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在皇帝——有权力，大臣——的政治结构中，权力就像一个天平的指针。指针向左，可能有独裁的皇帝；指针向右，大多会产生傀儡皇帝。因为有命但没运，没名，没权，所以大部分傀儡皇帝都被权臣打压的很压抑，很尴尬。历代傀儡皇帝中，有的被挟持，有的被废黜，有的被囚禁，有的被斩首。但是，当众被警告、被骂、被打，甚至被指责“谋反”的，恐怕只有东魏孝景帝了。

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孝靖皇帝(524-551)被命名为元山简。他的祖父是北魏孝文帝拓跋弘(袁弘)，父亲是清河王元。北魏末年，高欢操纵生死夺权。雍熙三年(534)，孝武皇帝修远与高欢决裂，逃往宇文泰。修远走后，高欢任命清河为大司马，全权处理国家大事。袁术即位前“出师未捷身先死”，刚愎自用，对高欢不理不睬。有鉴于此，高欢罢黜了袁术，立袁术的太子袁珊为帝，改袁田萍。结果，元和两个皇帝同时出现在北魏，从而分裂为东魏和西魏。

东魏前期时局动荡，烽火四起。东有兖州、青州起义，西有西魏的劫掠，南有梁肖的进攻，这种复杂的局面超出了孝景帝11的能力。而且父亲被废的经历也教会了他忍，他听从了高欢的命令。不久，东魏都城从洛阳迁到邺城。当时叶城出现了一首童谣：“可怜的青雀子飞到了叶城。羽毛垂下来，变成鹦鹉。”青雀，影射孝靖皇帝；鹦鹉，影射高欢。这首童谣生动地表达了北魏皇权的挫败和幼帝的危险处境。从景帝即位的那一天起，就注定了他无法摆脱傀儡皇帝的屈辱命运。

高欢的野心是很大的，但他是从平叛复辟开始的，所以不敢轻易篡位。景帝从小聪明，几年的傀儡生涯让他更加了解这个世界。为了接近高欢，田萍四年(538)，孝景帝主动提出让高欢的二女儿做皇后。对此，高欢“前呼后拥”，孝静帝死缠硬磨。直到兴和元年(539年)五月，孝景帝才成为高欢的女婿。从此，高欢表面上对孝景帝谦恭，孝景帝也成长为有勇有谋。他文武双全。《魏书》称他“精于文学，能扛石狮翻墙，百发百中”，是个“孝子”。

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武定五年(547年)，高欢去世，高成继承父业，继续称霸东魏。如果说高欢还有点良心，那么高成就是畜生，是畜生。在高澄看来，东魏的山河是高家打下来的，皇帝也应该姓高。高成的目的是自己代替自己当皇帝。为了控制孝景帝，高成提拔心腹崔为黄门侍郎，监视孝景帝的一举一动，随时报告。有一次，高澄给崔写信：“做个白痴有什么比这更像的？你傻吗？仔细查学校！”意思是，皇帝以前怎么样？你的癫痫有好转吗？你得盯着我！从此，孝景帝处处受到高成的牵制。

武定七年(549年)四月，高成乘“侯景之乱”，攻陷梁潇多城。孝景帝被迫任命高澄为“丞相，齐王褒拜其名，拒入朝，以剑上殿”。有了功勋和高位，高澄的篡逆之心更加膨胀，他对孝景帝的欺凌和侮辱更加严重

如果马骑得快，就会被警告；如果你不敬酒，你会被责骂和殴打。拓跋珪的雄姿，拓跋宏昔日的风采，随着北魏皇权的没落，已经荡然无存。但是，孝靖皇帝绝不是懦夫。他虽是傀儡，虽无力作战，“自古国亡，我何须此生？”这句话足以说明孝景帝抱着宁亡国，不接受小人摆布的决心和勇气。”子房奋，秦连羞。从这个江海人来说，我是忠诚的，是个绅士。”此时孝景帝吟诵谢灵运的诗句，既是受辱后的自嘲，也是反击前的战斗口号。不在屈辱中沉默，就会在屈辱中爆炸！

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