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你不知道的事，该不该负责？

有一个40岁以下的人，一直怀疑和排斥“因果”的说法，但是因为自己大病一场，才被介绍过来，只好过来试一试。原来他得了严重的尿毒症。在过去的十年里，他平均每周要洗三次肾，所以他很沮丧，也很抑郁。水寨主人发现身体两侧肾气发黑。进一步观察发现，他之所以会这样，全是因为他过去放荡的生活，是《烟花柳巷》中拉皮条等“卖淫”造成的。由于一生从事不道德的交易，损害了许多人的精神，强迫卖淫，所以“卖淫”所造成的一切业力，最后都回到了他这辈子的身上。知道这个人听到了，就回答说：“如果有前世，但那已经是过去的事了，我为什么要为过去不知道的事负责呢？”这个人的意思是“现在”就是现在，“过去”就是过去。既然过去的已经过去了，现在他“不知道”自己过去做了什么，他就不能也没有必要为自己过去的所作所为负责！但是“现在”和“过去”真的可以如此完全的划分吗？因为不知道自己以前做过什么，就可以不“负责”吗？因为“现在”是“过去”的延续，“不知道”不代表你不用负责！虽然“我”的本质是无常的，但不可能从“我”中找到一个永恒的“我”。但年轻的“我”也遗传了我的童年，年老的“我”也遗传了我年轻的自己。所以，虽然没有永恒的“我”，但我是由一系列的“变化的我”组成的。所以“我”可以说是由一系列的“生命因果序列”组成的！正如“纳贤”比丘在给“米兰王”的回信中所说：“陛下，那个娇弱啼哭的婴儿是‘我’，现在也是‘我’！虽然外观不一样，但是同系列是连续的！”“能不能进一步解释一下！”米兰国王说。“陛下，这就像有人点了一盏灯，亮了一整夜。请问陛下，初夜火焰和中夜火焰一样吗？”尊者说。米兰国王回答说：“当然不是，阁下。”尊者继续问道：“那么，半夜的火焰和后半夜的火焰是一样的吗？”“当然不是，尊者。”米兰陀国王迅速回答。尊者又问：“请问陛下，那么，是头夜一灯，中夜一灯，二夜一灯？”米兰国王回答说：“当然是同一盏灯，尊者，但它只是与第一次火灾有关！”尊者道：“陛下，一系列生命的存在，一个接一个，与灯焰完全一样。一个元素出去，另一个元素就不断产生，中间没有任何中断。所以，今天的你，和那个娇滴滴哭哭啼啼的婴儿，既不是同一个人，也不是另一个人！”尊者又道：“也如乳。鲜奶会变成酸奶酪，酸奶酪会变成奶酪，奶酪会变成清奶酪。陛下，如果有人说酸奶、奶酪、原味奶酪与鲜奶无关，是这样吗？”“当然不是！牧师，都和鲜奶有关，所以才会出现。”米兰陀国王肯定地说。尊者答应道：“对，就是这样。陛下，一系列生命的存在，一个接一个，不间断地继续着。

今天，你不再是以前的你，也不再是以前的你了！同样的道理，虽然"前世"的我和"今生"的我在外表和形式上是不同的，但今生的"我"是由前世的"我"改变而来的。所以，前生的“我”和今生的“我”既不相同也不不同”，是同一个系列的延续，就像初夜和初夜一样。所以，虽然现在的“我”不是上辈子的“我”，但是现在的“我”是同一辈子的连续序列。从上面的陈述，我们可以说“现在”的我与“过去”的我无关？还是因为“不知道”之前做了什么就可以不“负责”？从生命“连续性”的角度来说，你应该为你过去的所作所为负责，但你不知道就更应该负责！一个人不仅要对自己现在做的事情负责，也要对自己过去做的事情负责，更重要的是对自己未来要做的事情负责。这是他能直接为自己承担的“重大责任”！至于那些自私自利，敷衍塞责，推卸责任，遇事就跑的人，他们无法松开当前的因缘，恐怕因缘会与日俱增。因为他逃不掉别人，却逃不掉自己！

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