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民间习俗

的习俗.

待客习俗

自古以来就有各种迎宾礼仪。无论是社交团体还是私人会议，主人总是远远地招呼客人。蒙古人总是热情地迎接来访者，不管是熟人还是陌生人，一见面就说：“他是个好朋友。”然后主人把右手放在胸前，微微鞠躬，把客人请进蒙古包。当草原上的主人欢迎你进入蒙古包时，宾主依次坐在蒙古包的左侧。一般来了非常尊贵的客人，主人会主动让你坐在正北的位置(男士坐袋后的西侧，女士坐袋后的东侧)。这时主妇会把甜甜的奶食和红烧肉放在客人面前，然后端上一碗热腾腾香香的奶茶，让客人品尝。然后，在问候和笑声中，祝酒开始了。主人手里拿着哈达，手里拿着银碗，梅绮手里拿着盘子，把酒献给你。如果客人一口喝完，主人会很高兴，主客马上融洽起来，气氛很快就热烈起来；不好喝的话可以拿个银碗尝尝。但最好是喝碗中的酒，这是对主人的尊重和亲密。哈达是日常敬礼中必不可少的物品。献哈达是牧民在迎客和日常交流中使用的一种礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，唱着吉祥的问候或恭维话，夸大了尊敬的气氛。同时哈达的折叠口面向接受哈达的客人。客人要站起来面对制帽人，专心听祝酒词，接受祝酒词。接受哈达时，客人要微微前倾，献哈达者将哈达挂在客人的脖子上。来宾要双手合十放在胸前，向献哈达的人表示感谢。

去牧民家做客，主人会先给客人奉上一碗奶茶。客人要起身用手或右手接，千万不要用左手，否则会被认为没礼貌。主人倒茶时，如果客人不要茶，请用碗边轻轻碰一下勺子或壶嘴，主人马上就会明白客人的意图。这是一个贵族.为客人奉茶的传统礼仪。在蒙古的历史上，无论是富裕的家庭还是贫穷的家庭，无论是上层阶级还是平民百姓，无论是在交际中还是在家里，在旅途中还是在其他一切场合，茶总是被当作娱乐。茶是客人在家里必不可少的款待。所以牧民照例先用一碗奶茶招待客人，然后主人再端来炒饭和几碗奶油、奶豆腐、奶皮等奶制品。

杨贝子是“饭中之荣”的.它由羊头、羊身、肩骨和四条腿组成，按照一定规格摆放在长方形的木制红漆托盘中。吃的时候，大家拿着蒙古刀，把整块肉切成小块，用手抓着吃。羊背很嫩，肉很好吃。

葡萄酒是招待客人的传统方式。他们认为酒是食物的精华，是谷物的结晶，献上最珍贵的食物是为了表达草原牧民对客人的尊重和喜爱。通常，主人将美酒倒在银碗、金杯或牛角杯里，捧在长长的哈达上，唱一首动人的.传统祝酒歌。如果客人拒绝喝酒，会被认为是对主人的蔑视，不愿意坦诚相待。宾客应立即接住酒，将无名指蘸酒，向天、地、火方向点击，以示对天、地、火神的尊敬。不喝就不要勉强自己。你可以触摸你的嘴唇来表示你已经接受了主人的纯洁友谊。然后，身着民族服装的家庭主妇们带来香浓的奶酒招待客人，这也是传统的礼仪.

当客人告别时，他们经常送走他们的家人，指出道路，并说“生日快乐！”“今天是白色的一天，吴泰查哲亚(希望我们能愉快地再次见面)！”"阿木日，赛因，亚巴(祝你一路平安)！"

时代习俗

蒙古最重要的节日是农历新年，可分为小年和大年。

每年腊月二十三是小年，这一天是火神的“年火”日。除了打扫环境，还要一家人团聚，放鞭炮，喝好酒，好好吃一顿，在神龛前供奉牛羊肉、糖果、面饼、奶食，烧香祭灶神。很热闹。

元旦，也就是春节。取奶食白净，称春节为“白节”。除夕夜，晚辈会给长辈敬上“送别酒”，围着火塘吃饺子。晚饭后，我们要下棋和“嘎拉卡”(羊骨头)。在马头琴的伴奏下，我们整夜唱歌和演奏。从初一到初四，他们通常不会走远。新年伊始，首先要祭天。留一两个老人或妇女在家。其余的都穿着节日的盛装，端着银色的奶茶和奶食。他们来到用雪做成的敖包前，将供品撒入点燃的火中，然后磕头祈求风调雨顺，人畜平安。接下来，家庭内部的新年问候。问候晚辈，跪拜。老人手里拿着哈达，成熟的男人用一小片绸子下拜，年轻人用一条亮亮的绸子下拜。长者给他的后代食物和金钱。在家里拜年后，人们首先去最年长的人家里，按照年龄顺序进屋。祭拜一年后，他们至少献上两首颂词和三首歌曲，并向杰出的歌手和户主朗诵祝福语。歌手背完词，就把哈达抱在怀里，拿着奶盘让其他歌手品尝。大年初五过后，他们骑着马，兴高采烈地把礼物带到亲朋好友家，大摆全羊宴。

生活习俗

连衣裙

的服装.华丽、美丽而独特。头饰、长袍、腰带和蒙古靴是四个主要部分.服装。

头饰：妇女在节日、节日宴会、走亲访友时戴头饰。经济条件较好的，用珍贵的玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。它长约1米，从头顶垂到肩膀，重一两公斤。通常，牧区的妇女在头上缠上红色或绿色的长丝绸。牧区男人冬天喜欢戴皮帽，夏天喜欢戴行军帽。

腰带：男女牧民都喜欢在腰间系上布带或丝带。牧民系腰带骑马，可以保持腰肋稳定垂直，冬季保暖。

蒙古靴：蒙古靴易穿耐穿，鞋面配有各种精美花纹。有些靴子有皮革衬里，有些有毛毡衬里。蒙古靴单品，棉质。蒙古靴靴尖上翘，是为了满足骑马的需要。

长袍：宽袖蒙古袍。一般下端不分叉，领子高，扣子在右边。长袍的领口、袖口和边缘经常用漂亮的花边装饰。长袍的颜色因地、因季而异。

规定饮食

牧民一日三餐，每餐都离不开奶和肉。

用牛奶制成的食品在蒙古语中称为“查干伊德”，意为圣洁纯净的食品，即“白色食品”。奶类食物有六种：白油、黄油、奶皮、奶豆腐、奶酪、奶果。

用肉类制成的食品在蒙古语中称为“乌兰依德”，意为“红色食品”。牛羊肉是最常见最喜欢的食物。尤其是愿意吃羊肉“手扒肉”的人，羊肉的吃法有很多种。常见的比较有名的有“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊贝子”。

在日常饮食中，与红色食物和白色食物同样重要的，还有——份炒饭，一种特殊的食物。

除了最常见的牛奶，羊奶、马奶、鹿奶、骆驼奶也有人吃，少数用作鲜奶饮料，大部分加工成乳制品。奶茶是蒙古族人民最喜欢的饮料。一日三餐都要喝奶茶。奶酒，又称蒙古酒。将发酵好的牛奶放入锅中，文火煨制，蒸馏成透明醇厚的奶酒，男女老少皆可饮用。

典型食物：有很多有特色的食物，如烤羊、带皮烤全羊、手烤羊肉、油炸羊、烤羊腿、牛奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。还有稀奶油、奶皮、羊奶

蒙古包是一种有圆形尖顶的帐篷。通常覆盖一层或两层羊毛毡。蒙古包是满族对.牧民住房。包满语的意思是“家”、“宅”。古代称之为“穹”、“毡包”。

蒙古包有两种。一个是牧区夏季使用，一个是冬令营半固定。蒙古语称转运包为“Urgogol”。

蒙古包在大雪中阻力很小，没有雪，下雨的时候蒙古包顶上也没有水。包包的门又长又小，甚至到地面，寒气不容易侵入。包威尼斯哈那是由几根相等的细木棒和牛皮绳连接而成的蒙古包墙。打开后就变成了圆形的蒙古包墙。当它被移动的时候，它可以被折叠，它也可以作为一个缰绳的车板。包的顶部有一个天窗，可以通风排烟采光。

生产习惯

马是牧民不可或缺的交通工具。凡是放牧、走亲访友、外出经商都需要骑马。马的体质不仅健壮结实，而且对粗放饲养有极强的抵抗力，以忍耐力和吃苦耐劳著称。它每天可以行驶100到150公里。草原牧民可以骑马，不分年龄。

车乐又名“大型车”，车轮很高，最长的直径有一米四五。车轮多以桦木、榆木、硬木制成，轴长，一般相当于除车身外的胸围长度。可以拉水，扛蒙古包，运燃料，用于婚丧嫁娶，适用于草原和沙漠交通。

仓库里，车体上放着一个带门的木质长方形柜子。柜子用铁皮或牛皮包裹，可以防风、防水、防潮。橱柜可以存放食物、肉类和其他日常用品。

水车，车上固定一个大木桶或铁桶，平时用来拉饮用水和储水。

骆驼是沙漠地区的主要交通工具，尤其是在冬天。牧民愿意骑骆驼放牧，既温暖又辛苦。它们可以几天不吃草不喝水。冬天，运输主要靠骆驼。在沙漠中，你经常可以看到成群结队的骆驼，它们在海洋般的沙滩上游泳。因此，骆驼被称为“沙漠中的船”。

祭祀习俗

祭祀“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。萨满教的概念之一。指上界，即天空；也指支配一切自然现象的“祖先”；也包含了“天命”的意思。祭祀“腾格尔”是重要祭祀之一。天祭分为两种方式：传统乳制品祭出的“白祭”和宰杀羊血祭出的“红祭”。在近代，东盟旗的民间祭祀活动多在七月初七或初八举行。

祭祀用火

的牧民和猎人.非常崇拜火。这是因为他们的祖先信仰具有自然属性的萨满教和万物有灵的观念，认为天地分开就产生了火，所以他们更加崇敬“沃德加莱汗Eh”。火祭分为年祭和月祭。这个节日在农历十二月二十三日举行。在长辈的主持下，黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火中，感谢火神的保佑，祈求人畜兴旺、丰收、吉祥。月亮节通常在每月的第一天和第二天举行。此外，还有许多关于火的禁忌，反映了蒙古族对火的崇敬，如：不能往火里泼水，不能用刀或棍捣火，不能往火里吐唾沫等。

祭祀敖包，供奉敖包，是蒙古族自古流传下来的习俗。每年在水生植物丰富的季节举行。敖包的意思是一堆石头。即在地面开阔、风景优美的高山高处用石头堆砌一个圆形的实心塔，顶部竖起一根长杆，杆上有经卷布条或动物毛角。届时将会祭出煮熟的牛羊肉，主持人会进行祈福。男女老少都会膜拜，祈求风调雨顺，人畜平安。祭祀仪式后，经常举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。敖季是蒙古人为纪念出生地额尔古纳山林而形成的，以示眷恋

是草原上最精彩的传统体育娱乐活动，赛程一般为50-70里。手不穿靴袜，只穿华丽的彩衣，头上挂红绿绸缎飘带，既轻盈又英气。当马匹疾驰时，参赛者骑得像空气一样，显示了他们娴熟的骑术。

摔跤

蒙古摔跤是圆形摔跤。上来就互相抓，膝盖以上任何部位落地都是失败。摔跤运动员的人数是八、十六、三十二、六十四等。且总数不能为奇数。摔跤运动员的服装很精致。他穿着宽松的白色裤子(Bansla ),外面绣有各种动物和花卉图案的裤子。他的外套是牛皮做的，上面镶着银钉或者铜钉(卓杜格)。背正中有一面圆形银镜或“吉”字，腰间系着红、蓝、黄三丝制成的围裙，脚上穿着蒙古靴或马靴。获胜者经常在脖子上戴着五颜六色的布条，上面有一个“江嘎”的环。

射箭

它最初被蒙古民族用于军事训练，后来改为娱乐活动。分为静态拍摄和骑行拍摄两种。

马头弦乐器

是蒙古族特有的、深受喜爱的民族乐器，流传至今已有1300多年。草原牧民热爱马头琴，对马头琴有着特殊的感情。马头琴的钢琴听起来很美，有人形容为“马头琴的一段旋律对草原的描绘，远比画家的色彩和诗人的语言生动”。

音乐和舞蹈

蒙古族向来以能歌善舞著称。每当举行宴会和庆祝节日时，歌曲往往会一首接一首地唱出来。唱古老的民歌，民间传说的故事，草原的富饶美丽和对未来美好生活的向往。蒙古歌曲结尾长而高，有很多激昂的音调。这首歌的押韵是在句首，而不是在句尾。一般宴会、节日、婚礼上使用的和声乐器是两把、四把和箫。

好来宝

它是蒙古特有的民间艺术形式，是说唱艺术的一种，有固定的曲调和歌词。一般是两个人四个箍在一起唱或者一个人一问一答。说唱演员不仅能拉能唱，而且有触景生情的灵感，有随编随唱的能力，具有浓郁的民族风格和地方特色。如锡林浩特的舞台上表演的新式“好来宝”有时数量不一，有自编自演的，也有自拉自演的，曲调优美，形式多样，好看。

蒙古齐翔

类似象棋，由棋盘和棋子组成。棋盘有64个小方格，以深色和深色相间排列。一共32块，每边16块。有诺延(王子)、哈屯(女王)，又名博尔赫斯，各一枚；哈加(车)，两匹骆驼，两匹马各一匹；武后(儿子)每人有8块。在游戏中，白鸽先走，然后双方轮流吃对方的棋子。从原著来看，“车王易地”、“吃路兵”、“提拔兵”都算散步。当双方的任何“武后”到达对方的最后一方时，它可以成为己方的任何被吃掉的棋子。下蒙古象棋，不能吃对手的“乌奴沁武后”(孤儿)。“王”会被对手打死，即使他输了棋，双方都还剩下“王”，或者双方只有一只同色的骆驼算和局。

“沙嘎”

沙嘎指的是羊的脚踝骨。沙嘎的玩法有很多。沙嘎的宽凸面叫倪好(绵羊)，宽凹面叫亚玛(山羊)，窄凸面叫毛利(马)，窄凹面叫乌赫里或特莫(牛或骆驼)。沙迦直立的叫“翁高”，倒立的叫“高通”。

《那达慕》

“那达慕”大会是一个历史悠久的传统节日，在每年的七八月份举行。“那达慕”在蒙古语中是娱乐和游戏的意思。它起源于摔跤、射箭和赛马。现在，它已经成为草原上庆祝丰收、交换物资和举行民间体育活动的盛大聚会。

命名习惯

男性命名的特点有：一是根据民族心理习惯命名，如帖木儿、格色尔、巴特尔等。二、根据长辈的期望命名，如：吉亚赛音(好运)、巴贾德(喜悦)、白音(富足)、吉日格勒(幸福)等。3.婴儿出生时按长辈的年龄来命名，如宾塔(50)、吉仁泰(60)、大冷(70)等。4.给勇猛的动物起名字，如少布(鸟)、巴拉(虎)、华(狼)、阿不尔斯朗(狮)、布日古德(鹰)等。5.命名自然界的一切，如鲁超(石头)、阿格拉(山)、牧仁(河)、塔拉(原野)。

女性命名的特点有：一是以亮星命名，如那仁(太阳)、萨仁(月亮)、奥顿(星星)、那仁高娃(美如太阳)、萨仁高娃(美如月亮)等。二是以美丽的花木为名，如：萨日朗花(山丹花)、齐格(花)、那不其(叶)等。第三，以珠宝玉石为名，如：哈斯(玉石)、塔纳(珍珠)、阿拉坦高娃(美如黄金)等。四。以理想的名义，如秦丝(聪明)、乌云(聪明)、高娃(漂亮)、斯琴高娃(漂亮又聪明)等。

按照这种方法，蒙古族妇女的名字有很多种。现代蒙古语名字最大的特点就是没有名字前缀，所以只是名字，不应该理解为人名。姓氏前缀的名字很少，只是个别现象。

一些禁忌

尊重各民族的风俗习惯是中华民族的传统美德，对增进各民族之间的相互了解和友谊至关重要。蒙古族的禁忌也是他们的习俗之一。那么，有哪些主要的禁忌呢.

蒙古族习俗中，骑马和骑马到牧民家，接近蒙古包时，要轻骑慢行，以免惊扰牧群。进入蒙古包前，鞭子和棍子要放在门外。如果把它们带进蒙古包，会被认为是对主人的不尊重。进入蒙古包，不能踩门槛。你应该从炉子的左边走，坐在蒙古包的西边和北边.蒙古包西北角禁止坐人，东侧是主人客厅。尽量不要坐着。入座时不要挡住北面悬挂的佛像。进包后，不脱鞋就可以席地而坐。当你是包里的客人，主人弯腰奉上奶茶，客人要俯身用双手去接。包的西北角是拜佛的地方，睡觉时不能把脚伸到西北角。不宜用烟袋或指头。不要用脚碰灶具，也不要在火上烤脚，否则就是侮辱灶神。如果门前有火或者挂有红布条之类的标志，说明这个房子里有病人或者产妇，禁止外人进入。避免红色和白色用于葬礼，黑色和黄色用于喜事。参观寺院、神社时禁止在寺院附近吸烟、吐痰、乱摸器具、经书、佛像、大声喧哗、打猎。出了蒙古包后，不要马上上车或上马，而是走一段路，等主人回去后再上车上马。在蒙古包里，如果有病人，就在蒙古包的门左侧绑一根绳子，绳子的头埋在地下，表示主人不能招待客人，来访者不要进门。如果你想要方便，记得去蒙古包的最南边。

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