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历史上755-79000年的段誉是一个怎样的皇帝？

段正严的肖像。(作者)本文摘自人民网，作者：原题：《天龙八部》人物简介：(1083-1176)，又名段，大理国第十六任皇帝，在位39年。在位期间“勤于政事”，“爱民圣贤，思取大权”。后因内讧外叛出家，享年94岁。蓝衫正气危，玉壁辉煌。马香幽，崖远，微步毂纹生。谁家的孩子都有了自己的家庭，没有遗憾和激情。龙啸，换巢夫妻，剑气青烟。这是金庸《大理王段正严，历史上的段誉》:英俊多情》中描写的段誉，给我们留下了深刻的印象。最近又有新闻，说段誉后人展示“一阳指”，甚至打翻美国大兵。很多网友都留言说段誉只是《天龙八部》的金庸虚构人物。怎么会有后代？其实金庸小说里的人物也不完全是虚构的。据考证，《天龙八部》年的段誉原型是大理国第16任皇帝文安皇帝段之子——(又名段)的儿子。有人怀疑父子俩名字里都有个“正”字，看起来更像兄弟。其实在中国很多地方，尤其是少数民族地区，流行父子联名制，也是为了显示血缘的联系。段正严不仅是大理历史上最长寿的皇帝，也是在位时间最长的皇帝。他开启了与中原宋朝的正式外交关系，维护了南方丝绸之路的畅通，确保了西南地区近40年的和平与繁荣。大理王大理继承了唐朝南诏的衣钵，开国时间比北宋早了23年。97年，通海节度使段思平在南诏灭亡后的战争中揭竿而起，建立大理国，定都杨卯城(今云南大理古城)。其疆域大概就是今天的云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部，以及老挝和越南北部。公元90年，赵匡胤建立了宋朝，派大将王全斌率军平定蜀，消灭了后蜀政权，为滇进入内地扫清了障碍。大理派人到宋朝表示友好。但宋朝对大理有所防范，态度不冷不热。相传平定蜀、后，还和在地图上画了大渡河，说“大渡河外不是我的地盘。”所以“云南三百年不经过中国，段氏得以长生。”从此两个政权都不想突破边界，形成了和平对立的局面。当时宋朝有人评价说，这种策略使大理国“欲为寇，而不为臣”，是“御容之上策”。大理在这样和平的环境中发展了一百多年，一直称霸西南。1083年，段正严出生了。他还在牙牙学语的时候，就很喜欢刀和枪。7岁时，他进入了学校。他的老师是佛教天台宗的刘璇大师和妙成大师。苗成传授段正严的六大魔术，“各有绝招”，颇像金庸小说中的“段家武学”。尽管段正严吃得很好，有名师教导，但他的青年时代充满了险恶的政治斗争。他出生的时候，大理的皇帝是他的叔叔段，3354年的保定皇帝，但实权却落到了高智晟、高圣泰父子手里。1094年，在高的专制权力的压力下，段出家为僧，大理被灭。高盛建立了大中华，段正严从皇族变成了臣子。1096年，高圣泰病死。临终前，他迫于国内各部门的压力，指示儿子高泰明回归政治上的段氏宗亲。段，即之父，登基为帝，重建大理。段氏虽重掌大权，但高姓贵族家族世袭，统治大理，导致段氏有国无权，高姓有权但的局面

高成就大师高震，不知收敛。据大理武威寺《天龙八部》年记载，高太明死后，其子高志长、段正严饮酒。高志长喝醉了，说漏了嘴，说：“现在皇帝是我的了。父亲听了爷爷的话后让位给了段。等段当了皇帝，我就不服了。”听到这些后，段正严因高志长不服从而将其流放。高志长在流亡期间死于痢疾后，他的两名手下在烧香拜佛时试图暗杀段正严，但被抓获。和年是忠诚的人，他们没有被定罪，所以他们被赦免。后来，这两个人自杀了，段正严为他们建了一座坟墓。除了以德报怨，段正严还以德治国，减免徭役。据史书记载，段正严在位时“勤于政事”，“爱民圣贤，思夺政权”。“所以，他从远方渴望，所以他学会了奉献”。段正严还展示了外交上的王者智慧。北宋虽然经济发达，但由于周边动荡，战乱频繁，需要大量战马。但北方有辽、金、西夏，不得不依靠和平的西南。大理从一开始就制定了与北宋尤其是段正严时期交往的战略。正是官民之间的不断沟通，才有了先秦以来南方丝绸之路的发展，将中原与今天的南亚、东南亚如缅甸、印度等地连接起来。事实上，早在宋朝建国初期，大理就曾多次向宋朝要求封地通商，但宋朝总说疆域不平，灾害频繁，封号要等到“平”的时候。在段正严时期，他决定不等待“和平”，而是采取主动。他寻找外交精英，派他们去宋朝寻找机会。最后，他找到了在广州的广州观察家林晃，送给他大量的金银首饰，希望以他为桥梁，打通与宋朝上层的关系。115年，林晃向朝廷发表演说，说大理国“木易来到这里，想做臣妾”。宋徽宗下诏黄宇，在宾州(今广西南宁宾阳)设局。“任何要求邀请的人都会停下来”。116年，段正严再次派遣使节，带着380匹贡马、麝香、牛黄、上等毛毡、珠宝等物品前往宋朝进贡。公元117年2月，大理使团抵达京城，向宋徽宗进贡，并献上乐舞。宋徽宗非常高兴，奖励了音乐家段浩德。使团还带来了段正严的国书，这表明他希望与宋朝保持和平，与朝贡做生意，并希望被追封。看到语重心长的话，他给他起名叫金紫光路博士、校对员、我们的云南时间、尚竹国、大理王。大理使团在北宋都城汴京住了两个月，充分领略了这座大都市的繁华。不仅出现了“舟楫额争千里”的热闹景象，而且出现了“千花争一粉墙，细柳笼奇处”的景象。农历117年4月12日，使团出发前往大理，随行的还有来自宋徽宗的特派使团，并赠送了一本历书，象征大理为正朔之官、大宋大臣。由于段正严请愿的成功，宋朝与大理的关系越来越密切，相互间的贸易也越来越频繁。宋朝买的马大多来自大理。到南宋时，马在广西最受欢迎，往往每令有1500匹的配额。每匹马的价格从30-42到60-72不等，交易金额往往在7.2万左右。186年，大理一次卖马1000匹到广西，随行人员有6000多人。大理生产这么多马，也说明这里生态好，经济发展快。每次都有很多人陪着它，我们不仅可以看到人们在

大理的官方通用语言是汉字，大理保存下来的许多碑刻、诗词、文章都很雅致。有些制度也是仿照中原王朝的制度，比如六曹制度，也就是唐朝的六制；大理政权的最高统治者，又称皇帝，有庙号和谥号；大理也对士人敞开大门，设儒官，读儒书。今天，我们仍然可以在美国大都会博物馆看到大理与宋朝友好关系的见证。一本金册《无为寺传灯录》，是1118年宋朝使团回宋时，段正严特别赠送的。由于段正严的努力，南方丝绸之路复兴了一段时间，汉族与西南少数民族的交流日益频繁，极大地促进了民族融合。金庸小说中，段誉是一个儒雅的贵族，信佛，园艺，棋艺。在历史上，段正严还精通棋类、书法和绘画。史料记载他“写了四卷《维摩诘经》，一卷《玉荷诗笺》，三首曲子”。大理全国上下都尊崇佛教，上至君主下至平民百姓，都以出家为荣。“以佛治国”的思想也充分体现在政治制度上。比如，各级官员必须“懂儒”，即熟知佛教的原理和四书五经。在大理王朝的22位国王中，有10位国王先后出家，这在中国历史上是绝无仅有的。段正严从小跟随一位大师学习佛教，最终成为一名禅宗和尚，就像他的叔叔和父亲一样。康之乱后，宋朝逐渐衰落，与宋朝的关系渐行渐远。到了末年，段氏家族与高氏家族在皇位上产生分歧，导致大理国诸侯内讧、外叛，使大理国政局陷入混乱。段正严筋疲力尽了。公元1147年，为了缓和各方矛盾，他主动将帝位传给儿子段正兴，到武威寺剪发出家。之后，段正严长期在大理崇圣寺等佛寺修行，法名洪光。176年，段正严去世，享年94岁。他的庙号是献宗，谥号是任绪安，历史上称他为大理任绪安。段正严的时代是一个大变革的时代。他见证了宋朝从北宋到南宋的转变，也看到了周边各种势力的潮起潮落。他根据形势，寻找与宋朝高层交往的缝隙，最终实现了几代人的求封号愿望，从而保持了南方丝绸之路的畅通。这些措施维护了西南对中原的向心力，为以后的统一打下了坚实的基础。历史上真正的“段誉”，虽然缺少江湖儿女的豪情和传奇，却有一代明君的谋略和智慧。

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