞可以玩，还有大佛殿。三天打不完。”

看来大同古镇果然名不虚传。当然，我很高兴你来了。

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