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八神咒是道教入门的必修课。在任何经典的讽刺性背诵之前，都需要背诵这八个咒语，也是修习咒语的必经程序。神圣的咒语是指神的语言，带有神奇力量的秘密话语。卷五《神咒品第一章》(御经注):“有了经书秘法，可以掌握人的魔法，造星，变魔术，变水，镇五方，助法界，所以太阳神法术。”人们相信道教咒语是由神灵发出的，得到它们的人可以奴役鬼神。早期道经《太平经》说：“天上常有圣言，脚下教人言，使神官来来去去，以应其怒，人得之，谓之神咒。”道教符咒主要用于祈福和治病。念诵时要求身心清净，虔诚，刻意，往往有效。修行者诵之，助其静修。

天地咒

天地自然，秽物散尽，洞窟玄妙，波太长。四面八方都很强大，让我很自然。灵宝住九天；干燥的罗达那，山洞太神秘了；斩断邪气，捆绑邪气，成就千人千面。元初用玉写的孙中山真言，念一遍，会让你生病，延年益寿。据五岳，八海知闻；伸出手来，主啊，守护我的门廊；污秽消散，道长存。比如紧急的法律法规。

(纯天地神咒，此咒可使妖魔招魂，奴役神灵，镇住五岳，保天地生机，扫除污秽，保正气，祛邪气，治病长生。天地之间，污秽太多，是人为造成的，所以需要这个法术来净化。)

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1.纯净天地咒：道教祭祀活动中常用的“八大咒”之一，主要用于殿中念经、坛中诵经，意在扫除污浊之气，使道生生不息。

2.天地自然，气散：“污秽”不洁。这句话的意思是说，在天地自然空间中，不洁之气经常散落其中。对于修行的人来说，人是不干净的，所以修行的人要求去除体内的浊气，吸收清气，也叫吐故纳新。

3、洞玄，黄浪太元：《洞玄》，据东阳子注：“洞亦相通，上接人，下接地，内有神仙。”“此外，圣贤在无声中斗转，有神通，有气孔，与天道相通。”因此，它是神秘的。“黄浪台原”是指山洞恍惚，清澈，深邃，不可捉摸，所以太神秘了。

4.八个方向使我自然：“八个方向”是指四个角的总称。历史记录。《司马相如传》:“六合之内，八方之外，浸溢。”在这里，它指的是“沈伟”的辽阔。* *神王权力无限。“使”就是“使”的意思。意味着我与天地自然融为一体。

5.灵宝不负其命，九天有报：“灵宝”，道士三清神祗之一。“福明”是指佛陀的最高意志或命令。《九天》，据《淮南子天文训》云：“天有九野，*四正隅，故称九天。”《陶》、《太》、《吕氏春秋》都有不同的看法。唐李白《望庐山瀑布》中有“飞流长三尺，疑银河落九天”之说。泛指深不可测。

6.甘洛达那，山洞太神秘了：全是道教神仙。《荡污王朝》中，厌秽焚香的五方被邀“做罗达那，洞天使者太玄妙，妖缚邪灵”。

7.斩魔缚鬼，杀人(杀鬼)千：“杀人”，有的地方说“杀鬼”。按道家戒律“不要说杀”，一般读作“量人”。“千”的意思是“许多，m

10.根据五岳八海，“五岳”即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳衡山、中岳嵩山。《八海》据陶弘景《水仙赋》云：“林中有八海，泪中有九河。”指的是海的四角。这句话的意思是“元吴石文”存在于五岳四海，无处不在。

11.魔头，镇守我家门廊：“魔头”指的是一个有着奇怪法术来害人的鬼王。卫兵，跟着卫兵。“轩”在古代原意是带装饰的汽车。这意味着，不朽的时宇文将受到元神力的保护。妖精王会遭受* *。

12.凶消散，黑暗之路始终存在：“凶”是指邪恶、厄运、不洁之气。“道廉常存”，道藏原文)为“节操”。如今道教已经成为一种习惯，俗称“道法常存”。这句话是魔咒的结论。也就是说，遵循“天地之性”，从元初开始念诵玉文，邪气自然消散，邪不在，道永存。

神灵

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