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“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。

天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

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在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。

人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

天人合一是什么意思?

天人合一的“天”就是指天道，“人”就是指人道。天道是基础，人道是在进化过程，顺应天道的必然；天人合一属于生命顺应自然的法则，不但具有客观实在性，而且可以验证古今中外任何一个人。“地道”则是在天人合一过程存在的必然联系，也属于人们具有一定的掌控能力的联系。把握天地人三者关系的理论工具就是《阴阳系统论》。

天人合一是什么意思?

一、天道：就是指天地运行的道路或轨迹。具体是指以地球为同一性对整个宇宙一分为二的的天地阴阳气化运行规律，也是宇宙环境风水的同义语，其主要通过一定的方式与方法对地球在天际的运行轨迹进行归纳与演绎；

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二、人道：就是生命气化运行的道路与轨迹。属于构成人体的气血基本物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水的制约下与自然和谐，达到天人合一的风水产品，其就是生命的自稳调节机制，也就是人体内环境风水的同义语。虽然事物发展的根本原因在于事物内部，但外部环境的作用也是回避不了的并在事物的运动与变化中的作用不可低估。人道主要通过太阳律与月亮律反映出来。

天人合一是什么意思?

三、地道：地道本当属于宇宙环境风水的一部分，所不同的是，宇宙环境风水是针对任何人，而这里的地道要研究的则只是针对特定的人群。也就是不同的人群有相对不同的地道，其就是阴阳宅周围龙砂穴向水等方面的能量，这些涉及到能量转化定律等。

天人合一是什么意思?

四、人道不是盲目的做天道的奴隶，而是有一套如何顺应天道的自稳调节机制；是调节机制与其变化发展一面的矛盾的辩证统一。不过这个矛盾是在天道的制约下达到的动态的统一。所以，只要这个调节机制畅通，天人合一就会持续；一旦这个调节机制不畅通，并没有通过必要的措施做必要的疏通或弥补，未能达到天人合一的起码要求，那么，轻者就是伤病灾，重者就是天人合一的解体，也就意味着生命的死亡；古今中外任何人都不会例外，并随时可以得到验证。这也是天人合一具有客观实在性的放之世界而皆准的真理与证据。

天人合一是什么意思?

五、所谓必要的措施，就是易医学寻求的有关技术与方法。如果用一句话来概括，其就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，最大程度的实现趋利避害。中医在这方面的优势明显。比如一个人要发生疾病，其必须处于人体生理调节机制的紊乱状况（也就是人体内环境风水出现了问题），并能通过体征及其人体内环境风水的演绎判断出究竟是五脏调节机制哪里出现了问题，并拟定出相应的人体内环境风水的调理方案与措施。如果配合外环境的调理，效果就会更加明显。

天人合一是什么意思?

六、所谓外环境就是指宇宙环境、阴阳宅环境、包括社会环境的人文环境等。也就是先圣先贤归纳的天时地利人和。所以，天时地利人和是为最大程度的实现天人合一服务的手段与方法。

天人合一是什么意思?

七、调控天人合一的技术与方法。就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理。其中中医属于调控人体内环境最重要的手段与方法，外环境主要通过居住环境的布局、阴宅风水的改进、人文环境风水的调整等来实现。【文章来源于作者：张睿】

“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。

天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。

人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

在自然界中，天、地、人三者是相应的。

《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。

《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。

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