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以利亚是什么时代的先知？新约中谁代替他的使命

以利亚及先知对抗亚哈

王上17:1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”

一七1 先知以利亚在本章出场。以利亚是神差遣到以色列与犹大的重要先知中的之一位，他的事奉延至列王纪下二章11节。在整个北国以色列的历史中，没有一个忠于神的君王，每一个君王皆行恶道，引诱百姓拜异教之神；只有少数利未支派的祭司留下（大多数往南国犹大去），而以色列君王所指派的祭司，都是又败坏又不称职的人。在百姓犯罪和背离的时代，神藉先知对他们说话。既然国王与祭司都不将神的道教导人民，神就呼召先知，设法将他的子民从灵命与道德的败坏中挽救出来。这些先知真是耶和华的代言人。他们勇敢无惧地对拜偶像、 *** 和各种罪恶加以谴责。他们要百姓悔改归向耶和华，并警告他们，假如他们不回转，将会有极可怕的后果。这些男女先知在南北两国以后的三百年中，担当了激励百姓与君王悔改归向神的重要角色。有一些先知主要在以色列事奉，有一些在犹大，也有些两地都去。由于以色列比犹大邪恶，神借先知给以色列的信息常带着神迹奇事，叫以色列人没有借口推卸责任。

他以无惧和具体的良心服事他的世代。他被记载的之一个行动，是向亚哈宣告以色列将有大旱。这明显是神对拜偶像者的惩罚。亚哈虽有许多拜巴力的祭司，但他们并不能求到雨水。拜巴力之人，相信巴力是降雨并使农产丰收之神，神却选择以严重的旱灾来吸引百姓注意。他们可以不理会拜偶像所带来灵性的干旱，但他们不能不理会预表这种情况的天旱。

“以利亚”是《圣经》中的重要先知，活在公元前9世纪，以色列王国一个灵性衰微和反叛神的时代。他按神的旨意审判以色列、施行神迹、被以色列王室逼迫。以利亚这名字，意即“耶和华是神”，他是忽然出现，不知从何处来，最后他没有经历死亡就直接被神接去，有人故谓之为活神的代表。玛拉基先知预言——“看哪！耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣以利亚到你们那里去，他必使父亲的心主转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地”（玛拉基书4章:6节）耶稣指施洗约翰就是以利亚，在此也符合旧约玛拉基书3章的预言：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。根据新约圣经启示录11章，提到有两个见证人，其能力就如旧约圣经中的摩西及以利亚，所以在末世的时候，这两个见证人将会与敌基督对抗。在此也符合旧约玛拉基书4章整章的预言，在末日之前，会派以利亚来到世上。"神迹是以利亚事迹中的突出部分，为了证实他是神的发言人，好引导以色列诸王归向神，这是必要的征象。

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